亂云潤生 2025版 三十一回

第六章 領(lǐng)略龍興圣地 第三十一回

日至中天，暖煦的陽光傾灑而下，為清東陵這片古老的土地披上了一層金色的薄紗。團(tuán)隊的游客們懷著對美食的期待，步入了滿族餐廳。不多時，一道道獨具匠心的新八大碗、八大碟被端上了桌，菜品葷素搭配精妙絕倫，每一道菜都像是一件藝術(shù)品。眾人舉箸品嘗，那恰到好處的滋味瞬間在味蕾間綻放，滿意的笑容情不自禁地在每個人臉上浮現(xiàn)，歡聲笑語回蕩在餐廳之中。

僅僅半個多小時，用餐便結(jié)束了。午后一時，旅游中巴車緩緩啟動，車身輕快地向西駛?cè)?，目?biāo)正是距離此處并不遙遠(yuǎn)的夏園行宮。悅悅站在過道中央，臉上洋溢著熱情的笑容，她清脆悅耳的聲音在車廂內(nèi)響起：“朋友們，原本咱們團(tuán)隊的游覽計劃里是沒有這個項目的。但今天的行程安排得十分寬松，時間充裕，而夏園行宮又緊鄰清東陵，它承載著厚重的歷史價值，就像一顆被歲月塵封的明珠，等待著我們?nèi)ソ议_它神秘的面紗。所以，我特意將它作為一份特別的驚喜贈送給大家，讓我們一同去領(lǐng)略一番這歷史遺跡的獨特魅力吧！”

在清朝，帝王東巡謁祖是封建政治活動中舉足輕重的大事，是對祖宗的敬仰與傳承，是維系王朝根基的重要儀式。而夏園行宮，正是因清代帝王東巡祭祖謁陵的迫切需求，在這片土地上拔地而起。它位于永陵鎮(zhèn)夏園村，與清永陵之間僅相距2.5公里，仿佛是兩位相互守望的歷史見證者。

整座夏園行宮的建筑群內(nèi)，共建有宮宅八十一間，布局巧妙地分為東、中、西三路，其中主體建筑宛如眾星捧月般集中在中路。其始建于1782年，即乾隆四十七年，是盛京侍郎得福奉旨精心建造的杰作。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然而，當(dāng)眾人滿懷期待地抵達(dá)目的地時，眼前的景象卻讓人不禁心生感慨。曾經(jīng)輝煌一時的“夏園行宮”，如今只剩下一片殘垣斷壁的遺址。大片的土地上，曾經(jīng)的宏偉建筑已消失不見，取而代之的是一塊塊整齊的耕田，農(nóng)作物在微風(fēng)中輕輕搖曳，訴說著歲月的更替。唯有那一塊略顯斑駁的“遺址說明牌”，孤獨而堅毅地矗立在那里，宛如一位飽經(jīng)滄桑的老人，用無聲的語言，向每一位來訪者講述著“夏園行宮”數(shù)百年來的興衰榮辱，努力喚起人們對那段漸行漸遠(yuǎn)歷史的記憶。

此刻，悅悅神情莊重，雙手捧著一本制作精美的圖冊，緩緩走到“遺址說明牌”前。她的眼神中透露出對歷史的敬畏與熱愛，聲音飽含深情地向團(tuán)隊里的游客們講述著夏園行宮當(dāng)年的輝煌盛景。她的每一句話，都像是一把鑰匙，試圖打開眾人心中那扇通往歷史深處的大門；她的初衷，是想讓大家仿佛穿越時空，身臨其境般感受滿族文化的博大精深，同時也時刻鞭策著后輩們，永遠(yuǎn)銘記這段珍貴的歷史，銘記先輩們留下的足跡。

數(shù)百年前的這座夏園行宮，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在這片美麗的土地上。這里奇峰高聳入云，仿佛要插入浩瀚的銀河，山巒巍峨，景色蔚然深秀；碧水悠悠流淌，青山連綿起伏，田間阡陌縱橫交錯，構(gòu)成了一幅如詩如畫的田園風(fēng)光圖，美不勝收。

