張說《論語》·連載240

10.6，君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當(dāng)暑，袗絺绤，必表而出之。緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

（注釋——紺：深青透紅的顏色，古時齋戒服裝的顏色。緅、褻服、袗、絺、绤、表、淄衣、羔裘、素衣、麑裘、袂、帷裳：這些字均指不同顏色、不同材料、用于不同場合的服飾。現(xiàn)在沒必要去搞懂。殺（shàì）：減少，裁去。羔裘玄冠：都是黑色的，古代用作吉服。）

（白話）君子（指孔子）不用深青透紅或黑中透紅的布作鑲邊，不用紅色或紫色的布做家居的便服。在夏天，穿細葛布或粗麻布做的單衣，外出時一定要加套外衣。黑衣配黑色羊羔皮袍；白色衣服配白鹿皮袍；黃色衣服配狐貍皮袍。家居的皮袍，要做得長些，把右邊袖子做短一點。睡覺一定要有被子，要一身半長。冬天把狐貉的皮做坐墊。服喪期滿脫去喪服就可以佩戴各種裝飾品。除了禮服用整幅的布，別的衣服都是剪開裁制的。不要穿黑色羊羔皮的袍子戴黑色禮帽去吊喪。每月的初一，一定要穿著朝服去朝見君主。

（張說）本節(jié)詳細介紹了孔子的衣服規(guī)矩，反映了孔子生活起居遵守禮儀、一絲不茍的作風(fēng)。本人不修邊幅，以舒服為準(zhǔn)，對孔子的拘禮頗為反感。略過。

10.7，齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

（注釋——齊：同“齋”。明衣：齋戒期間沐浴后換上的干凈衣服。變食：改變平常的飲食，不飲酒，不吃葷，不吃蔥蒜等。遷坐：齋戒時住處從內(nèi)室移至外室，不與妻妾同房。）

（白話）齋戒時必須要有沐浴后換穿的干凈衣服，要用布做的。齋戒時一定要改變飲食，住處一定要從臥室里遷出。

（張說）我們說過，齋戒的目的，是為了調(diào)整心靈，方式是節(jié)欲。衣著樸素清潔，飲食清淡少量，生活獨居——摒棄感官享樂。這時候的物質(zhì)生活維持在很低的水平，為的是遠離物質(zhì)欲望，讓身體清空，從而讓心靈清空。佛教提倡過午不食，道家主張定期辟谷，其目的是保健養(yǎng)生，也是為了讓心清凈。可見，人的物質(zhì)欲望既是推動人類進步的因素，也是把人的身心引向冥頑的導(dǎo)因。

許多民族早期都有的齋戒儀式，是人類具有自律精神的表現(xiàn)。定期清空身心，不僅對身體有好處，對心靈的歸化自然更具有重要作用。然而，隨著文明的進步，物質(zhì)的豐富，這種集體自律儀式逐漸淡出生活，于是人的身體不可避免地朝著厚重污濁的方向、人的心靈朝著貪婪放縱的方向，無可奈何地滑了過去。

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