張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載278

12.23，子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?/p>

(注釋——道：開(kāi)導(dǎo)，引導(dǎo)。）

（白話）子貢問(wèn)如何對(duì)待朋友?？鬃诱f(shuō)：“忠心地勸告他，委婉地開(kāi)導(dǎo)他，他不聽(tīng)從就算了，不要自找侮辱?！?/p>

（張說(shuō)）孔子提出的待友方式，也是中庸之道處理所有問(wèn)題的方式。孔子說(shuō)過(guò)，“已所不欲，勿施于人”，在這里等于又補(bǔ)充了一句：“己所欲，勿強(qiáng)加于人”——?jiǎng)窀娑宦?tīng)，那就不要再徒勞了，強(qiáng)行勸告，非但達(dá)不到勸告的目的，還會(huì)引來(lái)侮辱。這是很睿智的待人之道。

許多人喜歡強(qiáng)人所難，一定要朋友根據(jù)他的意思辦。為什么如此霸道？理由是“我為你好！”這種出于友情的“強(qiáng)硬忠告”，隨處可見(jiàn)。結(jié)果自然都不愉快，甚至反目?？鬃诱J(rèn)為，勸告朋友時(shí)一定要以對(duì)方能接受為標(biāo)準(zhǔn)，這就是典型的中庸之道：做事要恰到好處，不要“過(guò)”，也不要“不及”！如果不能接受，繼續(xù)勸告，就是“過(guò)”了，必須作罷，否則走向反面：自取其辱！不信就實(shí)踐一下。你去勸一個(gè)煙鬼朋友戒煙，連勸三次，每次勸10分鐘，如果他不給你臉色看，就證明孔子在胡說(shuō)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

凡事恰到好處，是真正的智慧。勸告朋友有兩種情況，一種是用你不一定正確的價(jià)值觀來(lái)要求朋友。比如你認(rèn)為多吃水果有益健康，偏偏朋友不這么認(rèn)為，而且見(jiàn)了水果就反胃（比如在下），這類(lèi)勸告是很難得逞的。價(jià)值觀分歧的勸告一次也不行，絕對(duì)會(huì)加深矛盾。第二類(lèi)，是對(duì)方認(rèn)可你的價(jià)值觀，但由于種種原因不能接受。這種勸告可以進(jìn)行，但也必須因時(shí)制宜。比如勸人戒煙，勸人減肥，等等。對(duì)方知道戒煙好，減肥好，但沒(méi)有戒煙或減肥的主觀愿望，你老是在耳邊聒噪不休，這就違反了“己所欲，勿強(qiáng)加于人”的原則，結(jié)果肯定恰得其反。凡是違背中庸的做法，都沒(méi)好結(jié)果。既然沒(méi)有好結(jié)果，那就不要做——此為智者。

12.24，曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！?/p>

（白話）曾子說(shuō)：“君子通過(guò)討論講習(xí)文章典籍來(lái)交朋友，通過(guò)朋友的互相幫助來(lái)促進(jìn)仁德?！?/p>

（張說(shuō)）本節(jié)談了朋友對(duì)君子的作用。君子交友，主要目的是交流所學(xué)，不是喝酒打牌聚賭?！耙晕臅?huì)友”的本義是交流學(xué)習(xí)心得，不是后世繆傳的作文比賽?！巴瑤熢慌螅驹挥选?。這里說(shuō)的是“友”，指的是志同道合者。

志向一致，即努力的方向一樣，交流學(xué)習(xí)心得必然能相互促進(jìn)。

《論語(yǔ)》第十二部分結(jié)束。

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