張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載203

8.17，子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！?/p>

（白話）孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)就像追趕什么怕追不上一樣，還經(jīng)常害怕學(xué)到的知識(shí)會(huì)丟掉。”

（張說(shuō)）這句話說(shuō)出了要學(xué)好知識(shí)必須具備的一種特征。學(xué)知識(shí)時(shí)的心情，必須像追趕什么東西時(shí)的那種急迫，才能學(xué)得好。人在追趕什么的時(shí)候，很急迫，就怕追不上。學(xué)習(xí)也是如此，懶懶散散，優(yōu)哉游哉地學(xué)習(xí)，是學(xué)不好的。后人從另一個(gè)角度來(lái)形容學(xué)知識(shí)的急迫心情：“如饑似渴”。意思一樣，都強(qiáng)調(diào)學(xué)知識(shí)要有緊迫性，有了這種心情，才能長(zhǎng)時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，才會(huì)出現(xiàn)懸梁刺股、囊螢映雪的超級(jí)勤奮。這是學(xué)有大成的態(tài)度保證。沒(méi)有這種學(xué)習(xí)心態(tài)，就會(huì)陶醉于“好讀書(shū)不求甚解”的瀟灑，“紅袖添香夜讀書(shū)”的浪漫，把讀書(shū)當(dāng)做高雅生活的點(diǎn)綴，而孔子則認(rèn)為讀書(shū)是立身之本。

第二句話“猶恐失之”與第一句不是承接關(guān)系，是并列關(guān)系。意思是，學(xué)習(xí)既要緊迫，又要防止丟失學(xué)到的東西。這句話是什么意思？很簡(jiǎn)單，我認(rèn)為是指知識(shí)的應(yīng)用。我們知道，學(xué)過(guò)的知識(shí)如果不能使用，就不算真正學(xué)到，時(shí)過(guò)境遷，會(huì)忘得一干二凈，那就等于得而復(fù)失。只有在實(shí)踐中自覺(jué)應(yīng)用的知識(shí)，才不會(huì)丟失，因?yàn)樗呀?jīng)轉(zhuǎn)化為你的行為基礎(chǔ)。孔子認(rèn)為，如果學(xué)習(xí)者有唯恐丟失知識(shí)的心態(tài)，就會(huì)注重知識(shí)的應(yīng)用，把知識(shí)真正化為己有。

這是孔子對(duì)學(xué)習(xí)者的2點(diǎn)心態(tài)要求，第一是急迫性，第二是實(shí)踐性。急迫性使你的學(xué)習(xí)進(jìn)度遠(yuǎn)超常人；實(shí)踐性使你的知識(shí)能真正化為自己的能力。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

事實(shí)上，具有急迫性和實(shí)踐性的學(xué)習(xí)人是非常少的。如果說(shuō)，蕓蕓眾生的資質(zhì)等級(jí)分為三等的話，資質(zhì)的評(píng)級(jí)一開(kāi)始就取決于對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。具有“學(xué)如不及，猶恐失之”心態(tài)者，可歸入上等資質(zhì)，這沒(méi)有疑問(wèn)。而讀書(shū)時(shí)缺乏緊迫感和實(shí)踐性的人，其資質(zhì)肯定暫時(shí)不能歸入上等，什么時(shí)候有了學(xué)習(xí)的緊迫性和實(shí)踐性，才有升級(jí)的可能。許多平庸之人終身在學(xué)習(xí)上缺乏緊迫和實(shí)踐這兩個(gè)特征，這也是事實(shí)。請(qǐng)注意，這里說(shuō)的學(xué)習(xí)，不是單指學(xué)校課堂學(xué)習(xí)，而泛指任何情況下的學(xué)習(xí)，也包括工作后的繼續(xù)學(xué)習(xí)。

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