張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載234

9.29，子曰：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”

（注釋——知：同“智”。）

（白話）孔子說(shuō)：“聰明人不會(huì)迷惑于事情，有仁德的人不有患得患失的煩心事，勇敢的人沒(méi)有恐懼?！?/p>

（張說(shuō)）這是孔子對(duì)君子提出的三個(gè)素質(zhì)要求：智、仁、勇。君子必須三者兼?zhèn)洹?/p>

智：是指有實(shí)踐知識(shí)，掌握具體規(guī)律，辦事卓有成效，因此不會(huì)常有搞不懂的事。千萬(wàn)不要把書(shū)讀得很多的人當(dāng)做“知”，書(shū)要讀，但不能讀成書(shū)呆子，能把書(shū)本知識(shí)用于實(shí)踐，行事有效的人，才叫做“知”。“知”是一個(gè)人在生活中不犯錯(cuò)的認(rèn)識(shí)前提。人們做錯(cuò)事，經(jīng)常是因?yàn)椤安恢?。比如諸葛亮失街亭，就是因?yàn)樗安恢瘪R謖只是口頭軍事家。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

仁：是指尊重他人利益，以人為本。這樣的人是不會(huì)憂(yōu)愁的。首先要界定“不憂(yōu)”的含義，那是指不會(huì)患得患失，總是坦坦蕩蕩的，不是指從來(lái)不會(huì)有憂(yōu)傷的情緒。仁者與人為善，不計(jì)較個(gè)人得失，始終高高興興的。他們不計(jì)較恩怨、得失、顏面之類(lèi)的瑣細(xì)事。比如，穿著破衣服，跟穿華服的人站在一起，如果感覺(jué)很沒(méi)面子，這就是“憂(yōu)”了；但子路毫不在乎，心里沒(méi)有破衣、華服之辯，“憂(yōu)”從何來(lái)？

勇：在有知、有仁的前提下，如果沒(méi)有勇，智和仁也就不存在了。勇者，勇敢，有擔(dān)當(dāng)也。有些事情是必須有勇者挺身而出的。不管對(duì)方是誰(shuí)，權(quán)力多大，需要挺身對(duì)抗時(shí)，勇者無(wú)懼當(dāng)仁不讓。如果需要挺身而出時(shí)，有智有仁的人卻成了縮頭烏龜，他的智和仁就等于沒(méi)有。但要注意，在有智有仁的前提下，挺身而出、迎難而上才叫做“勇”！否則，只能叫“蠻”、“霸”、“兇”。

智、仁、勇三者是相輔相成的。有智無(wú)仁無(wú)勇，是自私自利的聰明人；有仁無(wú)智無(wú)勇，只是人人可欺的爛好人；有勇無(wú)智無(wú)仁，乃市井惡霸；有智有仁無(wú)勇，是口頭上的君子，事實(shí)上的小人；有智有勇無(wú)仁，是最可怕最兇惡的壞人。有智有仁有勇——才堪稱(chēng)社會(huì)棟梁的志士仁人。

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