張說《論語》·連載123

6.3，哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也?！?/p>

（注釋——遷怒：自己不順時拿別人出氣。遷，轉移。貳：二，再次，重復。亡：同“無”。）

（白話）魯哀公問孔子：“你的學生里哪個好學？”孔子回答說：“有個叫顏回的學生好學，不遷怒于別人，不會犯同樣的錯誤。不幸短命死了?，F在就沒有這樣的人了，再沒有聽說誰好學了。”

（張說）本節(jié)的重點不在顏回好學上，而是孔子對“好學”的解釋?？鬃拥慕忉尭裉焱耆煌Ｎ覀冋J為的好學，是指努力勤奮地學習，比如懸梁刺股，囊螢映雪之類。我們的“好學”著眼于學習態(tài)度，不在乎學習的成效。而孔子認為，“不遷怒，不貳過”才能算好學。許多人解釋這段話，把“好學”與“不遷怒”并列起來，似乎孔子說顏回不僅好學，還能不遷怒，不貳過。這種理解是錯的?？鬃邮怯谩安贿w怒，不貳過”來詮釋好學的定義。何為不遷怒、不貳過？就是指遭遇挫折不順時，一定從自己身上找原因，不要推諉給客觀因素；犯過的錯誤不會再犯第二次。因此，孔子的“好學”定義是：“通過自省獲得快速進步”，他看重的是學習成效。顏回死了，孔子說“現在沒有好學的人了”，顯然，好學的特質就是“不遷怒，不貳過”。

孔子從成效角度來定義“好學”是擊中要害的。事實上，“好學”在本質上不是形式，而是內容；不是行為方式，而是行為結果。一個人盡管整天看書，還老提問題，但學來學去始終是“吳下阿蒙”，這能叫“好學”嗎？所以，好學與否，要看學的結果，不看樣子。事實證明，一個人要快速取得顯著的學習成效，只有及時改進方式，不斷提高認識，沒有其他途徑。而要做到改進方式、提高認識，也只有“不遷怒，不貳過”才行——沒有進展的時候，首先檢查自己，不要責怪別人，找到問題趕快糾正；犯過的錯要認真總結，要把教訓及時融入行為不要停留在口頭上，這樣才能不再犯同樣的錯誤?？鬃訉Α昂脤W”的界定，是通向“成才”的唯一道路，別無捷徑！( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

首發(fā)散文網：http://www.277762.cc/suibi/vlnbrkqf.html