羑河紀(jì)實(shí)之九十二

鄉(xiāng)村哲理哲人

文生

上世紀(jì)七十年代我在老家度過了少兒時(shí)代，雖然聽力不佳，但也能聽到一些熟言俗語和一些小故事，很有哲理，使人終生受益，而且，有好多經(jīng)過歲月的淘洗，讓人明白更深的東西。

我們的課本上有不少課文，老師說要好好學(xué)，里面有哲理。

而且，我還意外的地稱某人為哲學(xué)家，至今想來，不是一時(shí)興起，而是冥冥之中的安排。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實(shí)很多農(nóng)民壓根兒不知道哲理這個(gè)詞，但他們的行為和思想深受代代相傳的哲理影響。

我們那里生產(chǎn)小麥，就有不少關(guān)于小麥的俗語。

比如，冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。這句話，為了寫作文，好多人引用，記著作文題目是：端雪兆豐年。冬天麥蓋三層被是說冬天下了幾場大雪，有利于麥子過冬和殺滅害蟲，麥子會大豐收。

又如：清明前后一場雨，到了五月吃饅頭。清明前后，是小麥生長旺盛的時(shí)候，聽力好的人說，夜里還能聽到小麥拔節(jié)的聲音，也是需水量最大的時(shí)候，此時(shí)能下一場雨，對小麥的生長非常有利。

從哲理上講，小麥的豐收離不開一定的客觀條件。

更多的是人生俗語：

遠(yuǎn)親不如近鄰。在農(nóng)村，家里有事，鄰居第一個(gè)來幫忙，有事出門，讓鄰居幫著喂豬喂雞，都是常事兒。我就經(jīng)歷過這樣的事兒，有天我上了學(xué)后，母親去看病，中午回不來，和鄰里說了一下，我中午下學(xué)后，就在廟前副隊(duì)長家吃的飯。

給別人幫忙就是給自己幫忙。農(nóng)村很多事，如蓋房子，需要很多人幫忙。你幫了別人，自己有事時(shí)，別人自然會來幫你。

十分精細(xì)用七分，留下三分給子孫。做人不要太精明，聰明反被聰明誤。不要斤斤計(jì)較，不要得理不讓人，才能給子孫留下人緣。

吃不窮，穿不窮，計(jì)算不到一輩窮。過日子就要精打細(xì)算，再好的日子也怕瞎過。

還有很多俗語：

讀書學(xué)藝不壓身，天王老子拿不走。

一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹。

菜能吃，糠能吃，氣不能吃；吃能讓，穿能讓，理不能讓。

老人不講古，后生會沒譜。

三百六十行，行行出狀元。

光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。

水大漫不過船，手大遮不住天。

劈柴看紋理，說話憑道理。一理通，百理融。

救急不救窮。升米恩人，斗米仇人。

大石頭離開小石頭砌不成墻?！?/p>

那時(shí)，“工農(nóng)兵學(xué)哲學(xué)”持續(xù)多年，以學(xué)《老三篇》為主，好多人能背下來。說起《為人民服務(wù)》，就會背：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。說到《紀(jì)念白求恩》：白求恩毫不利已專門利人的精神，每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。說到《愚公移山》：下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。

學(xué)生們學(xué)這些課時(shí)，要求能背下來。有時(shí)我們不想背。

村里的一位大嬸就教訓(xùn)孩子：俺這么大了都能背下來，你這么小咋就背不下來？

孩子說：俺會背。

你背一背我聽聽?？刹桓冶冲e(cuò)，錯(cuò)了就是了不得的錯(cuò)誤。

那我為了不犯錯(cuò)，不背了好不好？

嗯？不好。這個(gè)誰也不敢保證一個(gè)字也不錯(cuò)。不背就不會犯錯(cuò)，但也不能不背呀。

這把俺說糊涂了。

這事兒人們聽說后是不是抓狂？

聽過幾個(gè)老農(nóng)和秀才的小故事。

一個(gè)故事說的是：一天，一個(gè)老農(nóng)和一個(gè)秀才同路，秀才很是瞧不起老農(nóng)，但路上寂寞，沒話找話:令尊（你的父親）高壽？老農(nóng)心想，你家三代也是種地，不過考上了秀才，離發(fā)達(dá)還遠(yuǎn)著呢！就不會說話了，吊什么書袋子？故意說，俺不明白你說的。秀才說：可憐，白活了半輩子。爾幾個(gè)犬子？老農(nóng)忍著氣說：五個(gè)。秀才說：呵，好福氣。俺一個(gè)也沒有。老農(nóng)說：好可憐，你要是不嫌棄的話，俺送一個(gè)犬子當(dāng)你的令尊，中不中？那個(gè)秀才有氣無處出。

這個(gè)小故事，有原本的，說是農(nóng)民故意問秀才“令尊”當(dāng)什么解？秀才故意說當(dāng)兒子解，然后就是農(nóng)民要送兒子給秀才當(dāng)“令尊”。這是故事，當(dāng)不得真。老農(nóng)講究辦事要照老法子，尤其是稱呼不能亂，令尊是什么意思還是知道的，犬子只能自家稱自已的孩子，別人是不能稱人家的孩子為犬子的。這主要是嘲笑讀了幾年書，連老家的話都不會說了的人。我回老家，有人就說我沒有變化，依據(jù)是：老家的口音還沒有變。

