楊林：如何讓詩歌語言更有張力？

詩歌是語言的藝術(shù)。語言的張力，體現(xiàn)語言的豐富和生動(dòng)。語言藝術(shù)性的高低 ,歸根到底就取決于激發(fā)和駕御這種張力的水平的高低。詩歌語言藝術(shù) ,在這一意義上就是一種駕御語言張力的藝術(shù) ,詩歌語言的根本特性也必須從這種“張力”中加以探求。

詩歌語言張力的定義。我們可以做些分析。張力，是物理名詞，當(dāng)物體受到拉力作用時(shí)，物體內(nèi)部任一截面兩側(cè)存在的相互牽引力。詩歌語言的張力，一是指在作者隱含于文字之中的，大于其字面意思的內(nèi)容；二是說語言中本身對(duì)所屬的內(nèi)容的一些約束，使之具有不同的效果。三是英美新批評(píng)所主張和實(shí)踐的一個(gè)批評(píng)術(shù)語。通俗點(diǎn)說，可看作是在整體詩歌的有機(jī)體中卻包含著共存著的互相矛盾、背向而馳的辨證關(guān)系。

詩歌語言張力的作用和效果。一是反映事物內(nèi)在的本質(zhì)，體現(xiàn)矛盾性；二是擴(kuò)展詩歌的容量，增加審美過程；三是體現(xiàn)詩歌的意味，引發(fā)更廣泛更深刻的思考。充滿“張力”語言的詩歌，才能蘊(yùn)含深刻、耐人咀嚼、回味無窮。

詩歌語言張力的結(jié)構(gòu)特征。一首詩歌，總體上是有機(jī)統(tǒng)一的，具有整體性。語言組織的內(nèi)部卻允許并且應(yīng)該充滿各種各樣的矛盾和張力，容許詞句之間互相作用，或者留有余地。語言具備具象和抽象的辨證關(guān)系。有張力的語言創(chuàng)作的詩歌不是靜止的，而是“寓動(dòng)于靜”的。如滿張的弓，雖是靜止不動(dòng)，但蘊(yùn)滿飽含著隨時(shí)可以爆發(fā)的能量和力度?！皬埩Α苯Y(jié)構(gòu)在“肌質(zhì)”與“構(gòu)架”之間，“意象”與“意象”之間，“意向”與“意向”之間諸方面都存在共存和矛盾，作用和反作用，意喻和余味。獨(dú)特的詩歌語言“張力”結(jié)構(gòu)是詩歌富于藝術(shù)魅力的一個(gè)奧秘和特點(diǎn)。舉例：《細(xì)》

一根頭發(fā)揚(yáng)起來，被風(fēng)劈開( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

露出萬千愁絲

你是我敏感的觸點(diǎn)

尖利的水，無孔不入

腐蝕堅(jiān)毅外表，和柔軟的心

我小心翼翼呵護(hù)，脆弱的愛

像守望睡夢(mèng)中即將醒來的嬰兒

我無法活在當(dāng)下

我永遠(yuǎn)活在下一秒包裹的

未來

就此詩而言，首先，詩題與文本之間就蘊(yùn)蓄著一定的張力。“細(xì)”是一個(gè)完全抽象化詞，這個(gè)標(biāo)題本身就蘊(yùn)藏了“粗”的“矛盾”。其次，從詩歌語言構(gòu)建的旨意來看，作者通過“頭發(fā)、水、嬰兒、未來”等意象和象征，反映了對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的拷問以及對(duì)“未來”的憧憬。這抽象和具象之間的張力，尤其突出。再次，詩歌文本內(nèi)部的張力結(jié)構(gòu)則更多。“一根頭發(fā)揚(yáng)起來，被風(fēng)劈開/露出萬千愁絲”，以及“尖利的水，無孔不入/腐蝕堅(jiān)毅外表，和柔軟的心”，都以“二元對(duì)立”式的情感態(tài)度，及語義上的“矛盾修辭法”而呈現(xiàn)出充足的“張力”。尤其是“脆弱的愛”、“無法活在當(dāng)下”、“我永遠(yuǎn)活在下一秒包裹的/未來”幾句詩，通過矛盾的“張力”，反映內(nèi)心的糾結(jié)和希望，體現(xiàn)留白的余味和旨意。

詩歌語言張力的運(yùn)用。

一是矛盾。通過語言和言語之間、字詞和詞句之間包裹的、指向的矛盾寓意和內(nèi)涵，擴(kuò)充句子本身的意象和思考。如詩歌《大》：不能融入眼界的，是蒼茫的云/和遼闊的水面/是一生的一個(gè)疑問/和完整的情感/你永遠(yuǎn)在接近的真相中/唏噓，喟嘆，和靜默/逐漸打磨，直至隱入一粒塵埃/你可以無比強(qiáng)大，無止境地深入/你微不足道的/內(nèi)心。