整座建筑群占地一百余畝，規(guī)模宏大，氣勢非凡。其中主要建筑有：福綏堂、順宣齋、照殿、阿哥所、垂珠門等。行宮的建筑群體全部取材于青磚青瓦，這些質(zhì)樸的材料在工匠們的手中，被賦予了靈魂。建筑工藝精湛絕倫，每一處鉚鐫相接之處都嚴(yán)絲合縫，飛檐斗拱造型精美，仿佛展翅欲飛的大鵬；雕梁畫棟色彩斑斕，一幅幅精美的圖案訴說著古老的故事。整個建筑群體被一道紅墻環(huán)繞，那鮮艷的紅色在陽光的照耀下顯得格外奪目，彰顯出濃郁的滿族建筑風(fēng)格與特色，莊重而又典雅。

行宮的布局獨具匠心，分為東、中、西三路，而主體建筑宛如皇冠上的明珠，集中在正中一路。中路前后依次呈現(xiàn)出四重宮院，每一重宮院都有著獨特的功能與韻味。

第一重宮院，主體建筑名為“福綏堂”，共有五間房屋，氣勢恢宏。這里是皇帝駐蹕期間處理朝政的重要場所，每一寸土地都仿佛承載著歷史的厚重。堂內(nèi)桌椅擺放整齊，仿佛能看到當(dāng)年皇帝端坐于上，與群臣商議國家大事的場景。兩側(cè)各有“配殿”三間，宛如忠誠的衛(wèi)士，守護(hù)著福綏堂。殿前是“宮門”三間，高大威嚴(yán)，仿佛在訴說著皇家的威嚴(yán)。宮門內(nèi)有“垂化門”一間，設(shè)計精巧，寓意深遠(yuǎn)。宮門外東、西兩側(cè)各有“朝房”五間，是官員們等候上朝的地方，曾經(jīng)人來人往，熱鬧非凡。

第二重宮院，主體建筑是“宣順齋”，同樣為五間房屋，這里是皇帝的寢宮，是皇帝在漫長的東巡途中休息的港灣。院內(nèi)正中是一條寬闊的御路，由光滑的石板鋪成，與福綏堂明間相連，仿佛是一條連接著皇權(quán)與休憩的紐帶。兩側(cè)有“抄手游廊”，漫步其中，仿佛能感受到當(dāng)年皇帝與嬪妃們在廊下悠閑漫步、談天說地的溫馨場景。

第三重宮院，主體建筑是“照殿”，又名七間殿，這里是隨駕后妃起居之所。殿內(nèi)布置典雅，充滿了女性的柔美氣息，每一件陳設(shè)都仿佛在訴說著后妃們的生活點滴。

第四重宮院，是“御花園”，這里曾經(jīng)是一片繁花似錦、綠樹成蔭的人間仙境。嘉慶皇帝東巡時曾下旨，要求將照殿明間（正中一間）改為“穿堂”，以便在后園“支打帳房”，在后園游樂和宴筵。想象一下，當(dāng)年皇帝與后妃們在御花園中賞花、賞月、舉辦宴會，歡聲笑語回蕩在這片美麗的花園中，是何等的愜意。

東路的主要建筑是“前阿哥所”和“后阿哥所”，這里是供隨駕皇子起居、讀書的地方，是皇子們成長的搖籃。阿哥所可能是東廂房，每座三間，各有獨立的院落，為皇子們提供了一個相對獨立、安靜的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

西路則是“九間房”，“順山房”以及“茶膳房”等建筑，這些建筑各司其職，為行宮的正常運轉(zhuǎn)提供了保障。茶膳房里，曾經(jīng)飄散著美食的香氣，廚師們精心烹制著各種美味佳肴，滿足著皇室成員的味蕾。

宮殿房間總數(shù)為“八十一間”，這個數(shù)字蘊(yùn)含著深刻的寓意，取義于“九九歸一”，象征著萬方一統(tǒng)，皇權(quán)至高無上，體現(xiàn)了封建王朝對皇權(quán)的極致尊崇。

從建筑形制來看，行宮采用硬山式木架卷棚式屋頂，這種獨特的建筑風(fēng)格既簡潔大方，又不失莊重。建筑材料全部選用青磚布瓦，青瓦不飾琉璃，顯得古樸而典雅；梁枋房柱及門窗不飾不繪，一律涂以大漆，散發(fā)著一種質(zhì)樸無華的美感，與周圍的自然環(huán)境相得益彰。

