羑河記實(shí)之一一四

靜談歷史茶自香

文生

老明元旦期間從城里回到農(nóng)村老家，老家其實(shí)也沒有過年的氛圍，無非是吃的比平時(shí)豐盛一些，畢竟中國最看重的是春節(jié)。

正是一九二九不伸手的天氣，有些民工因?yàn)槌抢锕さ赝９ざ亓思?，老明和他們也說不到一塊兒，無非是打打哈哈，回來啦？掙了多少錢？之類，沒有多少話說。在學(xué)校里，老明不談那些有關(guān)人事的敏感事，在村里，老明不談家長里短。

現(xiàn)在人們在一塊兒也沒多少話說，大家都低著頭看手機(jī)，要不就是打牌、打麻將。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

老明想，不如去找老文，喝茶聊聊歷史的事。老文的一些說法老明也聽過，啥子三國選民投票選舉曹操，可以平安統(tǒng)一的事，還有君主制在歷史上是低成本的說法。老明認(rèn)為老文的說法有道理，于是老明找了個(gè)自行車去老文家。

老文聽說老明回來了，打算找老明。老文知道老明教過歷史，他也對(duì)歷史感到興趣。收拾一下家里，正準(zhǔn)備出去，誰知正好瞌睡碰上枕頭，老明在院外喊，老文應(yīng)了，于是老明就進(jìn)了老文家。

老文捅開火，泡上茶，兩人喝著茶，不拘一格，說到那兒算那兒。

老文問，還講歷史課？

老明說，有時(shí)還講，只能概括的講，不能展開講，對(duì)初中生是點(diǎn)到為至，一是理解不了，二是也不考。

老文說，那在課堂上總得發(fā)揮一下吧？

老明說，發(fā)揮的余地有限。

老文說，其實(shí)學(xué)生比老師知道的還多。

老明一肚子氣，說，他們從網(wǎng)上看了許多似是而非的東西，那里把好多東西發(fā)揮過度了，給我們上課時(shí)增加了難度，心里也有壓力，總覺著學(xué)生在笑話講的不啥樣。

老文說，咱們四十多年前上中學(xué)時(shí)，對(duì)于歷史課，是很有興趣上的，講的好的，是在聽講古。那時(shí)對(duì)歷史人物是否定的多，罵他們的多，說他們代表了統(tǒng)治階級(jí)，殘酷壓迫農(nóng)民，導(dǎo)致農(nóng)民大起義。也知道老人家講，勸君少罵秦始皇……。

老明說，俺還記著，勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量；祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。

老文說，現(xiàn)在對(duì)秦始皇的講法如何？

老明說，千古一帝。

老文說，咱們當(dāng)時(shí)學(xué)的是，秦始皇代表反動(dòng)派，導(dǎo)致陳勝、吳廣農(nóng)民大起義，現(xiàn)在網(wǎng)上的評(píng)價(jià)也不高，說他是專制的象征。

老明說，秦始皇在功有過，功絕對(duì)大于過。只從過的一面看，這不科學(xué)。

老文說，愿聞其詳。

老明說，秦始皇最大的功勞是統(tǒng)一了中國，并且采取的一系列措施使中華文明連綿不絕。

老文問，什么措施呢？

老明說，郡縣制、書同文、量同衡、車同軌，等等。

老文問，但是秦始皇畢竟搞了焚書坑儒。

老明說，焚書是走了極端，可當(dāng)時(shí)天下剛定，各種說法橫行，也不利下安定?？拥氖欠绞?，當(dāng)時(shí)侯生、盧生、徐福等一批方士，到處招搖騙人，還騙到了皇帝頭上，這樣的人在任何社會(huì)上都是禍害。今天各類騙子讓人防不勝防，但只能給他們以教育、罰款，最多吃上兩三年牢飯，還真不如坑了解恨。

