羑河紀(jì)實(shí)二二二

認(rèn)識過去才能面對未來

文生

話說老文他們在鐵路旁邊的路上邊走邊聊，談到三皇五帝以發(fā)明先進(jìn)的技術(shù)而成為一個(gè)時(shí)期的中心，生產(chǎn)水平相比之前要先進(jìn)了，勞動減輕了，生活比以前好點(diǎn)了，吸引四面八方來朝，成為讓人追思的理想朝代?！对娊?jīng)》上說：“民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊?以綏四方?！焙髞?，失去了三皇五帝的創(chuàng)新精神，于是歷史不斷循環(huán)，直至落后挨打。又聊到，我們?nèi)绾卫描F路給帶來的機(jī)遇？

此后老文對此進(jìn)行認(rèn)真思考反思。

秦之后漫長的社會，基本上可以說修修補(bǔ)補(bǔ)，沒有發(fā)展出什么新東西來，也導(dǎo)致了社會生產(chǎn)的停滯，直到解放時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本還是春秋戰(zhàn)國時(shí)那樣，就是到現(xiàn)在，還有些小塊地靠人力種。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

為什么社會長期停滯？原因有多種，不能不說中國在“大一統(tǒng)”形成過程中，就抓住了能讓小農(nóng)生產(chǎn)長期存在的基礎(chǔ)：重農(nóng)仰商壓技。

重農(nóng)仰商壓技能成功，是有許多原因的。

商鞅變法時(shí)，明確提出了獎勵耕戰(zhàn)，限制商賈的政策，之后歷朝歷代都秉持著這一原則，將農(nóng)耕視為“本”，而商業(yè)則是“末”。對商人征收重稅、限制商人為官、商人子弟不能參加科舉考試等降低商人社會地位的辦法，社會上對商人的評價(jià)是“無商不奸”，這樣就遏制了人們從商的愿望，商品經(jīng)濟(jì)得不到的發(fā)展。重農(nóng)抑商的政策維護(hù)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。就是在人民公社時(shí)期，打擊商賈也不遺余力，把細(xì)糧換成粗糧以圖能多吃一點(diǎn)糧，也作為投機(jī)倒把打擊；養(yǎng)點(diǎn)豬、雞，也成為資本主義尾巴要割掉。

中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，以個(gè)體家庭為單位是中國傳統(tǒng)社會的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)束縛和限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，對新的生產(chǎn)方式具有較強(qiáng)的排斥力和抵抗力。個(gè)體家庭耕種的是小塊地，沒有應(yīng)用機(jī)械的動力，就是現(xiàn)在，各種農(nóng)耕機(jī)械層出不窮，但小塊地限制了機(jī)械的應(yīng)用，不合算。中國傳統(tǒng)的重農(nóng)，沒有促進(jìn)農(nóng)業(yè)集約化經(jīng)營。

集約經(jīng)營之于農(nóng)業(yè)，在于土地集中。但國內(nèi)外土地集中的后果，是不同的。土地集中在外國，是圈地運(yùn)動。歐洲老牌發(fā)達(dá)國家英、德、 法、荷、丹等國都曾搞過，以英國的圈地運(yùn)動最為典型。英國的圈地運(yùn)動帶來的是“羊吃人”。15世紀(jì)后，英國毛紡制呢業(yè)迅猛發(fā)展，市場上的羊毛價(jià)格猛漲，養(yǎng)羊變得有利可圖，但需要大片的土地。于是，貴族們把原來租種他們土地的農(nóng)民趕走，把原來的土地圈占起來發(fā)展養(yǎng)羊業(yè)。無數(shù)英國農(nóng)民傾家蕩產(chǎn)，為了生存流入城市，勞動力成為商品，圈地運(yùn)動為工業(yè)革命提供了大批廉價(jià)的勞動力。英國的圈地運(yùn)動促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了社會的轉(zhuǎn)型，由農(nóng)業(yè)文明過渡到了工業(yè)文明。

中國各朝代末都出現(xiàn)了土地集中?！案徽咛镞B阡陌，貧者無立錐之地”，但沒有導(dǎo)致農(nóng)業(yè)的集約化生產(chǎn)，也沒有促進(jìn)工業(yè)化生產(chǎn)。中國的大地主把地分成小塊的租給農(nóng)民種，而小塊地，連牛都養(yǎng)不起，也就不用。土地兼并使很多地不再承擔(dān)租稅賦役，沉重的租稅賦役，都轉(zhuǎn)嫁到了有地的小自耕農(nóng)身上，這些小自耕農(nóng)因此紛紛破產(chǎn)，淪為流民。但是中國傳統(tǒng)城市沒有接納流民的條件，流民在城里淪為乞丐，激化了社會矛盾，社會秩序混亂，暴發(fā)反抗斗爭。傳統(tǒng)土地集中在中國，意味著改朝換代。

