張說《論語》·連載302

14.27，子曰：“君子恥其言而過其行?！?/p>

（白話）孔子說：“君子以說得多做得少為恥。”

（張說）本節(jié)意思很淺顯，換成現(xiàn)在話，就是不要做“說話的巨人，行動的矮子”。說得多，做得少，君子認為是可恥的。

14.28，子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！?/p>

（注釋——知：同“智”。自道：自述。）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

（白話）孔子說：“君子之道有三條，我沒能做到：有仁德的人不憂愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”子貢說：“這正是老師的自我表述啊。”

（張說）孔子為君子規(guī)定了三條原則：有仁德的人很安詳、坦率，不會提心吊膽。這里的“憂”是指患得患失，不是指“憂愁”。仁者沒有私心，行事根據(jù)道義，不計較個人得失，所以說“仁者無憂”。無憂的人，才能根據(jù)客觀情況而不是根據(jù)主觀愿望行事。知者不惑，是指有智慧的人不會沒有主張，不會猶疑不定，不會要他人來幫他拿主意。遇事猶疑不決的人，是因為沒有自己的審視標準，不知道該怎么辦。勇者不懼，是說勇于任事、勇往直前的人，已經(jīng)經(jīng)過仔細的考慮，各種因素了然于胸，遇到任何事都不會退縮。日常生活中，我們往往看到有些囂張的人面對弱者絲毫“不懼”，氣勢洶洶的，一旦發(fā)現(xiàn)對方一點不弱，馬上轉(zhuǎn)風(fēng)使舵，轉(zhuǎn)風(fēng)使舵就是“懼”了。勇者不懼，是因為勇者根據(jù)道義行事，無論對方弱還是強，他都是這個態(tài)度。比如列寧有一次忘帶通行證，要進入克里姆林宮，衛(wèi)兵雖然認識列寧，但還是攔住不讓進。列寧解釋也沒用，直到拿來通行證。管事者準備處罰衛(wèi)兵，但列寧表揚了這位勇者。這是勇者不懼的范例。

孔子說了三個君子原則，但加上一句：“我可沒做到”。呵呵，我覺得孔子顯然要引出子貢的話——“夫子自道也”?？鬃硬粫陉U述了君子三原則后，說，我做到了。但孔子顯然是做到了，而且可以肯定，他知道自己做到了。但他為什么還說自己沒做到？顯然是想讓學(xué)生來說自己做到了，不想自己說。子貢聰明得很，果然接口說“夫子自道也”。偉人的心思有時候跟我們凡夫俗子差不多，但他不是凡夫俗子，是因為在大節(jié)上不庸俗。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/suibi/vetbskqf.html