閑話“社會生活中的悖論”（九）——兩者悖論

陳宣章

九、兩者悖論

兩者指“殺人者償命，借債者還錢”。這一古訓(xùn)一直流傳至今，從未顛覆，甚至被認(rèn)為“天經(jīng)地義”。但是，這是真理嗎？非也！這是一個悖論。

一、殺人者不償命的情況很多：

1.行刑的儈子手不償命。他們是“執(zhí)法者”，奉命行事。袁崇煥被凌遲處死，劊子手每割下一塊肉，就朝人群中一擲，北京市民爭搶吃掉。1907年，“安慶起義”領(lǐng)導(dǎo)人徐錫麟被凌遲處死，還遭剖腹挖心，心肝被士兵所吃，當(dāng)時稱為“吃烈士”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2.行刑時，負(fù)責(zé)勾決的官員不償命。他們是“執(zhí)法者”，是法律的實踐者。現(xiàn)代法官判處罪犯死刑，他們不償命。歷史上，甚至有的死刑是御筆裁定，皇帝不償命。歷史上許多文字獄，許多冤假錯案，最多就是后來“平反昭雪”，卻不追查制造者的責(zé)任，不需要償命。

3.戰(zhàn)場上沒有“殺人者償命”一說，只有“殺人者拼命”、“殺人者英雄”。戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，但是，非正義戰(zhàn)爭的戰(zhàn)犯也不一定償命，例如：日本侵華戰(zhàn)爭司令官岡村寧次在1945年日本投降后，被中國國民黨政府委任為中國戰(zhàn)區(qū)日本官兵善后工作總聯(lián)絡(luò)部長，協(xié)助組織日軍和日僑遣返事宜；后被國民黨政府聘為軍事顧問；1949年1月回國；1950年被臺灣當(dāng)局聘為“軍事實踐研究院”高級教官；1955年起任日本歸國軍人組織戰(zhàn)友聯(lián)盟副會長、鄉(xiāng)友會會長。南京大屠殺有20萬-30萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害。

4.古今中外一些殺人案，因為種種原因被判“無罪釋放”。

5.古今中外一些殺人案，因為種種原因由無辜者當(dāng)了替死鬼。

6.古今中外一些殺人案，因為種種原因查無結(jié)果。

7.古今中外一些殺人案秘密發(fā)生于特務(wù)機(jī)關(guān)，無人知曉，例如：日寇的特務(wù)機(jī)關(guān)、日本細(xì)菌部隊實驗室、希特勒的集中營、重慶中美合作所等等。

8.藥家鑫一審判處死刑后，許多人說“不該死”，甚至有人說：“藥家鑫被判處死刑意味著中國法治社會至少倒退50年，人性降到冰點?！笔澜缟?，許多國家正在逐步取消死刑。

……殺人者究竟該不該償命呢？

二、借債者不還錢的情況很多：

1.債主宣布取消債權(quán)?，F(xiàn)今，這種情況在國與國之間不少。

2.債主無法提供債權(quán)的證據(jù)，或者借債時由于種種原因沒有立字據(jù)。

3.借債者無能力還債，“錢沒有，命有一條?！?/p>

4.借債者玩“人間蒸發(fā)”。

5.借債者無能力還債，法院判決有擔(dān)保人還債。

6.借債者玩文字游戲，對借據(jù)上的“張三借李四人民幣五萬元”解釋為“張三借給李四人民幣五萬元”。這樣，張三反過來變成了債主。

7.像美國那樣借新債還舊債，一年一年拖下去；還可以操縱匯率使美元貶值，減少還債。

8.美國廣播公司10月16日深夜脫口秀節(jié)目“吉米雞毛秀”中，主持人吉米?坎摩爾邀請4位不同膚色的孩子組成“兒童圓桌會議”，吃著糖果討論國家大事。當(dāng)坎摩爾問道“我們欠中國1.3萬億美元債務(wù)，怎樣才能還完”，有孩子說“要建造大高墻，把中國人擋在外面”，被坎摩爾用“長城”進(jìn)行調(diào)侃，而隨后一6歲白人兒童更是語出驚人，說“要繞到地球另一邊去，殺光中國人”。這大概是世界上最無恥的借債者論調(diào)。

……借債者究竟該不該還錢呢？

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑。還不還錢是一回事；該不該還錢是另一回事。至于“殺人者究竟該不該償命”的問題，取消死刑就是“體現(xiàn)人性”，不取消死刑就是“不講人性”？那么，殺人者殺人有沒有人性呢？

現(xiàn)今，超階級的東西越來越多。自從私有制產(chǎn)生以后，人類分為不同的階級，這個問題在馬克思主義誕生以前就已經(jīng)被肯定了。人性首先體現(xiàn)于階級性。沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。法律也不能超階級。離開了階級、階級斗爭理論，“殺人者償命，借債者還錢”就是一個悖論。2013.11.24.

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