供奉佛菩薩不如幫窮人

這個(gè)標(biāo)題，是一次偶然的機(jī)會(huì)，和幾個(gè)朋友談到富人們爭(zhēng)搶著過(guò)年到少林寺燒頭柱香要供奉多少多少巨款時(shí)就想寫的。只是怕引發(fā)誤會(huì)，故才遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。今天一考慮，也沒(méi)什么，撇開(kāi)容易引發(fā)誤會(huì)的言辭，轉(zhuǎn)移一下話題，我認(rèn)為就可以八面玲瓏，各方相安無(wú)事了。但誰(shuí)要是非得雞蛋里挑骨頭，青石上掰樹(shù)杈，那就只有另當(dāng)別論了。

中國(guó)人因?yàn)閿?shù)千年的封建傳統(tǒng)，從骨子里是信佛信道信鬼神的，所以對(duì)于國(guó)家正確的大政方針帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)富裕，很多人則是視而不見(jiàn)，卻大都把功勞記在了佛菩薩的頭上。中國(guó)的憲法的確明文規(guī)定公民有宗教信仰的自由，所以這個(gè)自由的權(quán)利是沒(méi)人阻止其行使的。

于是，很多宗教場(chǎng)所，特別是佛門圣地，無(wú)不是根據(jù)市場(chǎng)的需要而擴(kuò)大建設(shè)或裝點(diǎn)門面。所到之處，無(wú)不是殿堂林立，金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆，香煙繚繞，一幅幅盛世和平的景象。

廣大信徒的虔誠(chéng)，很多情況下是不容置疑的。但信徒禮拜和供奉佛菩薩的香火錢，首先收益的是寺廟里的僧人組織，再就是寺廟門外的收取門票的組織和香火商人。表面看來(lái)，確實(shí)各方得其所需，都遂了心愿。

然而，真正的佛教信徒真的就是應(yīng)該這樣的嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這個(gè)問(wèn)題太大了，大到可以推翻所有正在發(fā)生的拜佛、供佛行為的合理性或正當(dāng)性。

佛教的很多禮儀，形式，大都是傳到中國(guó)之后興起的。當(dāng)初的釋迦牟尼佛傳道時(shí)別說(shuō)廟宇，甚至連一座像樣的住處都沒(méi)有，只是把大家召集在一起，共同打坐，論道，講法，哪里會(huì)有什么燒香、叩拜等繁瑣的細(xì)節(jié)禮儀？再者佛法的大意只是傳授幫人脫離苦海的方法，并不是直接從苦海中撈人。其實(shí)一切心法、教義都是象征性的，具體到每個(gè)信徒，都是因人而宜，因材施教。成道不成道不在于給你多少佛法，而是全在自己的修行和悟性。

所以以后中國(guó)禪宗興盛，講究直指人心，見(jiàn)性成佛。而不是繼續(xù)教人崇拜偶像，只在形式上下功夫。

佛經(jīng)上有一個(gè)解釋，佛菩薩不一定非要以莊嚴(yán)的面相出現(xiàn)，還可能以你的對(duì)頭的身份出現(xiàn)，用來(lái)激發(fā)你的勇氣和堅(jiān)韌；或者以窮困潦倒的人物形象出現(xiàn)，用以激發(fā)你的憐憫心和慈悲心，目的是給你修行帶來(lái)機(jī)會(huì)，利用這些機(jī)會(huì)激發(fā)你的悟性，使你離成道成佛越來(lái)越近。佛菩薩利用各種可以利用的機(jī)緣點(diǎn)化人，指點(diǎn)迷津。波折、屈辱、誹謗、詆毀或許就是考驗(yàn)?zāi)愕姆椒?；救?jì)窮人，幫助需要幫助的人，或許就是佛菩薩有意給你制造的機(jī)會(huì)。

那么，為什么人們非要到廟堂里供奉佛菩薩呢？這不得不說(shuō)是一種誤導(dǎo)。廟堂里供奉的其實(shí)只是偶像而已。真正的佛菩薩就在我們身邊，就在我們的所見(jiàn)所遇之中，只是我們不理解、不明白罷了。

根據(jù)這個(gè)說(shuō)法，人們應(yīng)該理解，到廟堂里供奉佛菩薩，不一定就是供奉佛菩薩，幫助身邊的窮人或需要幫助的人，才是真正的修行，

才是真正的供奉佛菩薩，并且還是活著的佛菩薩。

2012年8月1日下午

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/478251/