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論價(jià)值觀的變化

隨著城鄉(xiāng)居民生活的日益改善,老百姓的精神生活也在日益豐富。過去不敢想的東西現(xiàn)在都會(huì)成為有價(jià)值的東西。比如,隨著城市居民精神需求的增加,他們都有返規(guī)自然,記住鄉(xiāng)愁的習(xí)慣。大批的市民開始涌向農(nóng)村,要求呼吸新鮮空氣,他們把玩山水,觀賞農(nóng)村的園林和古建筑,過去不值錢的東西現(xiàn)在都會(huì)成為村民賺錢的寶貝。

農(nóng)村的山水、耕作產(chǎn)業(yè)、古橋洞、古祠堂、古廟、古井、古街、古巷、水碓、水車、石塔、石磨、倉(cāng)庫(kù)、城堡、竹壟和火礱等,還有村風(fēng)民俗、美食和節(jié)日文化活動(dòng),在貧窮落后的舊社會(huì),它們一錢不值,現(xiàn)在都會(huì)成為市民的搶手貨,成為村民致富的源泉。比如,石上鄉(xiāng)江背村的舊祠堂,在過去由于人民的生活水平低,他們只能要求溫飽,對(duì)精神生活無奢望,所以,作為封建余孽的舊祠堂不名一文。但現(xiàn)在不同了,人民在吃飽喝足的同時(shí),還要玩好,還需要回到農(nóng)村體驗(yàn)別樣的生活樂趣。于是過去的舊祠堂,現(xiàn)在成了市民的審美對(duì)象。祠堂的古色古香能把游人帶到古代望族的現(xiàn)場(chǎng)。不僅如此,祠堂上的雕梁畫棟還能為游人帶來美的享受。

最后,農(nóng)村的怪石怪泉怪河,奇花異草和古樹,或者種上一片森林,或者從族譜上挖出一兩個(gè)古代文化圣賢,都有機(jī)會(huì)成為游人爭(zhēng)先搶購(gòu)的對(duì)象,甚至連農(nóng)村晚的大月亮也有可能成為村民理財(cái)?shù)馁Y源。

下面再講百姓審美觀的變化能帶來財(cái)富的例子:審美觀就是人們認(rèn)為什么是美的標(biāo)準(zhǔn)。不同時(shí)代人的審美觀是不同的,在上世紀(jì)7、8十年代以前,人們普遍認(rèn)為住在農(nóng)村是不美的,因?yàn)槟抢锏纳钐浜笠靶U,所以農(nóng)村人編者戲法和夢(mèng)鄉(xiāng),一心向進(jìn)城市生活。但現(xiàn)在不同了,隨著城市生活日益喧囂,人們對(duì)農(nóng)村生活又有了新的向往。

現(xiàn)在的城市人都想到農(nóng)村居住,因?yàn)檗r(nóng)村有新鮮的空氣,又大月亮,有廣袤的田野和森林等有利身心健康和滿足鄉(xiāng)愁的東西。所以,過去被村民丟去的廢舊犁鉤、燈臺(tái)、搓衣扳、秤桿、木勺、陶碗、竹桌、藤椅、還有封建社會(huì)遺留的舊牙床、鐵腕、銃、蓑衣、箬笠和石臼等,隨著現(xiàn)代人的觀念轉(zhuǎn)變,它們?cè)谟谐蝗沼肿兊脽o比昂貴了。

這個(gè)事實(shí)說明:過去不值錢的鄉(xiāng)村生活,它的價(jià)值現(xiàn)在不斷提高,這為村民脫貧致富一定會(huì)帶來新機(jī)遇。所以說,人的審美觀的轉(zhuǎn)變,也有可能帶來價(jià)值觀的新變化。(2019.1.6)( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

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論價(jià)值觀的變化的評(píng)論 (共 2 條)

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