長(zhǎng)篇小說(shuō)亂云潤(rùn)生第二百九十二回

亂云潤(rùn)生 第四十三章

紹宗敘撫順虔訪清圣祖地

壯志酬?yáng)|大開(kāi)篇救國(guó)新程

第二百九十二回

上一回說(shuō)到，1923年十一月，滿族至親忠君表叔幾天來(lái)帶著赤紹宗參觀了赫?qǐng)D阿拉老城村，赫?qǐng)D阿拉內(nèi)城、外城，漢宮大衙門(mén)、昭忠祠、關(guān)帝廟、地藏寺，顯佑宮，古勒山城等歷史遺跡，見(jiàn)證歷史滄桑變遷，結(jié)束在赫?qǐng)D阿拉參觀后，赤紹宗心中滿是對(duì)歷史興衰的喟嘆。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

忠君表叔看著意猶未盡的年青后生，提議道：“紹宗啊，離這兒不遠(yuǎn)就是清永陵，那可是咱滿族的圣地，埋葬著太祖努爾哈赤以上四代父祖，你既來(lái)了，定要去瞻仰一番。”赤紹宗聽(tīng)聞，眼中閃過(guò)異常興奮，立馬決定轉(zhuǎn)天即前

第二日，天色未明，二人就踏上前往清永陵的路。一路山巒綿延，偶爾傳來(lái)清脆鳥(niǎo)鳴，為寂靜旅程添了幾分靈動(dòng)。赤紹宗心情既興奮又緊張，對(duì)即將到來(lái)的瞻仰滿懷期待。

隨著清永陵輪廓映入眼簾，赤紹宗被眼前恢宏景象震撼。清永陵氣勢(shì)恢宏，仿佛在無(wú)聲講述往昔輝煌。這座始建于明萬(wàn)歷二十六年，原稱興京陵，順治十六年改稱永陵的皇家陵寢，寓意大清王朝“江山永固”。作為清朝皇帝愛(ài)新覺(jué)羅氏的祖陵、盛京三陵之首，它承載著滿族數(shù)百年榮耀與傳承。

他們最先來(lái)到正紅門(mén)，這座小木作硬山式琉璃瓦頂建筑，面闊三楹，每間有二扇木柵欄門(mén)，門(mén)上紅漆雖有剝落，卻仍能看出昔日風(fēng)采。這獨(dú)特的木柵欄，正是滿族早期“樹(shù)柵為寨”生活遺俗的體現(xiàn)。赤紹宗輕撫木柵欄，粗糙質(zhì)感從指尖傳來(lái)，好似能觸摸到先輩的生活軌跡?！氨硎澹@正紅門(mén)看著古樸莊重，一定意義非凡吧？”赤紹宗好奇問(wèn)道。忠君表叔微笑點(diǎn)頭解釋?zhuān)骸斑@正紅門(mén)是清永陵總門(mén)戶，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，見(jiàn)證無(wú)數(shù)歷史時(shí)刻，是清永陵的重要象征?！?/p>

穿過(guò)正紅門(mén)進(jìn)入陵區(qū)，首先映入眼簾的是莊嚴(yán)肅穆的神道。神道兩側(cè)，石像生整齊排列，石獸威風(fēng)凜凜，石人神情肅穆，宛如忠誠(chéng)衛(wèi)士，默默守護(hù)這片神圣土地。

赤紹宗緩緩走近一尊石獸，輕撫其身軀，感受歲月滄桑。“紹宗啊，這些石像生自清朝建立之初就佇立在此，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，見(jiàn)證了太多歷史變遷?！敝揖硎暹呑哌吔榻B。赤紹宗感慨回應(yīng)：“前輩們的匠心和后人的維護(hù)，才讓這些石像生保存至今，它們是歷史的忠實(shí)記錄者?！?/p>

走過(guò)神道，來(lái)到隆恩門(mén)。隆恩門(mén)門(mén)扉雕刻精美圖案，雖有些地方因歲月侵蝕略顯斑駁，卻依舊能看出當(dāng)年精致。忠君表叔帶著赤紹宗穿過(guò)隆恩門(mén)，進(jìn)入陵區(qū)核心地帶。此時(shí)陵區(qū)靜謐莊重，赤紹宗能清晰聽(tīng)到自己的心跳聲，仿佛在與歷史共鳴。

