婚姻和家庭，是促使人類得以繁衍的基礎，在我們的社會構成和社會關系中占有非常重要的地位，也是作為任何社會組織不能忽視的、影響到社會發(fā)展和穩(wěn)定的最重要的元素之一。所以，維護婚姻和家庭的穩(wěn)定，則是國家和社會都應該做的最基本的工作和任務。于是，在這個前提下，除了民法、刑法、繼承法、合同法等和婚姻家庭有關的法律之外，國家還專門制定了《婚姻家庭法》來予以規(guī)范和保護婚姻家庭所涉及的所有可能會出現的問題。

人類社會的進步，是在不斷地出現矛盾，解決糾紛之中逐漸發(fā)展的，所以處理婚姻家庭問題的法律法規(guī)以及司法解釋也在不斷地修正和完善，做到了基本上都可以有法可依的現實局面。

婚姻家庭關系按照時間順序可劃分為婚前、婚后、離婚等三個階段，在這三個階段里，都會出現不同的各種各樣的糾紛。那么，關于婚姻家庭問題或糾紛所包含的都有哪些問題呢，筆者根據現實生活中所發(fā)生的以及所接觸到的案例情況，認為可分為情感型、經濟型、性格型、贍養(yǎng)型、撫養(yǎng)型、扶養(yǎng)型以及混合型等等。

根據這些大的類型，還可分為很多小的類型，還有說不清屬于啥類型的，以下就把常見的幾種類型做以下介紹與分析：

一、情感型

情感型，也稱感情不穩(wěn)定型或破裂型。這個類型的糾紛總結出來也有好幾種。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

1、婚前缺乏感情基礎

這個說法，實際上有點自欺欺人，但也不排除有些是真實的。雖然不管是從法律還是政策上，早就擯棄了包辦、買賣婚姻的惡習，結婚與否，都屬雙方自愿，原則上不應存在這個說法。然而，凡事皆有例外，比如的確存在父母半包辦的情形。這個情形，大都存在于經濟比較落后的地區(qū)，夫妻一方或雙方文化水平不高，因為閉塞缺乏見識，造成了沒有主見的性格不獨立的現象，這是環(huán)境所自然形成的，但應該屬于極其少見的。既然屬于半包辦（全包辦的幾乎沒有），又缺乏在戀愛期間的互相了解，有些甚至沒經過戀愛期，就匆匆成婚，這個情況下在婚后因感情不合出現糾紛在所難免。

2、閃婚

這個存在于時尚、超前的青年男女的婚姻之中，因為閃婚的說法出現沒多少年。雙方為了追求開放、時髦或者一時的精神和肉體的刺激而互相需要，閃婚被他（她）們認為是最正確、最不失時機的選擇，在婚后激情退潮之后，才發(fā)現雙方并不合適，不管是性格還是過日子的準備。這樣的情況下，出現糾紛則是必然的，于是又出現了一個新詞叫“閃離”，也就屬于應運而生的事物了。這個情況，大都不容家人提意見，獨斷專行，自作主張，或者欺騙家人，隱瞞事實。還有的甚至根本就不讓家人知道，認為自己的事，與他人無關。

3、出軌

出軌有思想和行為兩個說法，但思想出軌雖然應該多于行為，但并不會造成多么嚴重的感情糾紛，故在此擱置不談。只說行為出軌，也是為數不少的。行為出軌在夫妻雙方之中，有單方的，也有雙方的，不用說就是標準的感情出現了問題。既然行為出軌，總體來說就是不再專一只愛對方了，雖然有時候還可以勉強說并不一定達到感情徹底破裂，或者無法愈合的境地。出軌的原因，第一是本來深厚的感情隨著時間的推移逐漸變得平淡，以致于無味或者麻木，當出現了新鮮的刺激的機會的時候，便會好像是自然而然地出軌一樣；第二是本來感情就不深厚，當出現外來原因之時更經不起互相忠誠的考驗；第三是感情本來就不專一，當地位或者環(huán)境發(fā)生變化時，也就是機會到來之時的移情別戀。

感情出現危機，緊跟著就會影響到婚姻的穩(wěn)定?；橐鲫P系變得不穩(wěn)定，有的一方選擇了忍氣吞聲；有的一方為了孩子、工作以及面子等原因，選擇了得過且過；有的女士因為經濟不獨立好像還不得不承受男士的不忠誠甚至家暴的行為。但大部分的夫妻，則會毫不猶豫地選擇了離婚。在離婚之前，大都是在不安、吵架、家暴以及冷戰(zhàn)等等糾結之中憂心忡忡地艱難地度過。但也不排除有悔過自新，得到對方原諒，而重新回歸正常家庭生活的情況。