中國古代手工業(yè)非常發(fā)達(dá)，但始終沒有形成分工，成為現(xiàn)代工業(yè)的萌芽。雖然，手工業(yè)也成立了行會組織，行會產(chǎn)生于隋唐。唐代工商業(yè)組織大都稱“行”，源于街巷上的販賣攤商，往往一條街上開設(shè)的都是同類的店鋪，故稱“行”，如“織錦行”、“金銀行”等。到了宋代，行會組織更加發(fā)展。歐洲行會內(nèi)部實(shí)行生產(chǎn)過程分工，例如，制造各種鐵器的鐵工業(yè)分成了制刀業(yè)、制剪業(yè)、制釘業(yè)、制馬掌業(yè)等，為未來的工業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)部分工創(chuàng)造了條件，可中國行會下的手工業(yè)仍然是小而全的小農(nóng)式生產(chǎn)。茶葉、瓷器、絲綢一直以來，是我國的出口拳頭產(chǎn)口，但產(chǎn)地分散到現(xiàn)在也沒有得到解決，也沒有做成品牌，到了現(xiàn)在，在世界市場上成為低檔貨：貿(mào)易值高而利潤小。明清江南絲綢業(yè)有很大的規(guī)模，但多為官商結(jié)合，官家一倒，商家也完。

金融資本更是不發(fā)展。雖然，明清票號很多，但多與商業(yè)流通相關(guān)，沒有和產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來。所以，時(shí)代一變，思想沒有跟上，這些商號就難以為繼了。

這樣，中國王朝末期一旦出現(xiàn)大規(guī)模土地兼并，農(nóng)民大量破產(chǎn)，流入城市，但城市又無法消化游民，社會大亂的條件已形成，又開始了新一輪歷史循環(huán)，什么都從頭來。

科舉制度比之前的世卿世祿制度、察舉制和九品中正制都要公平，出身平凡的人也能通過考試成績?nèi)〉霉γまD(zhuǎn)人生。但事物都有兩面性，科舉制度應(yīng)用到后來成了八股，束縛人的思想，扼殺了人才。科考的內(nèi)容是儒家經(jīng)典、形式是八股文，對中國的發(fā)展起到了阻礙作用。

財(cái)富不能積累。“推恩令”在政治上實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，但也導(dǎo)致財(cái)富不能積累。社會治理失敗，官員貪婪腐敗：“常常中央政府一兩銀子的財(cái)政收入，經(jīng)層層盤剝之后，到了百姓頭上就變成了三兩及至更多的賦稅。”這樣就造成了一些小資產(chǎn)者，經(jīng)過抽稅、攤派、敲詐和索賄，剛剛積攢起來一些財(cái)產(chǎn)，就被刮走了；剩下又經(jīng)過分家把財(cái)產(chǎn)都瓜分完了，這導(dǎo)致很多人家富不過三代。就國家來說，王朝不過三百年，也使國家財(cái)富不能積累。財(cái)富的雪球形不成，怎么能越滾越大呢？資本的原始積累形不成，資本主義永遠(yuǎn)是萌芽。

安土重遷。歷代王朝強(qiáng)化中央集權(quán)和編戶齊民，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)，甚至軍人都是世襲的，定居人口及子孫后代都是固定的，便于政府管理。好處是，政府能獲得持續(xù)穩(wěn)定的財(cái)政收入、管理成本降到最低。弊端也很明顯，人口流動率下降，戶籍世代鎖定，社會上升渠道變窄，固化了階層，窮的窮，富的富，對商品經(jīng)濟(jì)也起阻礙作用。

從秦始皇建立帝國到明清，對外政策以大國心態(tài)自居，自大的另一面是自卑，一有風(fēng)吹草動就閉關(guān)鎖國。

民族性格，用《狼圖騰》的話說就是羊性太重，缺少狼的那種進(jìn)取精神。儒家諄諄教導(dǎo)：“其為人也，溫柔敦厚”，后來宋明理學(xué)更極端了，鼓吹“存天理，滅人欲”，連正常的人欲都要滅，更不要說在人性中存留狼性了。兩宋，宋吹們吹的很厲害：擁有當(dāng)時(shí)世界上最多的人口、最富裕的生活！可是兩宋也是最沒戰(zhàn)斗力的偏安朝代，宋朝什么都不缺，唯一缺的就是“脊梁”——剛強(qiáng)的民族性格！

我們?nèi)A夏民族生活在世界上最適合農(nóng)業(yè)發(fā)展的最大的“兩河流域”：長江黃河流域，人口多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占主導(dǎo)地位，農(nóng)耕可以自給自足、自我封閉、自花授粉、自行退化。而西方民族，人口少、靠海近、牧地多，農(nóng)業(yè)不占絕對優(yōu)勢，狩獵業(yè)、牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、航海業(yè)齊頭并進(jìn)，不能自給自足，必須競爭交換搏殺才能生存發(fā)展。