踏入正紅門(mén)后的前院，正中東西并列著四座單檐歇山式四祖碑亭。按照中長(zhǎng)次右、左老右少的順序，依次為肇、興、景、顯四祖碑亭。碑亭座是方形高臺(tái)，由條石砌筑而成。亭身呈方體，前、后壁各辟券門(mén)一座，對(duì)開(kāi)木門(mén)二扇。琉璃瓦頂下的沿椽與額枋之間，鋪?zhàn)魅N七棲斗拱，木件通體油飾彩畫(huà)，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，仍能看出當(dāng)年精美。

碑樓內(nèi)，各立著一座赑屃座神功圣德碑，碑陽(yáng)鐫刻豎書(shū)滿、蒙、漢三體頌詞，試圖向后輩訴說(shuō)四祖的文治武功。赤紹宗靜靜站在碑亭前，凝視碑文，心中對(duì)先輩的敬仰愈發(fā)濃烈。他輕聲念著碑文字句，仿佛能看到先輩們?cè)跉v史長(zhǎng)河中拼搏的身影。

再往后走，便是啟運(yùn)門(mén)。啟運(yùn)門(mén)為方城正門(mén)，是單檐歇山式建筑，面闊三楹，進(jìn)深二間。青磚磨縫平砌大山，前后無(wú)檐墻。三楹各辟一門(mén)，二扇對(duì)開(kāi)朱漆板門(mén)各布“九九”八十一枚鎏金銅門(mén)釘，取意“九九歸一”，象征帝王“九五”之尊。中門(mén)為神門(mén)，是墓主神靈出入之門(mén)；東門(mén)為皇帝及大臣出入之門(mén)；西門(mén)為皇太后、太后、妃及平常司事人出入之門(mén)，處處彰顯清代嚴(yán)格等級(jí)制度。

赤紹宗緩緩穿過(guò)啟運(yùn)門(mén)，感嘆道：“這等級(jí)制度如此森嚴(yán)，古人對(duì)規(guī)矩的講究令人驚嘆?！敝揖硎寤貞?yīng)：“這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的體現(xiàn)，反映那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)?！?/p>

穿過(guò)啟運(yùn)門(mén)，就來(lái)到方城。方城內(nèi)正殿稱享殿，又稱啟運(yùn)殿，是供奉四祖神位及祭祀的場(chǎng)所。啟運(yùn)殿高筑于方形的墀陛之上，為單檐歇山式琉璃瓦頂建筑，面闊三楹，門(mén)四窗八。殿內(nèi)置有暖閣四座，內(nèi)置寶床、枕被，象征四祖神靈休息之所。

赤紹宗懷著敬畏之心踏入啟運(yùn)殿，望著供奉的神位，心中默默祈禱，愿先輩英靈護(hù)佑這片土地。殿內(nèi)香煙裊裊，彌漫著神秘莊重的氣息，讓赤紹宗的心靈得到洗禮。

啟運(yùn)殿后便是寶城。寶城平面呈馬蹄形，前有泊岸，后有八角弧形羅圈墻，高3.6米。寶城內(nèi)分前、后兩層臺(tái)地。上層臺(tái)中葬著興祖、左昭景祖、右穆顯祖，興祖墓東北是肇祖衣冠冢；下層臺(tái)左葬著武功郡王禮敦，臺(tái)右葬著恪恭貝勒塔察篇古 。中間是礓嚓三段共21級(jí)。寶城后的陵山便是“啟運(yùn)山”，石骨嶙峋，山脊起伏狀若行龍，俗傳“懸龍” ，又因龍脊上有10個(gè)山包，民間便有清朝有10個(gè)皇帝的說(shuō)法。

赤紹宗站在寶城前，望著啟運(yùn)山，感嘆大自然的神奇與歷史的巧合?！斑@啟運(yùn)山的形狀如此獨(dú)特，真像是上天特意安排的。”赤紹宗不禁說(shuō)道。忠君表叔笑著說(shuō)：“在古人眼中，這可是風(fēng)水寶地，關(guān)乎清朝國(guó)運(yùn)呢?！?/p>