4、兩地分居

兩地分居，造成感情空虛，無處寄托，無可依賴的情況，也很普遍。第一種是農民夫妻一方到城市里闖世界，一旦發(fā)財了，混出摸樣了，有些人就開始嫌棄在家的妻子，就產生了別的想法。比如有的農村人在城市里開了公司，事業(yè)越做越大，不免就會在聲色場所沉浮，看到很多美麗漂亮的年輕女士，就禁不住心旌神搖，慢慢地心里就沒了妻子的影子。這種拋妻棄子，甘做當代陳世美的事件時有發(fā)生。

第二個情況就是夫妻雙方分別在兩地工作，因為工作需要，一年見不了幾次面，見面也是匆匆而別，這樣就會造成被愛的渴望得不到滿足而產生的遺憾和無奈。這樣的遺憾和無奈時間長了，次數多了，便會產生抱怨情緒，抱怨情緒又會隨著時間的延長而愈加嚴重，這樣的情況下，出現矛盾、糾紛則也是不可避免的。

5、再婚

再婚分為一方屬于再婚，或雙方都屬于再婚。再婚的情況有點復雜，有的是雙方互相有感情，有的是一方對另一方有感情，有的是雙方均無感情，但為了重新組成家庭而互相遷就。再者，還存在雙方都有子女，一方有子女，雙反均無子女的情況。一般來說，再婚的雙方如果均無子女，出現問題的比率相對要小一些，而一方有子女或雙方均有子女的情況下出現糾紛的比率要大一些。因為涉及到子女，就不單單是屬于兩個人之間和睦相處得事情了，這樣引發(fā)矛盾的機會也就相應地增加了。

6、變態(tài)

因為太愛對方，但卻因為心量小，愛猜忌，經常疑神疑鬼，幻想著對方有朝一日會舍他（她）而去，而導致嫉妒對方接觸的所有異性，久而久之，嚴重影響到對方的工作和生活，導致對方被逼無奈不得不離開這樣變態(tài)的人。

二、經濟類糾紛

經濟類糾紛也稱為財產型糾紛。這類糾紛的發(fā)生主要也有幾個原因：第一是感情危機造成的；第二種是行為習慣造成的；第三是品行變化造成的；第四是因為生活窘迫造成的；第五則是因為婚后的矛盾引發(fā)婚前彩禮的爭執(zhí)。

1、對于感情問題所造成的，大家都不難理解，在日常生活中出現的是最多的。比如在婚后很短的時間里，雙方感情融洽，甚至如膠似漆，涉及的所有錢財根本不分你我，或者男的聽女的，或者女的聽男的，不管怎么分配，都沒有意見。但時間一長，激情淡化之后，自私、權利欲就會有所反彈，比如一方想存私房錢，為了自己辦事方便，對方發(fā)現后極不高興，于是糾紛就會隨之產生。

2、夫妻雙方因為各人從小生長的家庭環(huán)境不同，很多行為習慣可能會存在不同的差異。表現在錢財使用上，就會出現一方大手大腳，花錢如流水，而另一方則是勤儉節(jié)約慣了的，比如有的女士愛化妝，愛打扮，男人因為女士花錢多就忍受不了；或者一方不喜歡豪華奢靡的生活，而另一方的追求則恰恰相反等等。于是，一系列的差異產生之后，發(fā)生沖突也就在所難免。

3、品性變化方面，也有兩個方面的問題；第一是一方自以為比對方掙錢多，比對方本事大了，就開始嫌棄對方。嫌棄的表現方式則是把對方看成是自己的保姆，或者是自己的傭人一樣，頤指氣使，盛氣凌人。表現在財產問題上，就是自己怎么花錢都可以，卻限制或干脆禁止對方花錢，因為總認為對方會花了自己掙的錢。第二個問題則是一方出軌，這個問題大都表現在男士方面，出軌就是有了外遇。外遇的方式有的是包養(yǎng)情人，有的是養(yǎng)了小三，當然也不排除更多。而這些外遇則都需要花費，這個花費則大都會影響到家庭正常的花費，即使不影響家庭正常的花費，作為夫妻的另一方則也不會樂意接受的。

