新一輪的政府機構(gòu)改革開始了，要把握好機構(gòu)改革的方針和原則。方針就是精簡機構(gòu)，減少冗員。原則就是盡可能照顧和安排就業(yè)。對于不適合做政府工作的人該辭退的就辭退，該重新安排就業(yè)的安排就業(yè)。前者指：對于政府內(nèi)的老化干部，政治作風(fēng)不過硬，黨性不強，不愿聽黨的指揮，不愿為人民勤奮工作，私心太重之人。后者主要指：大學(xué)生干部，他們有專業(yè)知識，但政治思想覺悟不高，宜應(yīng)重新安排別的能發(fā)揮他們才能的工作崗位就業(yè)。

有人認(rèn)為，精簡機構(gòu)就是無原則地裁減人員。要知道，裁減人員一定要考慮安排就業(yè)政策，因為政府工作要始終把安排學(xué)生就業(yè)放在重要的工作位置。裁減人員不能把優(yōu)秀的專業(yè)人才和政治人才開除，而是要開除那些在這兩方面都不稱職者。（2019.1.21））

1月22日 陰

重大科技成果（主要指世界級難題）的出現(xiàn)，往往需要花費科學(xué)家畢生的精力，甚至幾代人的攻關(guān)勞動。例如，愛因斯坦從16歲開始進行理論物理研究，耗費近30年光陰才提出廣義相對論。馬克思花費畢生精力研究《資本論》。有些科學(xué)研究或試驗甚至需要很多代人才能完成。如牛津電鈴試驗，自1840年開始至今未結(jié)束。威廉－詹姆斯比爾的發(fā)芽試驗，從1879年開始，可能要做到2100年才能完成。還有大腸桿菌長期進化試驗等著名試驗也要做很久。據(jù)說，得諾貝爾獎的科學(xué)家，其祖先必有十世修為方可達標(biāo)。

因為在科學(xué)研究中，科學(xué)家需要付出巨大的腦力勞動，所以說，沒有良好的物質(zhì)條件和精神環(huán)境，科學(xué)不可能誕生。今天，人民所以能享受美好生活，這和科學(xué)家的貢獻是分不開的。

2月26日 陰( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

江西師范大學(xué)方志遠(yuǎn)教授，近日在中央電視臺《百家講壇》上，演講明史人物《王陽明》，我看了幾節(jié)。王陽明從年輕時鄙視科舉，立志做“圣人”，他一生都在“三不朽”的道路上追求，而且對“立德”的要求很高，這就是要有“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)。“立言”則追求大學(xué)問和難學(xué)問。所以說，“三不朽”的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？這就是“圣人”標(biāo)準(zhǔn)。因為惟有“圣人”，才可達到最高層，“不畏浮云遮望眼”，講的就是這種最高境界。

我們做學(xué)問搞文學(xué)，一定要以“圣人”為榜樣，時刻關(guān)心祖國人民的利益，時刻關(guān)心世界上受苦受難人民的利益。堅決反對腐敗，反對倒退，反對貧窮，反對饑餓，支持一切正義斗爭。

寧都與撫州臨川文學(xué)比較研究

自從清朝道光4年（1824年），寧都知州劉丙和梁樓鸞在重修《寧都直隸州志》之序文中說：寧都自唐以來，文人輩出，至南宋曾興宗和曾原一和“二蕭”震藻，寧都遂得“詩國”之稱。再至明清，在文學(xué)上，寧都“遂與臨汝相埒矣”。

要了解這個說法，返寧都文學(xué)的本來面目，需要用到比較文學(xué)的理論，對寧都與江西撫州臨川兩地的文學(xué)進行比較研究。

筆者認(rèn)為，臨川著名文學(xué)家有“唐宋八大家”之一的王安石，還有明代蜚聲海外的戲劇家湯顯祖，以及著名哲學(xué)家陸象山等。而在寧都，則有清初“散文三大家”之一的魏禧，在宋代則有蜚聲朝鮮和日本的大詩人曾原一，還有哲學(xué)家曾興宗等。可見，寧臨兩地的文學(xué)家都可一一比較研究。

要知道，寧都文學(xué)還有許多有名之處，如寧都道情，筆者認(rèn)為，寧都道情的過去聲音，可與20世紀(jì)80年代《詩歌報》上的詩歌媲美。此外，寧都采茶戲中的青龍調(diào)音樂都是絕妙藝術(shù)?？梢灾?，寧都文學(xué)發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的熏陶。

論寧都詩派

寧都文學(xué)（包括詩歌、詩詞、散文、小說和戲劇等）要形成流派，在中國文壇自成一家，就必須繼承孔子的“入世”精神，陶淵明的“隱遁”思想，還有杜甫和范仲淹的憂國憂民情懷。在語言上，則要繼承黃庭堅的“瘦硬”筆法，在題材上，則要承接魏禧的“重理識”手法，做到“非常之事和非常之理”才可入文學(xué)。

