張說《論語》·連載178

7.29，互鄉(xiāng)難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。”

（注釋——互鄉(xiāng)：地名。見：同“現(xiàn)”。與：贊成，稱許。保：守，追究的意思。往：以前，以往。）

（白話）互鄉(xiāng)地方的人態(tài)度生硬，很難跟他們交流。有個(gè)互鄉(xiāng)的少年卻受到孔子的接見，弟子們感到很不理解?？鬃诱f：“我贊許他上進(jìn)，不贊許他后退，何必做得太過分呢？潔身自好追求進(jìn)步，我贊許他的潔身自好，而不管他過去怎樣?！?/p>

（張說）互鄉(xiāng)地方的人，民風(fēng)兇悍，態(tài)度生硬，跟他們講不上理，這已周圍地區(qū)人們的共識?？组T子弟顯然都認(rèn)為互鄉(xiāng)人不可救藥，對他們敬而遠(yuǎn)之。所以有一個(gè)互鄉(xiāng)小年輕來見孔子，孔子居然也見了，弟子們覺得很不理解：老師干嗎理睬這些頑劣之人呢？

孔子解釋道：年輕人能來見我，說明他想進(jìn)步（凡是要求見孔子的陌生人，都是來問問題的，所以見孔子成了要求上進(jìn)的表現(xiàn)），這難道不值得贊揚(yáng)，不值得鼓勵(lì)嗎？他們固執(zhí)己見，拒絕進(jìn)步，我們要反對，但如果想上進(jìn)了，就不能阻撓了，而要鼓勵(lì)。不分青紅皂白，把互鄉(xiāng)人一棍子打死，難道不過分嗎？這個(gè)小年輕能潔身自好，追求新知，我們就要幫助，別管他過去怎樣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這就是一種“往者不可追，來者猶可諫”的態(tài)度。評判事物，是根據(jù)現(xiàn)狀，還是根據(jù)事物的變化趨勢，是兩種不同的思維方式。前者是機(jī)械的形而上學(xué)的方式，是愚蠢的，后者是辯證方式，是睿智的，因?yàn)楹笳叻鲜挛锉旧淼淖兓癄顟B(tài)。智者只要看到事物今天比昨天好一點(diǎn)，哪怕是好一點(diǎn)點(diǎn)，就應(yīng)該判定為好事，至于前天的情況多么糟糕，那無所謂。

為什么說發(fā)展的眼光是睿智的？因?yàn)槭澜缡冀K在變，變是世界唯一不變的屬性。因此，抓住“變”的方向，就等于抓住了未來，這自然是一種最睿智的方式。

豐子愷有一篇散文，名叫《漸》，寫得極深刻。豐子愷對奇跡的兌現(xiàn)過程——“漸”大為贊嘆，認(rèn)為世界演化的全部契機(jī)，就是漸漸的變化。一粒種子成為參天大樹，之間的橋梁，就是“漸變”。一個(gè)少年成為某方大師，不在一夜之間。身體的所有可怕疾患，也不是幾天造成，而是“漸”出來的。在所有領(lǐng)域，抓住了“漸”，就抓住了未來?？鬃诱强吹搅恕皾u”的方向，才接見互鄉(xiāng)小年輕的?？鬃拥哪切W(xué)生，顯然缺乏發(fā)展的眼光。

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