走出清永陵，忠君表叔指向陵宮對(duì)面的一座山說(shuō)：“紹宗，你看那座山，便是煙囪山。”永陵陵宮對(duì)面的煙囪山，在清代被尊為“蛟”，列為禁地，直到民國(guó)才開(kāi)禁。其山形獨(dú)特，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座巨大的煙囪矗立。走在山間，忠君表叔講述：“相傳清太祖努爾哈赤的祖父背著先輩骨灰匣路過(guò)此地時(shí)，骨灰匣突然生根，化作煙囪形狀，后來(lái)這里就被視為風(fēng)水寶地。清朝皇室一直將其視為龍脈所在，嚴(yán)禁百姓靠近?！?/p>

赤紹宗一邊欣賞沿途自然風(fēng)光，一邊感嘆歷史與自然的奇妙交融。山上樹(shù)木蔥蘢，空氣清新，與莊嚴(yán)肅穆的陵區(qū)形成鮮明對(duì)比，卻又和諧統(tǒng)一。

參觀結(jié)束，赤紹宗來(lái)到埋葬著太祖努爾哈赤以上四代父祖的寶頂前。寶頂在陽(yáng)光照耀下莊嚴(yán)肅穆，周?chē)砂赜粲羰[蔥，像忠誠(chéng)衛(wèi)士守護(hù)著這片圣地。赤紹宗靜靜站在寶頂前，陷入沉思。他想到努爾哈赤的雄才大略，如何在這片土地上崛起，統(tǒng)一滿洲各部，建立后金政權(quán)，開(kāi)啟滿族的輝煌篇章；也想到四代父祖在滿族發(fā)展歷程中的默默奠基，他們的智慧、勇氣和堅(jiān)韌，才讓愛(ài)新覺(jué)羅氏家族有了后來(lái)的繁榮。“這里安息著先輩們，他們的精神如同這永不熄滅的香煙，永遠(yuǎn)流淌在我們滿族人的血液里?！敝揖硎宓脑挻蚱瞥聊?，也正是赤紹宗心中所想。

忠君表叔帶著赤紹宗走進(jìn)陵內(nèi)宮殿式建筑，這里供奉著先輩牌位。赤紹宗恭敬地上香、鞠躬，動(dòng)作緩慢莊重，每一下都飽含對(duì)祖先的感恩與敬仰。在宮殿內(nèi)，忠君表叔指著壁畫(huà)講述努爾哈赤家族的故事。壁畫(huà)描繪著努爾哈赤的征戰(zhàn)歷程、家族祭祀場(chǎng)景以及后金政權(quán)建立初期的風(fēng)貌。赤紹宗仔細(xì)看著壁畫(huà)細(xì)節(jié)，仿佛穿越時(shí)空，回到那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代?！敖B宗，我們身為滿族后人，不能忘記先輩功績(jī)，更要傳承他們的精神。這清永陵不僅是祖先安息之地，更是激勵(lì)我們前行的動(dòng)力源泉?！敝揖硎逭Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)。赤紹宗堅(jiān)定點(diǎn)頭：“表叔，我明白，這次參觀讓我對(duì)滿族歷史有了更深理解，也讓我更加堅(jiān)定了自己的信念。”

參觀完清永陵，赤紹宗心中滿是對(duì)滿族歷史的深刻理解和對(duì)未來(lái)的明確方向。他深知自己肩負(fù)著家族和民族賦予的使命。在離去路上，赤紹宗對(duì)忠君表叔說(shuō)：“表叔，我此次收獲頗豐。這赫?qǐng)D阿拉的一切，還有清永陵，像明燈照亮我前行的路。我要把從這里汲取的精神，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定信念和不屈的斗志。”忠君表叔欣慰地看著他：“紹宗啊，我相信你一定能有所作為，這滿旗的精神若能在更廣闊天地發(fā)揚(yáng)，也是我們的驕傲。”

夕陽(yáng)西下，赤紹宗踏上返程，他的背影在余暉中格外堅(jiān)毅。這趟清永陵之行，不僅是歷史探尋，更是心靈洗禮，讓他帶著先輩的精神與期望，勇敢邁向未來(lái)的革命之路，為實(shí)現(xiàn)不屈不撓救國(guó)救民的理想而努力拼搏。

待續(xù)

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