4、為了家庭的正常生活，一方想置辦什么家用，另一方卻堅決抵制；或者走親戚、到朋友家串門，甚至隨人情分子錢等等，因為經濟窘迫，這些瑣事都可能會引發(fā)爭執(zhí)。爭執(zhí)的結果，可能會鬧到不可調和。很多時候，越是經濟拮據的人，在家里越是脾氣比較大?，F實中，為貧困而離婚的夫妻也大有人在。還有一種夫妻的結合從根本上就是以金錢作基礎的或以金錢作交換條件的，這種情況更談不上一起共患難了。

5、當下的男女結婚，不知何時流行起來了要很重的彩禮或送很重的彩禮的陋習。如果婚后日子過得平穩(wěn)舒坦，也不會舊事重提。怕的是婚后時間不長，因為其他方面的矛盾而造成的非得離婚的時候，婚前的彩禮則又會被翻騰出來，作為一項理由來交涉了。

三、性格型

性格型的糾紛和感情、財產類大體一樣，一般都是在結婚長時間后才發(fā)生，在熱戀期和新婚期，因為激情作用，互相之間都掩蓋了缺點，看到的幾乎都是優(yōu)點，或者適應或遷就了對方的缺點等等情況。性格型也分為好幾類，還是一一表述吧。

1、外向型和內向型

外向型性格的人熱情、大方、開朗，喜歡社交，喜歡熱鬧，愛說話，心直口快，朋友越多越不嫌多。內向型則恰恰相反，愛僻靜，沉默寡言，拘謹內斂，不喜歡熱鬧，社交少，朋友也少。雙方性格迥異的夫妻，如果經常膩在一起，或者經常一起參加各種活動，因為這個性格分歧，隨時則會產生矛盾，以致互相嘲笑或互相攻擊。有很多外向和內向性格迥異的夫妻，大都學會了各自避免產生分歧的機會，比如一方主動放棄一起參加活動，或習慣了一方的話癆而培養(yǎng)出獨處一樣的心態(tài)。如果沒有這個水平的經營方式，分手則是早晚的事。這就需要夫妻互相包容、互相諒解和互相體貼了。

2、興趣和愛好

興趣或愛好不同，互相之間就會產生偏見。比如你認為很好的東西，他卻嗤之以鼻；你認為是非常正當的事情，他卻認為這是絕對錯誤的；因為興趣愛好的不同，隨之而生的就是生活品味的不同。因為生活品味的不同，可能就會產生互相輕視，互相嘲笑，發(fā)展到沒有一點共同語言，甚至互相拆臺的尷尬局面。生活中常見的，還有男士愛酗酒、賭博，或者抽煙等不良習慣，導致女士們的反感等等情況。

3、氣量大小

這個類型也是常見的。氣量大的人不愛計較，大大咧咧，天大的事都是滿不在乎；而氣量小的人則是斤斤計較，愛記仇，愛嫉妒，做事嚴肅、精細，容不下別人的錯誤。這個情況還體現在脾氣的暴躁、陰險，或者寬容、溫和等等方面。

因為性格的不同，一方妄想控制另一方，或者動不動就賭氣，互相傷害，這樣不由就會產生糾紛了。

四、贍養(yǎng)型

贍養(yǎng)型就是因為贍養(yǎng)老人而引起的糾紛。這個問題則涉及到了孝道的問題，更是道德的問題。夫妻的一方，有的只顧自己的小家庭的生活富裕或充實，卻不愿意承擔對老人的贍養(yǎng)責任，有時還會讓對方非常的沒面子，十分的尷尬。特別是當老人生病時，如果一方不愿意承擔責任，那么對對方的傷害則是非常深刻和嚴重的，甚至還會涉及到刑事犯罪。贍養(yǎng)老人，涉及到雙方的父母，法律意義上，子或女的義務是一樣的，而有的男士則不理解，極力反對女士贍養(yǎng)或照顧自己的親生父母。在現實中，還存在著需要贍養(yǎng)的人不止只有雙方的父母，比如爺爺奶奶，以及需要照顧的其他長輩，以及其他身體殘疾或罹患疾病的近親屬等等。