整座行宮按照“五福方壽”的吉祥格局落成，每一處細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著美好的寓意。宮內(nèi)各殿房甬道全部采用五級梯階，象征著五福臨門；各建筑物檐端取用只獸檐、滾龍脊，“?！?、“壽”是歷代帝王所沿用的吉祥名詞，寄托著對王朝長治久安、皇帝萬壽無疆的美好祝愿。

作為清代帝王東巡謁陵駐蹕之所的夏園行宮，曾經(jīng)珍藏了大批的古玩名畫、珠寶玉器，每一件都是價值連城的珍寶。每次清帝東巡至此，都會增添新的物品，使得行宮的收藏更加豐富。僅從存內(nèi)務(wù)府“下元陳設(shè)”的一份物品清單上，就可略窺一斑。其原文記載：“永陵行宮陳設(shè)查收己交，己由內(nèi)務(wù)府知會總管立案。永陵行宮陳設(shè)玉如意案等項共111件”。這些珍貴的文物，不僅是歷史的見證，更是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

由于行宮所處地理位置緊鄰永陵，故而從拓建伊始即隸屬盛京內(nèi)務(wù)府轄。清政府派遣佐領(lǐng)、防御等官3員，兵40名負(fù)責(zé)看守，并且按月更換看守人員，確保行宮的安全。還設(shè)有專職機(jī)構(gòu)守護(hù)，歲歲維修，使得行宮始終保持著良好的狀態(tài)。然而，咸豐七年，即1857年，清政府對夏園行宮進(jìn)行了最后一次修葺。此后，清王朝的封建統(tǒng)治陷入了內(nèi)憂外患的困境，國力逐漸衰弱，江河日下，再也沒有余力對行宮進(jìn)行維修。1888年，光緒十四年，蘇克素護(hù)河水泛濫，洶涌的洪水如猛獸般襲來，淹沒了宮殿的一半，唯有垂珠門內(nèi)尚屬無恙，仿佛是命運的一絲眷顧。

光緒二十六年，即1900年，沙俄派兵入侵東北，這片古老的土地陷入了戰(zhàn)火的蹂躪。行宮內(nèi)的珍寶古物及金銀器皿被侵略者洗劫一空，他們貪婪的雙手無情地掠奪著中華民族的財富，每一件文物的流失，都是我們民族的傷痛。1904年，光緒三十年，日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后，新賓一帶成為了殘酷的戰(zhàn)場，行宮再次遭受重創(chuàng)。沙俄軍隊不僅把夏園行宮當(dāng)作捕兵營，肆意踐踏這片神圣的土地，而且在臨逃時還喪心病狂地放了一把大火，大火熊熊燃燒，將宮舍拆取殆盡，曾經(jīng)輝煌的夏園行宮就這樣毀于一旦，只剩下一片廢墟，令人痛心疾首。

從此以后，夏園行宮無人看守，雜草叢生，瓦礫堆積如山，曾經(jīng)的輝煌已成為歷史的塵埃。它靜靜地躺在那里，等待著后人去發(fā)掘、去銘記那段悲壯的歷史。

眾人懷著沉重的心情，領(lǐng)略觀看夏園行宮遺址，時間悄然流逝，半個時辰左右轉(zhuǎn)瞬即逝。隨后，團(tuán)隊馬不停蹄地趕赴48公里外的古勒山遺址參觀。這段路程需約五十分鐘，雖然車馬勞頓，但此行卻有著非常值得的理由。不僅是“我”，大凡對女真后金歷史與努爾哈赤生平略有了解、酷愛滿族歷史的大眾，都一定要看一看此地，才能心怡神悅。

