張說《論語》·連載235

9.30，子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權?！?/p>

（注釋——適：往，到，有達到、學到的意思。權：原指秤錘，引申為權衡。）

（白話）孔子說：“有些人可以一起學習，未必能一起走一條道；有些人可以走一條道，但未必能一起去創(chuàng)建一個事業(yè)；有些人可以共同做事，但未必可讓他去干需要權衡才能作出選擇的難事。”

（張說）我認為讀《論語》切不可摳字眼，因為孔子慣于取象寓意，摳字眼會陷入誤讀陷阱。重要的是要看到字面背后的意思。比如這段話，關于“學”、“適道”、“立”、“權”究竟是什么意思，無論你怎么理解，都不能偏離背后的真義。這段話的真義是什么呢？是指一個人的一生，雖然每個階段都有同伴，但絕不會有自始至終的同伴。就是說，人人都有同學，同道，同事，同志，但同學未必是同事，同事未必是同道，如此而已?？鬃诱f出了一個重要的生活事實。。

其中原因也是細思即明的。人的秉性資質及其環(huán)境形成了此人獨特的生活軌跡，而兩個人的生活軌跡是不可能重合，雙胞胎也不可能。人們各種各樣的生活軌跡在社會中縱橫交錯，各行其道，有的會合起來走一段路，軌跡合起來的人就成了同伴，成了或同學，或同道，或同事，或同志。等他們的軌跡相互分道（基本是必然的），就不再是同伴。換句話說，同伴只是暫時的同路人。有的人一段時間是知心好友，酒逢知己千杯少，但時過境遷，漸漸話不投機，甚至開始相互指責，終于成為路人。其實誰也沒錯。人與人的關系隨時間推移，從相合到不投機，是很正常的，因為同路是軌跡的因緣，因緣盡了，就分道了。不投機就是分道揚鑣的標志，相互指責屬于不明事由。每個人都有自己的一條生活軌跡，這條軌跡是自己的稟賦傳承與環(huán)境所決定，是獨一無二的，由不得自己。兩個人的生活軌跡有時重合，有時分開；重合時間有的較短，有的較長，有的從來不重合，也就是老死不相往來的關系。幾乎很少有兩條自始至終重合的軌跡。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

明白了這點，當你覺得本來合得來的人開始有生疏感了，完全沒有必要去追究對錯，也不要去分析原因，那是因為你們的兩條軌跡始終在走各自的軌道，軌道重合了一段時間，到了岔道，自然分手。除非有一方的人格力量足夠強大，能改變另一方的軌道，使之改道而跟隨自己（那是偉大領袖的魅力），否則各奔東西是必然的結果。所以，原來的同伴發(fā)現(xiàn)不那么好了，生分了，最好的態(tài)度是坦然接受，和氣分手。因為誰都沒錯，“錯”在你跟他是兩個人，不是一個人。

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