五、撫養(yǎng)型

孩子的撫養(yǎng)，包括生活、醫(yī)療和就學三方面。在撫養(yǎng)問題上出現糾紛，大都是在孩子的就學問題上，最多的就是重視不重視教育，或者選擇什么學校的問題上。這些問題的癥結，有的體現在思想認識上，有的體現在財產上的意見分歧。不重視教育的夫妻一方，認為上學沒多大用處，不如早點進入社會，而進入社會不但可以及早得到歷練，還可以及早開始掙錢，進而可以減輕家庭的經濟負擔；第二種就是同意孩子上學，但不同意孩子上學費高的學校，不尊重對方的意愿，更不考慮孩子的渴望。至于生活上，一般對于自己的親生子女都不會做出太過分的事情，這個問題主要體現在屬于再婚的家庭之中，一方不待見對方的孩子，雙方互不待見對方的孩子，雙方親生的孩子和不是親生的孩子之間的分別，由此可能可能引發(fā)多種的糾紛的出現。再一個就是夫妻雙方都沒自己親生的孩子而領養(yǎng)了孩子。在撫養(yǎng)領養(yǎng)的孩子的過程中，因為遺傳基因的存在，可能孩子不隨自己的性格，不免就會產生很多不滿的情緒，久而久之，就會因此生恨。在這種情況下，或者想中斷撫養(yǎng)，或者就開始虐待或折磨孩子。然而，當一方不同意這樣對待孩子時，糾紛也就產生了。每個人的善惡觀、憐憫心，畢竟都存在著差異。

六、扶養(yǎng)型

扶養(yǎng)和撫養(yǎng)同音不同義，撫養(yǎng)指的是對子女或晚輩，扶養(yǎng)指的是夫妻或者同輩之間。贍養(yǎng)都知道是對父母或長輩。這三個詞語分別出現在法律不同的條款里，表達的意思各有不同，這就是法律術語的分別。夫妻之間，一方患病，需要另一方的照顧和扶養(yǎng)；一方沒有收入，需要另一方承擔扶養(yǎng)責任；一方年老體衰，失去了自理能力，需要另一方的扶持和照顧，這些都是扶養(yǎng)的具體表現。在生活中，夫妻之間有的不愿意扶養(yǎng)患病的另一方，甚至嫌棄以至于提出離婚；有的不愿意全部承擔沒有收入一方的生活醫(yī)療等費用而故意刁難；有的不愿意扶養(yǎng)年老失去自理能力的另一方。這些情況都是法律所不允許的。

七、混合型

實際上，混合型才是造成糾紛的罪魁禍首。因為任何糾紛，都不是單一的矛盾分歧所造成的，幾種類型很多是存在著內在的關聯(lián)，但可能是由單一的矛盾所引起的，繼而又越說越多，越說越復雜，導致最后鬧得不可開交。剛開始有的是一種或兩種類型的矛盾所致，比如因感情不和導致財產糾紛；因財產糾紛又導致感情惡化；因性格不合導致感情不和；因感情不合導致贍養(yǎng)糾紛；因贍養(yǎng)糾紛導致感情不和；因贍養(yǎng)不合又導致財產糾紛等等。有的是幾種類型所致，比如因為感情不和，凸顯出性格不合，繼而又導致財產糾紛；因財產糾紛，暴露出性格不合，再演繹到行為習慣不合等等，這中間的所有不合無不互相存在，互為因果。因為這幾種類型的糾紛，都是婚姻家庭生活中常見的看似瑣事，卻是躲不開的交集的綜合狀態(tài)，隨便一個原因，就可能會成為導火索，從而引爆婚姻家庭的破裂。

按照人類發(fā)展的規(guī)律來說，婚姻家庭和其他事物一樣，都是在既對立又統(tǒng)一狀態(tài)下動態(tài)性地發(fā)展著，前進著。沒有一點糾紛都沒有的家庭，沒有永遠保持十分穩(wěn)定的家庭，也沒有夫妻之間一輩子沒有一點分歧的家庭，而是只看怎樣處理分歧，化解矛盾，解決糾紛。

在這里筆者也只是大概總結了一下，現實中，婚姻家庭的糾紛則好像是五彩繽紛的云彩，在幾種色調的的折射下，可能還會產生說不盡，道不明的各種的顏色出現。

所以呢，這個類型問題可以提出來，但最終涉及多少類，還需每個人在各自的生活體驗中親自感受，而又無法認定哪個是正確的，哪個是不正確的。

作者 宋建宇

2020年3月26日完稿

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