話說那個(gè)秀才又遇到一個(gè)放羊的農(nóng)民。他對放羊的說，你放羊干什么呀？放羊的說，活著。秀才說，活著是為了啥？放羊的說，活著就是為了娶媳婦，然后養(yǎng)孩子。秀才說，孩子大了干啥呀？放羊的說，和我一樣，還是放羊吧。這秀才本來想說讓孩子讀書，考上舉人光宗耀祖，但想了一會，又說不出什么來。

后來我想，這秀才接下來想的是，光宗耀祖了之后還是娶媳婦生孩子，再讓孩子繼續(xù)學(xué)習(xí)繼續(xù)光宗耀祖吧？這邏輯不也是和放羊的一樣嗎？

有一年，我看到村里的一個(gè)傻子在面無表情地看墻，忽然想到他專心致意看螞蟻的情況，就莫名莫妙的說：哲學(xué)家。

我們也看螞蟻，拿著一個(gè)衛(wèi)生球，劃個(gè)圈圈，看著螞蟻遇到圈圈就回頭尋找新的出路，但可憐巴巴的總是走不出衛(wèi)生球劃的圈子，有種莫名興奮，過了一會就沒興趣了。可是傻子不懂拿衛(wèi)生球劃圈圈，能長時(shí)間看著螞蟻亂走，看螞蟻搬東西，看的癡了，口中還說圈，圈，圈。我還認(rèn)為他說要用衛(wèi)生球劃圈讓螞蟻在衛(wèi)生球畫的圈里打圈圈。

后來我看了書才明白，螞蟻出來亂走，有時(shí)和人們夜里走路成鬼打墻來回轉(zhuǎn)圈一樣打圈圈，這樣也能回到原點(diǎn)，也就是家門口，難為這傻子能看出來。不是每個(gè)螞蟻知道回家路，螞蟻爬樹后能回巢，憑的是螞蟻相逢之間的信息交流。眾多螞蟻搬東西看似齊心協(xié)力，實(shí)際上亂使勁的多，能走對方向，是其中的幾個(gè)在正確的方向使勁，帶動大家走。

螞蟻?zhàn)叩浪迫松?。人生，不也走不出自己的圈子嗎？不也是靠信息交流嗎?/p>

螞蟻搬東西，是不是反映了社會的某種法則？大多數(shù)人是在互相掐架，你往東我往西，但只要有少數(shù)人確定了方向，就會朝正確的方向走……

這傻子說話含混不清，但人們說，一旦能聽懂他說的，就能知道天下大事。比如說，人們怎樣才賣勁種地？有人說，傻子說了：分，分，分。這是機(jī)密，到時(shí)就明白了。后來分了地后，好多人就說還是傻子有先見之明。其實(shí)人們當(dāng)時(shí)心里明白的很，但只能借傻子之口說出自己的心里話，讓傻子象《皇帝的新衣》中的小女孩那樣，揭破皇帝的新衣。

再說麥子，老天爺幫忙，下了及時(shí)雨和雪，還得靠人，才能有好收獲，人的積極性在于政策合人心。果然，我們那里八十年代初分了地后，第一年，不少人家就能天天吃白面了，之前生活好的人家也是三天二頭才吃一回面。

現(xiàn)在一些人指責(zé)農(nóng)民進(jìn)城后如何如何，其實(shí)不如說他們是在城里這個(gè)大染缸里繼續(xù)染的。某些城里人認(rèn)為農(nóng)民：保守、固執(zhí)，好面子、愛虛榮，不講規(guī)矩、不講誠信，懷疑新事物、譏笑新觀點(diǎn)……，難道這些城里人就沒有這方面的毛病么？

總的來說，農(nóng)村的哲理是要人學(xué)好。一些貪腐管員在懺悔時(shí)常說，我是一個(gè)農(nóng)民的兒子，正確的說法是，我是一個(gè)忘了本的農(nóng)民兒子。

在農(nóng)村，很多民俗文化得以傳承下來?？鬃釉唬骸岸Y失而求諸野”，說的就是這個(gè)道理。

不過，到了今日，好多農(nóng)村的老習(xí)慣已經(jīng)變異，如蓋房基本上沒有人幫忙了，主要是現(xiàn)在蓋房有很多操作是專業(yè)性的，不是人人都懂的，而且?guī)兔Φ娜?，單是吃喝就讓人覺得不合算，從前是小米干飯就燴菜，現(xiàn)在還能這樣嗎？

記著后來我們學(xué)《愚公移山》的古文：“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞……”，老師強(qiáng)調(diào)，我們也屬太行山區(qū)，要學(xué)習(xí)愚公精神?？赏瑢W(xué)們私下里贊同智叟的看法，認(rèn)為挖山不如開路、挖洞，不如搬遷。老師說我們不懂。

隨著歲月流逝，人們認(rèn)為老師說的對，主要取其精神，有了這個(gè)精神，才能干成事，沒有這個(gè)精神，什么事也干不成。

在太行山上，有了這個(gè)精神，新一代愚公們在太行山上修建了人工天河“紅旗渠”，那時(shí)沒有多少機(jī)械，只能憑人工。

不能用現(xiàn)在的眼光和技術(shù)要求千年前的人家：為何不在太行山上打洞？路過石林黑塔村的瓦日鐵路咽喉之一，就是在太行山中打幾十里的山洞，處于晉豫交界，是用現(xiàn)代化設(shè)備打的，也離不開發(fā)揚(yáng)愚公精神。

唉，鄉(xiāng)村哲理哲人。

羑河紀(jì)實(shí)系列均為原創(chuàng)

2018年8月11日

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