我雖沒有信教，不知道人是不是真的生來就有罪。但我現(xiàn)在越來越佩服基督教的原罪說---它幾乎從原點上把世間的悲歡離合喜恕哀樂解釋得圓圓滿滿！

關于人生的各種比喻：旅途，道路，小舟，流水……甚至張愛玲的“爬滿跳蚤的華袍”，雖都不失形象，但都不如原罪說解釋得徹底---市面上的各色教人處世的心靈雞湯都不如這一碗上帝的毒湯。喝下它，簡直就能一了百了！

也許基督教的高明之處正是一開始就認定人生來有罪，而不僅僅是有病---如此決絕和殘忍！所以后面一切就好辦，如何對待自已和他人就有了依據(jù)：既然他人有罪，就設法懲戒；既然自已有罪，那就懺悔；既然我們都有罪，那就包容。而我們傳統(tǒng)信奉的性善論就復雜得多---童心易變，而后天行為總是很難印證人性最初的善。即然天性都善，那還需要懺悔嗎？所以總是埋怨的居多。

我想如果這學說確因某個人而創(chuàng)立（非神的示意），那這個人該是經歷了怎樣的人生才能到這個高度呢。從實用角度看，如果每個人能從一開始就接受這個上帝的診斷，那就會少走很多思想的彎路，世界也會少了許多爭斗?？涩F(xiàn)實中大多人無法做到這樣。每個文明人都偽裝得像正人君子，也預想別人是正人君子，于是匪夷所思的事就太多。

一個人一生的認識過程，幾乎就是從性善-->有病-->有罪的過程，這之間總是不易跨越，需要機緣與教訓，像是一級一級的考學畢業(yè)一樣，這就是人性的局限吧。就像小說《黑駿馬》中說得十分精辟：

“如果我們能早些懂得人生的真諦,如果我們能讀一本書,可以從中知曉一切哲理而避開那些必須步步實踐的泥濘的逆旅和必須口口親嘗的酸澀苦果,也許我們會及時地抓住幸福,而不至和它失之交臂.可是,哪怕是為著最平凡,微小的追求吧,想完美如愿也竟是那樣艱難莫測,……而當我們突然覺得在思想上長大了一歲,并實在地看清了前方時,往事卻不能追趕,遺恨已無法挽回?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

最近看一部家庭劇，講一些關于父母，兄妹，親子，養(yǎng)老，職場，家長俚短的矛盾糾葛，還沒看完，但我猜劇中各角色雖無法挽回遺恨，但最終都將走向和解，就如劇名《都挺好》。這幾乎是現(xiàn)實中絕大多數(shù)家庭的縮影，不同的僅只是在什么時間點達成和解---最晚的當然就是在去見上帝的那一刻。

看著這劇，我就不由地想起我和我媽的親子關系。從我記事起她總是無理取鬧，不是喝藥上吊就是找父親和鄰里的麻煩，言語極惡毒，一年到頭家里沒幾個月安寧的，吵得天昏地暗，摔盆摔碗，哭鬧扭打的總得好幾次。我從十幾歲懂事開始就賭氣不和她說一句話，持續(xù)十幾年，直到我得到一紙醫(yī)生的診斷：她患有“雙向情感障礙”。我從此釋然---她并不壞，只是病了。而且據(jù)醫(yī)學統(tǒng)計像我這樣自視沒病的蕓蕓眾生未必比她強多少。于是我只能每月給她買藥，設法讓家人包容她，哄著她。如果沒有這個診斷，也許我們至今仍是對立如芒刺。

哪怕我舅舅早就給我說過我媽是“病人”，父親也委婉說過，言外之意是說她是個“瘋子”，但青少年時的我還是無法相信這個現(xiàn)實，我確信她是壞人，惡人。曾經看到一篇網(wǎng)上流傳的文章（像是電影《櫻桃》的藍本），我就覺得文中“我”的境遇雖如此悲慘，但還是比我強一些，鄰里都知道他媽是瘋子，至少可以包容她，不至和她計較。但我媽這情況是不易得到諒解的。她言語惡毒，常人難忍受。即使是家人都難以接受，更何況外人。鄰里幾乎明里暗里都和我家結著仇，對我們家人的情緒也是復雜的，同情，鄙夷，蔑視，厭惡都有。我家在他們眼里幾乎就是膿皰般的存在。

我媽很早就信基督教，雖然不能改變她在家吵鬧的本性，奇怪的是我不曾聽說她和教友起沖突，似乎只有在教會里她才能與人和平相處。其實我明白，不是她變好了，而是上帝的子民都學會了以罪人呵護罪人一樣的態(tài)度和她相處。而我是個俗人，相信的只是人間醫(yī)生的診斷，所以不能更早地諒解她，平白多了十幾年的郁結。

在往后的日子里，我不斷耳濡目染各樣的家庭，仔細審視尋思，發(fā)現(xiàn)這天下圓滿的家庭真是太少，總是有著各種各樣的缺憾，帶著或重或輕的病，未必會比我家幸運多少?，F(xiàn)實中的每一個家庭，每一個生靈幾乎都是千瘡百孔，在外表艷麗多姿之下都藏著痛楚的膿皰---擠了就痛，不擠也癢。但是，如果每個人都有精神科醫(yī)生那樣的見識和肚量，那人間十之八九的深仇大恨都不過是像一顆青春痘一樣的小小鬧劇。

高世麟（2019.03）

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