論知識

文化知識總是和錢結(jié)為兄弟，無錢或錢不夠，知識就會從你肚子中溜走，并交返給書本?，F(xiàn)在許多大學(xué)生(包括高級人才學(xué)士）來到社會上，他們?yōu)橐豢陲栵埰床蛘鞛殄X焦慮，或發(fā)癲或變態(tài)。所以，知識就不能再留在他們身上了，他們很多人重新成了文盲。這是讀書人的悲哀。但愿天公能看到他們的難處，并能稍稍伸出援助之手。

論官本位制

什么叫“官本位制”？就是以官的大小來衡量一個人的價值。它是封建專制的產(chǎn)物。在這種腐敗制度下，一個人不當(dāng)官，他就沒有價值，即沒有薪金。如果做官小，他的價值也就小。如果不做官，他就沒有價值。這種制度帶有特權(quán)性，它不是用業(yè)績和貢獻來衡量一個人的價值，它是用虛假的等級來衡量一個人的價值。在當(dāng)今社會，“官本位”的余毒仍在壓迫廣大干部群眾。因為現(xiàn)在的政府職員，在一般崗位上苦干了一輩子，他的每月工資也不會比那些坐著看報喝茶的官員多。因為你是社員，無級別所以無工資。正是“官本位”的弊端極大地妨礙了職工的工作積極性。所以說，政府改革的方向就是要推翻千百年來的“官本位制”，并建立績效工資制度。從而做到，一個人無論做官與否，無論做什么工作，只要他辛勤勞動有成績，他就可以有級別和地位，還可以有高工資。

論貧富兩極分化

中國人最怕什么？怕剝削和貧富兩極分化！資本家殘酷剝削工人的勞動果實，最終會造成兩級分化。從歷史看，穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)是使耕者有其田，整個社會財富分配比較平衡。但一旦碰上社會腐敗，地主貴族大肆兼并土地和其它各類生產(chǎn)資源，致使社會財富分配出現(xiàn)兩極分化和農(nóng)民無法生存。這個社會就走到了盡頭和末日，因為農(nóng)民革命就要發(fā)生。所以說，在改革開放的今天，為了防止貧富懸殊的兩極分化，我們必須利用科學(xué)消滅剝削。而且這項工作一刻也不能放松。

論文人的開銷

文化人的開銷比常人大得多。第一，購書藏書，無書不成文人。笫二，周游世界，下鄉(xiāng)釆風(fēng)。不游不能開闊眼界，不釆風(fēng)不能出文章。第三，上北京領(lǐng)獎，得了文學(xué)獎要去領(lǐng)，但還要附帶旅游，來回開銷4，5千元。真可惜，我很少外出旅游，也沒有上北京領(lǐng)獎，因為無人為我送報銷，自己又出不起錢。所以說，寧都文學(xué)要發(fā)展，就必須增加財力投入，尤其要扶持作家出版著作。

旅桂林（2020年11月16日 晴）

11月14日，早上吃過早點，坐旅游汽車至桂林象山區(qū)三塘橋村，參觀侗族民居。原來，廣西是內(nèi)陸貧困省份。據(jù)導(dǎo)游小余講，由于2004年發(fā)生了馬加爵殺人案，廣西的貧困問題才使世人震驚。馬是一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。但家里很窮，學(xué)雜費靠家鄉(xiāng)全村人借出。但他把欺負(fù)他的四個同窗殺了。在法庭上，馬加爵的發(fā)言使千萬人落淚。他說：他一生穿得最好的衣服是囚服，他一生中吃過的唯一次飽飯是在監(jiān)獄中。馬事件震動了八桂大地，使大多數(shù)孩子感到讀書無望。也震動了中央，開始下決心懲治腐敗，大力開展扶貧工作。

侗族民居也是貧困村。政府在這里建了侗族紀(jì)念館。館中陳列了侗族歷史和勞動人民生產(chǎn)生活的場景。在參觀后進行了購物活動。

中午，在桂林市區(qū)七星酒店吃飯。下午繼續(xù)參觀了東盟十國博覽會館，看了泰國三寶之一的乳膠產(chǎn)品。后到七星公園參觀。晚上在金嗓子酒店住宿。

15日繼續(xù)參觀，中午看了蠶絲被市場和珠寶市場。經(jīng)過購物活動，約10.30分告訖了旅游活動，乘旅游大巴車會寧都。此次遠(yuǎn)游使我心情得到放松。旅游對外說：但愿你以后堅持旅行。

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