張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載181

7.32，子與人歌而善，必使反之，而后和之。

（注釋——反：反復(fù)。和（hè）：唱和。）

（白話）1，孔子與別人一起唱歌，如果唱得好，一定要請(qǐng)他再唱一遍，然后和他一起唱。

2，孔子遇見(jiàn)歌唱得好的人，就一定要請(qǐng)他反復(fù)的唱，（在那個(gè)人唱的）同時(shí)孔子跟著一起唱。

（張說(shuō)）本節(jié)主要說(shuō)孔子非常喜歡唱歌。喜歡唱歌的人必定感情豐富，有激情。前有聽(tīng)韶樂(lè)三月不知肉味之雅，現(xiàn)有請(qǐng)人反復(fù)詠唱之癡，自己還跟唱，身心完全沉浸在音樂(lè)之中，說(shuō)明孔子的童真之性是通過(guò)音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)的。我有一鄰居的老爸，沒(méi)有其他愛(ài)好，不抽煙不喝酒，只對(duì)抓蟋蟀、養(yǎng)蟋蟀，斗蟋蟀廢寢忘食。曾記得他發(fā)誓要把蟋蟀養(yǎng)過(guò)冬天，但幾十年試驗(yàn)均未成功。但沒(méi)關(guān)系，他的童真寄托在蟋蟀上了，就像孔子寄托在音樂(lè)上。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載182

7.33，子曰：“文，莫吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得?！?/p>

（注釋——莫：這里為表示推測(cè)意義的詞，可譯為大概。）

（白話）孔子說(shuō)：“文化知識(shí)上我大概和別人差不多。至于在行為處事做到君子那樣，我還沒(méi)有多大的收獲。”

（張說(shuō)）孔子的話說(shuō)明，在學(xué)習(xí)具體學(xué)科知識(shí)上，學(xué)得好不好是可以測(cè)量的，經(jīng)過(guò)測(cè)量，他認(rèn)為自己不差?！拔岐q人也”——“我不比任何人差”。但在實(shí)踐君子之道方面，是沒(méi)有衡量標(biāo)準(zhǔn)的，也不可以有衡量標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該始終認(rèn)為自己是“革命尚未成功，小子尚需努力”，差得遠(yuǎn)——這就是躬行君子的正確心態(tài)。如果有“我不比別人差”的心態(tài)，肯定是無(wú)法躬行君子的。

有人認(rèn)為孔子這么說(shuō)是說(shuō)明謙虛。我不贊同。什么叫謙虛？一般人是這樣理解的：你做了5分好事，只說(shuō)做了3分，就叫謙虛。其實(shí)這應(yīng)該叫做“不真實(shí)”，假謙虛。真正的謙虛，其實(shí)不是常人認(rèn)為的隱瞞成績(jī)的“不真實(shí)”，而是一種謹(jǐn)慎的心態(tài)，是從心底覺(jué)得自己還做得不夠的一種真誠(chéng)，不是隱瞞所做。躬行君子，是不可以與他人進(jìn)行比較的，這跟學(xué)習(xí)知識(shí)是兩碼事。學(xué)習(xí)知識(shí)，有學(xué)會(huì)和沒(méi)學(xué)會(huì)、學(xué)得好和學(xué)得不好的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而“行君子之道”，是你對(duì)正確行為的個(gè)人理解，而且還跟行為的具體背景相關(guān)，這是沒(méi)法跟他人進(jìn)行比較的。另一方面，真正的“躬行君子”，是一輩子的主觀努力，不應(yīng)該產(chǎn)生“我已經(jīng)是君子”這樣的想法，你應(yīng)該永遠(yuǎn)覺(jué)得自己不夠?！叭缗R深淵，如履薄冰”，是始終“躬行君子”的必要心態(tài)，有了這個(gè)心態(tài)，你會(huì)始終覺(jué)得“未之有得”?？鬃舆@么說(shuō)，是真實(shí)地反映了自己的心態(tài)，不是那種明知自己很好、但還是說(shuō)自己不好的偽“謙虛”。

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