焚書的后果是，百家之書事后均劫后余生，可專門保留的醫(yī)書、卜筮、種植書之類的書反而不存，而這些專門保留的書乃是被儒家視雕蟲小技之書……。儒學(xué)牢牢掌握了話語權(quán)，明明是坑術(shù)士，儒家為了說自己很慘，就說坑的是儒士。對(duì)秦始皇不能作出公正評(píng)價(jià)，遑論其他。也不想想，沒有秦始皇的大一統(tǒng)，也就沒有后來的儒家蠻霸……

焚書使各國史書被焚，確實(shí)是中國文化的一大損失，只有《竹記年書》因偶然原因得以保留了一部分，這本書讓人明白了禪讓制并不那么美好。

老文聽著入迷，問，還有？

老明說，接下來就是大興土木，勞民傷財(cái)：修長城、蓋秦陵、建阿房、造直道……

老文問，蓋秦陵、修阿房當(dāng)然是勞民傷財(cái)，當(dāng)停；但修長城、造直道也是？

老文說，當(dāng)時(shí)是連年混戰(zhàn)，老百姓急需的是修養(yǎng)生息，修長城、造直道是十分必要的，但要分清輕重緩急，有利長遠(yuǎn)的好事也怕過于集中。這不，有陳勝，和吳廣，揭竿起，大澤鄉(xiāng)，如星星之火，六國貴族也紛紛起兵，秦王朝沒幾年就玩完了。

老文說，賈誼的《過秦論》對(duì)此提出：仁義不施而攻守之勢異也。俺還記著，俺在石林黑塔村北面中學(xué)下面的一個(gè)柿樹下背這篇文章。

老明說，《過秦論》是西漢政論第一文，但只提出了一個(gè)思路，并沒有提出具體措施。

老文問，要是你呢？

老明說，俺一介書生，只能坐而論道。其實(shí)賈誼時(shí)的統(tǒng)治者并不差，你看文景之治。

老文說，他們輕徭薄役，連皇宮也是能不修就不修。

老文說，秦二世也這樣做，行不行？

老明說，歷史不能假設(shè)。但秦二世也不會(huì)搞這個(gè)，只會(huì)把自家兄弟殺的干干凈凈。就是搞這個(gè)怕也是晚了。

老文問，難道李斯也不明白民眾應(yīng)該休養(yǎng)生息這個(gè)道理？

老明說，你認(rèn)為一個(gè)沉迷于權(quán)力中的人，能看多遠(yuǎn)呢？

老文說，還好文、景惜民力。

老明說，當(dāng)時(shí)文、景只能守成，搞無為而治。到武帝時(shí)條件才成熟，搞有為而治。這里有一個(gè)問題得先處理。

老文說，可是消藩？賈誼提出了“眾建諸侯而少其力”的辦法。

老明說，對(duì)。但文帝時(shí)條件不具備。

老文說，賈誼過于焦急，為不能實(shí)行這個(gè)而傷心至逝。

老明說，到了漢武帝才有了基礎(chǔ)。一是權(quán)力集中，采取推恩令，讓諸侯自我分解，不聽話的，中央有能力強(qiáng)行除國改縣，化解內(nèi)患于無影；二是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，使全民思想統(tǒng)一；三是培養(yǎng)和使用軍事天才，千萬里打擊犯漢者。

老文說，對(duì)獨(dú)尊儒術(shù)那一套評(píng)價(jià)這么高？

老明說，一個(gè)制度要安定，一個(gè)文化要長遠(yuǎn)，必須有主導(dǎo)思想，秦始皇就少了這一點(diǎn)。說的遠(yuǎn)點(diǎn)，秦始皇也沒注意到土地問題。

老文說，俺聽人說，真理是多元的。

老明說，這只能是理想中的，在現(xiàn)實(shí)中只能是制造混亂。

老文說，當(dāng)今許多發(fā)達(dá)國家，鼓吹這一套。

老明說，那是再多元也不能動(dòng)搖私有制，他們把他們那一套當(dāng)作絕對(duì)真理，在世界上強(qiáng)行推廣，不聽，就用武力打，這方面老美最賣力……