生存方面，可以說是從三皇五帝來，天災(zāi)人禍外患不斷，華夏民族始終處于生存危機(jī)中。且不說天災(zāi)人禍，從修烽火臺、萬里長城到造原子彈、航母都是應(yīng)對外患，大量的人力財(cái)力用于自保，也給國家民眾造成了沉重的負(fù)擔(dān)。

技術(shù)不能積累。傳統(tǒng)對科學(xué)技術(shù)的歧視，是經(jīng)濟(jì)長期停滯一個(gè)重要原因，手工業(yè)不能發(fā)展為工業(yè)，而沒有工業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就沒有基礎(chǔ)，商業(yè)、金融也發(fā)展不起來。科學(xué)技術(shù)被視為“奇技淫巧”，結(jié)果是技術(shù)的失傳。很多技術(shù)，被視為密決，傳子不傳女，無子就是帶到棺材里也不向社會分開，就是公開也會被社會遺忘。世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”，宋應(yīng)星寫的《天工開物》，沒有被收入《四庫全書》。中國科學(xué)工作者，竟然在中國找不到此書的原本，要到日本去找到此書的刻本來刊印。中國古代科技相當(dāng)發(fā)達(dá)，但畢竟沒有發(fā)明真正能長久取代人力勞動的技術(shù)。格物致知，“知”不是為了應(yīng)用，而是都要?dú)w結(jié)到“道”上，王陽明研究竹子，并沒有從竹子的生長、收獲、應(yīng)用等研究，只是一個(gè)勁的盯著竹子看以悟道，以致于頭昏眼花。格物致知，為何沒有形成對物質(zhì)的知，這是另一個(gè)話題了。

馬克思說：“自然科學(xué)正在準(zhǔn)備一次新的革命，蒸汽大王在前一世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一個(gè)大得無比的革命力量將取而代之——電力的火花將取而代之。

第一次工業(yè)革命：以蒸汽機(jī)為代表，1769年，英國人瓦特改良蒸汽機(jī)之后，由一系列技術(shù)革命引起了從手工勞動向動力機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的重大飛躍。第二次工業(yè)革命：以電力的大規(guī)模應(yīng)用為代表。第三次工業(yè)革命：以計(jì)算機(jī)為代表的信息技術(shù)，使傳統(tǒng)工業(yè)更加機(jī)械化、自動化，徹底改變了整個(gè)社會的運(yùn)作模式，是人類歷史上規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的科技革命。第四次工業(yè)革命：以人工智能為代表。工業(yè)智能化、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)化、清潔能源、無人控制技術(shù)、量子信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)以及生物技術(shù)為主的全新技術(shù)革命。

昔日中國的落后挨打，是沒有趕上工業(yè)文明，不是沒有實(shí)行什么普世價(jià)值。很多人還停留在罵過去，這樣不能對歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行客觀認(rèn)識。

我們錯過了一、二次革命，第三次革命落后，第四次革命在追趕中……，新中國七十年來，追趕工業(yè)革命，成為第一工業(yè)大國。

技術(shù)應(yīng)用的最直觀表現(xiàn)，可以從拉煤上看。村里早先有人推著獨(dú)輪車沿羑河岸邊的路把鶴壁集的煤運(yùn)出去，因?yàn)殚L年推獨(dú)輪，步子都有了獨(dú)特有步伐了；有了錢的人家，置大車?yán)?；后來建了窄軌鐵路，不過一切都是進(jìn)口的，因戰(zhàn)爭被扒了，改為用畜力車?yán)?；上世紀(jì)五十年代后期建了湯鶴標(biāo)軌鐵路，火車把煤運(yùn)到四面八方；新世紀(jì)建了國產(chǎn)重載瓦日鐵路，一次能拉一萬噸煤。當(dāng)然，鐵路對村子的發(fā)展沒多大影響，但起碼人們的眼界開闊了，知道了外面的世界很精彩。

石林黑塔村處于兩條鐵路交叉點(diǎn)，舊鐵路早已?？瓦\(yùn)，貨運(yùn)也不多，長遠(yuǎn)規(guī)劃要改為城市快軌；新鐵路目前只走貨，規(guī)劃以后通行票車。村子發(fā)展有了新機(jī)遇，村子靠小農(nóng)業(yè)小養(yǎng)殖小加工是抓不住機(jī)遇的，要整合。在國內(nèi)國際兩個(gè)大循環(huán)中，市里正在把沿海轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)線接過來，給村人帶來工作機(jī)會，村人坐快軌上下班，這樣才對村里的影響很大。同時(shí)，老村的傳統(tǒng)房子要經(jīng)過修繕，成為旅游點(diǎn)，和沿鐵路一帶的幾個(gè)村，成為宜人居住小城鎮(zhèn)。

老文想，認(rèn)識過去才能面對未來。

羑河紀(jì)實(shí)系列均為原創(chuàng)

2021年1月17日

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vqeidkqf.html