二是突出。索緒爾認(rèn)為“ 語言是一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng)”。具有突出的言語，是在語言系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生的 ,它與語言是一種整體與局部、一般與個(gè)別的關(guān)系 ,是語言的具體運(yùn)用 ,是語言張力的一種實(shí)現(xiàn)方式。要使你的觀念或者感受讓讀者引發(fā)共鳴，必須使你的語言“突出”。如《江北》：“我可以把陌生當(dāng)成親人/卻把故鄉(xiāng)當(dāng)成異鄉(xiāng)/我雙手沾滿了蜜，給每一個(gè)/經(jīng)過我的人下毒”。對(duì)故鄉(xiāng)的愛，而生恨，要給經(jīng)過我的人下毒。語言的突出，使詩歌的語言充滿了“突出”的張力和味道。

三是扭曲。雅克布遜主張 ,詩歌是“對(duì)普通語言的‘有組織的’侵害”,是對(duì)普通語言的故意“破壞”。穆卡洛夫斯基曾經(jīng)從標(biāo)準(zhǔn)語言與詩的語言的關(guān)系入手作了具有代表性的闡發(fā) ,他認(rèn)為:“詩的語言并不是標(biāo)準(zhǔn)語的一支。這樣說 ,并不等于否認(rèn)二者之間的密切聯(lián)系。這種聯(lián)系存在于如下的事實(shí)里:對(duì)詩歌來說 ,標(biāo)準(zhǔn)語是一個(gè)背景 ,是詩作出于美學(xué)目的借以表現(xiàn)其對(duì)語言構(gòu)成的有意扭曲、亦即對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語的規(guī)范的有意觸犯的背景。正是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語的規(guī)范的有意觸犯 ,使對(duì)語言的詩意運(yùn)用成為可能 ,沒有這種可能 ,也就沒有詩。一種特定語言中標(biāo)準(zhǔn)語的規(guī)范越穩(wěn)定 ,對(duì)它的觸犯的途徑就越是多種多樣 ,而該語言中詩的天地也就越廣闊?！比纭吨亍罚?/p>

蒼老，無法支撐一聲輕嘆

你張開的網(wǎng)，漏掉過去

摟住每一縷陽光

飛翔的路，無限接近

一片云

停頓，與自己對(duì)視

你用寂靜覆蓋寂靜

在時(shí)間之上

挺立

四是留白。指詩歌藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品意境、旨意、意味更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，讓留有想像的空間。如《小》：

你一直謙卑下去

直至在一粒光的后面

可以完美地解讀，過程的自己

忽略，細(xì)微，不是黑暗的全部

隨意進(jìn)入，事物針狀的孔

草尖，和花瓣的美

眸子的落點(diǎn)，可以讓心動(dòng)

在秒的間隙，收縮遠(yuǎn)方

輕而易舉地將自己

融入俗世

五是轉(zhuǎn)換?？ㄎ鳡栐凇墩Z言與藝術(shù)》一文中指出:“一切偉大的詩人都是偉大的創(chuàng)造者 ,不僅在其藝術(shù)領(lǐng)域是如此 ,而且在語言領(lǐng)域也是如此。他不僅有運(yùn)用而且有重鑄和更新語言使之形成新的樣式的力量。他不是簡(jiǎn)單地屈從它 ,他能夠統(tǒng)治它們 ,能將之轉(zhuǎn)向一個(gè)新的目標(biāo)?！彼^轉(zhuǎn)換，就是利用語言的擬人、象征、暗喻等手法，將人與物、物與事物，進(jìn)行嫁接、植入互換，從而達(dá)到語言張力所體現(xiàn)的廣泛外延。如《江西》：

跟隨耳語，趕往夕陽的路口

追逐相隔的時(shí)光

鏡子里的命運(yùn)，瓦藍(lán)瓦藍(lán)

濤聲，在每個(gè)夜晚抽泣

那條來時(shí)的路，靜默地

一遍遍嚼著青草

把悲憐、蒼茫和寂寞

捎給路人，帶給我

隔岸，我懷上了自己的寂寞

我不忍放下，嘴里的口哨

天黑前我無法弄清，天上的云

哪朵是你的，哪朵是我的

六是抽象。詩歌的語言藝術(shù)，就是在抽象中感性地反映具象，在具象的想象中理性地反映抽象。卡西爾所說的詩人“能把日常語言的抽象的一般名稱擲進(jìn)詩的想象的熔爐”,賦于語言以感性的特征以“表達(dá)一切具有無限細(xì)微差別的情感”。如《硬》：

柔弱的一句話，隔著門

飛來，砸碎了

執(zhí)著的堅(jiān)守

一段美侖美奐的夢(mèng)，開始退潮

鉆石的光，逼迫你頑強(qiáng)的命

迎著刃，絕地反擊

要么如水，海闊天空

要么如鋼，粉碎之后，劃破天空

一道精神

直插云霄，在世宇

留下，錚亮的長(zhǎng)嘯

七是情感。情感在詩歌語言張力中的體現(xiàn)，是最直接的，也是最富于擴(kuò)散的。但我們要注意的是，必須注意切忌感情的過于簡(jiǎn)單直白和宣泄，應(yīng)該注重內(nèi)在的情感積淀和爆發(fā)。如《立秋》：

我失去了整個(gè)夏天

卻用憂傷

激活了秋天

激活了一個(gè)蒼老的念

秋天不是自己的

我不是一個(gè)人的秋天

有關(guān)家園的命題

有關(guān)人生的注釋

像第一片落葉，過于沉重

我沒有富余的日子可以揮霍

我必須整理下滑的記憶

從容地活下去

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