張說《論語》·連載119

5.27，子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！?/p>

（注釋——已：罷了，算了。訟：責(zé)備，爭辯是非。）

（白話）孔子說：“算了吧！我沒見過認(rèn)識到出錯(cuò)，就立刻會從自己方面問責(zé)的人啊。”

（張說）迄今為止，所有的注家都沒有理解這句話的深刻性。這句話的意思，不僅僅是出了問題要從自己身上找原因，還包括即便是客觀原因造成出錯(cuò)，也要在主觀上設(shè)法糾錯(cuò)的意思。但是如此自律的人實(shí)在難找，“已矣乎”三個(gè)字表達(dá)了一種深深的失望。

錢穆先生認(rèn)為，這可能是孔子在顏回死后說的話，因?yàn)榭鬃訉︻伝氐脑u價(jià)是“不遷怒，不貳過”，顏回就是那種“見其過而內(nèi)自訟者”。孔子發(fā)出如此浩嘆，大概也是緬懷顏回的一種方式吧。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這里的“過”應(yīng)該理解為“受挫”，不一定專指道德上的犯錯(cuò)。人們在生活中經(jīng)常會不順，不順就會找原因，但人們通常不會在自己身上找原因。最近看到一個(gè)公司的案例，很能說明問題。該公司最近銷售大跌，于是開會找原因，找來找去，的確，各部門都沒有差錯(cuò)，原因是進(jìn)口原料漲價(jià)，他們的產(chǎn)品只能隨之漲價(jià)，所以銷售大跌。原因找到了嗎？找得很準(zhǔn)。于是大家心安理得地看著銷售繼續(xù)大跌。這顯然屬于“見其過”但不能“內(nèi)自訟者”。因?yàn)楦鞑块T沒有真正從自己身上找原因！進(jìn)口原料漲了，這由不得他們，但因此聽任銷售大跌，就是他們的責(zé)任。他們應(yīng)該采取措施自救：設(shè)法降低成本，設(shè)法產(chǎn)品轉(zhuǎn)型或升級，等等，因?yàn)榍闆r變了，“自責(zé)”者除了能準(zhǔn)確找到原因，還會作出必須的反應(yīng)，而“他責(zé)”者只會坐等原料降價(jià)。從這個(gè)事例可以看出，孔子的這句話，具有非常深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

遇到不順能否自我問責(zé)，跟“好學(xué)”概念有密切的關(guān)系。我們理解的“好學(xué)”跟孔子不同，我們的好學(xué)是指愿意學(xué)習(xí)，肯學(xué)習(xí)，整天捧著書本，或者虛心問人，而孔子眼里的“好學(xué)”是指有實(shí)際成效?？鬃訉︳敯Ч@樣評論顏回：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！保ㄓ袀€(gè)叫顏回的學(xué)生很好學(xué)，不會因?yàn)槭虑椴豁樁?zé)怪他人，也不會犯相同的錯(cuò)誤。不幸的是他短命死了，今天也就沒有這樣的人了，見不到有如此好學(xué)的人了。）孔子把“不遷怒，不貳過”與“好學(xué)”同等看待，說明經(jīng)常自我問責(zé)才能很快進(jìn)步、學(xué)有成效，這才叫“好學(xué)”！

為什么顏回這樣的人很少，而喜歡推諉責(zé)任的人卻非常之多呢？我認(rèn)為有兩個(gè)原因：第一，絕大多數(shù)的出錯(cuò)和不順，的確并非是自己的責(zé)任，摻雜著許多其他的因素。這是能推諉責(zé)任的客觀事實(shí)基礎(chǔ)。其二，自我保護(hù)是人的本能，推諉責(zé)任屬于自我保護(hù)范疇?？梢?，做到遭遇挫折即自我問責(zé)，殊非易事。

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