老文說，儒家思想……

老明說，儒家學(xué)說用于規(guī)范社會(huì)倫理則可，用在你死我活的戰(zhàn)場、政治、外交、經(jīng)濟(jì)上，容易成為腐儒，所以毛主席說他們名高實(shí)秕糠。

老文說，對(duì)于秦始皇的評(píng)價(jià)，儒家的看法是不全面的？

老明說，對(duì)。你罵秦始皇窮兵黷武，可是憑仁義道德能一統(tǒng)江山么？這就是腐儒。漢初，又是送錢又是送美女，當(dāng)然也少不了講大道理，可也沒感化了匈奴呀。

老文說，這是劉邦搞的。

老明說，劉邦?yuàn)Z天下時(shí)對(duì)儒生不感冒，后來坐了天下才對(duì)儒生有了好感并用之。

老文說，天下定后才用儒。

老明說，漢武帝用儒家使思想成為一統(tǒng)。漢元帝進(jìn)一步說，王霸雜之才行。

老文問，用人呢？

老明說，秦，五湖四海；漢，察舉制；魏晉，門閥制；隋唐以后，科舉制。

老文說，科舉制只培養(yǎng)了書呆子。

老明說，問題在于考的內(nèi)容死板，限于四書五經(jīng)，對(duì)于一般人來說，是越讀越呆。聰明人就能讀活，所以有“半部論語治天下”之說。王陽明之后，能打仗的儒將多了，清末尤其多。

老文問，我們常說的封建社會(huì)，現(xiàn)在聽說這個(gè)概念說秦以前還可以。

老明說，《封建論》里說郡縣制取代封建制，是“非圣人之意也，勢也”。是現(xiàn)實(shí)的需要。秦之前，是真正的封建，秦之后，雖有反復(fù)，最終是郡縣制為主，但封建中的“封土”至清還存在，只是越來越有各無實(shí)。明朝，王族千萬，但只能呆在自己家里，那里也不能去，還不如一介平民，故廣義的說封建制也不算太離譜，再說也約定俗成了。也可以分為分封為主和郡縣為主兩個(gè)階段。

老文說，唐太宗說，夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。他明到了什么？

老明說，唐太宗借鑒的多了。一是當(dāng)斷不斷，必受其亂，故有玄武門兵變。二是兼聽則明，政策得當(dāng)，故有貞觀之治。三是搞均田制，科舉制，故民眾能生息，文化人有奔頭……，但是天下英雄也毀了。

老文說，沒有英雄的年代是太平世。均田制在他手里也是沒多長時(shí)間，一代人就不行了。

老明說，土地不是公家的，沒法定時(shí)的、和平的均分，這就是土地私有和耕者有其田的矛盾。

老文說，你似乎說……，咱們說史，不要聯(lián)想太豐富。

老明說，沒事，你說。

老文說，現(xiàn)在搞的也是均田制，但多少年田已不均了，生不增田，死不減地……，到時(shí)又是三十年不變，可事實(shí)上種田大戶種地是趨勢。

老明說，你要知道，土地是向少數(shù)人手中集中，什么年代也是趨勢。

老文說，你講。

老明說，當(dāng)下是土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)是分開的。土地經(jīng)營權(quán)向少數(shù)種田能手集中是趨勢，可目前不能直接，只能是間接，不是集體——個(gè)人，而是集體——多數(shù)人——個(gè)人,多了一個(gè)多數(shù)人的中間環(huán)節(jié)。其實(shí)歷史上，土地的所有權(quán)、使用權(quán)、經(jīng)營權(quán)也是分開的，當(dāng)然形式不同。

老文說，一切歷史都是當(dāng)代史。

老明說，這得準(zhǔn)確把握歷史，知得失，才能為當(dāng)代所用。這茶不錯(cuò)。

老文說，俺不會(huì)品茶。

老明說，俺也是。但這茶喝的真有味。

老文說，俺也是。不常喝。茶名氣一般。

老明說，與有趣之人談，會(huì)意至多，茶自清香。

老文說，是的，古今多少事，靜談茶自香。

羑河記實(shí)系列均為原創(chuàng)

2019年元月六日

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