因為這塊圣土，承載著太多太多的歷史記憶。它是努爾哈赤童年崇拜的女真一代梟雄、外祖父王杲風(fēng)光無限的地方；是努爾哈赤人生境遇發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的起點，從這里，他踏上了成為罕世英豪的征程；是真正孕育他成長為一代英雄的搖籃。這里也是努爾哈赤父親、祖父、外祖父及外祖父全家人相繼被殘忍屠戮之地，每一寸土地都仿佛浸透了鮮血，訴說著那段悲壯的歷史。這里還是天降貴人李成梁鬼使神差幾十載暗助努爾哈赤滅明朝、平天下初叩福地，更是427年前，努爾哈赤率領(lǐng)建州女真將士機(jī)智神勇大敗九部聯(lián)軍的勝地。無數(shù)的故事與傳奇，讓古勒山成為滿族驕傲自豪、永不忘卻的圣地，它就如同共和國的井岡山，意義非凡，令人心馳神往，一定要去看一看。

行車途中，悅悅導(dǎo)游站在車廂前方，開始給大家講述著驚心動魄、耐人尋味的故事。她的聲音時而激昂，時而低沉，仿佛將大家?guī)肓四莻€波瀾壯闊的歷史時代。她的講述，更多的是為了啟發(fā)車上的幾名中小學(xué)生，在青少年成長的道路上，如何正確尋覓、把控和駕馭稍縱即逝的機(jī)緣，讓自己早日成材，磨礪成為對人類文明社會發(fā)展有所作為、貢獻(xiàn)價值的棟梁之材。

故事是這樣的，悅悅娓娓道來：古勒山，位于新賓滿族自治縣上夾河鎮(zhèn)古樓村至勝利村一帶，在明代女真人社會中，曾經(jīng)起到過至關(guān)重要的歷史作用。建州女真人在這里幾度崛起，又?jǐn)?shù)次消沉，它見證了一個民族的興衰榮辱。

一代梟雄王杲在古勒山時期，意氣風(fēng)發(fā)，率領(lǐng)部眾大興土木，營建城堡，訓(xùn)練士卒。他以古勒山為根據(jù)地，仿佛是一只展翅欲飛的雄鷹，頻繁地率部眾進(jìn)入明邊抄掠。這一時期，王杲部下全是女真人，他們團(tuán)結(jié)一心，在王杲的帶領(lǐng)下，試圖在這片土地上建立自己的霸業(yè)。

建州右衛(wèi)再次崛起是在明嘉靖年間。當(dāng)時，王杲十六歲，風(fēng)華正茂，他繼承父業(yè)，重建古勒山城。此際正值嘉靖二十四年，一個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時代。王杲勢力崛起后，襲任建州右衛(wèi)都指揮使，并自封為督都，一時間，“建州諸夷悉聽杲調(diào)度”，他成為了建州女真的著名領(lǐng)袖。建州左衛(wèi)清太祖努爾哈赤的祖父覺昌安和父親塔克世都為王杲部屬，其他五祖子孫也歸屬于王杲麾下，王杲的威望如日中天。

王杲勢力崛起后，對古勒城進(jìn)行了大規(guī)模的拓建。拓建后的古勒城，宛如一座堅固的堡壘，三面臨水，一面靠山，蘇克素護(hù)河從城南潺潺流過，上夾河由城西奔騰而下。城西、南北三面為天險峭壁，仿佛是大自然賦予的天然屏障，易守難攻；東連青龍山，構(gòu)成了三面壁立的天然防御體系。防御設(shè)施建有內(nèi)外兩重城墻，城北建有一座城門，高大堅固，守衛(wèi)著這座城市。在古勒城內(nèi)城，王杲除建有自己議事大廳和寢宅外，還建有房舍五百余間，規(guī)模宏大。他決心以此城為依托，確立自己在女真社會中的霸主地位，并與明邊東軍事力量做一軍事上的抗?fàn)?，一場風(fēng)云變幻的歷史大戲即將在這里上演。

1573年，萬歷元年，15歲的努爾哈赤帶著弟弟舒爾哈齊離家，來到外祖父王杲這里生活。王杲，黠慧剽悍，文武出眾，勇敢多謀，武藝超群，兼通女真語與漢語，“建州諸夷，悉聽杲調(diào)度”，他的威名傳遍了整個建州女真。努爾哈赤對外祖父異常崇拜，在他年輕的心中，萌生了渴望成為這樣英雄的夢想，而王杲對機(jī)智勇敢的外孫也十分喜愛，仿佛看到了自己年輕時的影子。

（待續(xù)）

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vultmkqf.html