張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載145

6.25，子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

（注釋——觚（ɡū）：古代的酒器。）

（白話）孔子說(shuō)：“觚已經(jīng)不是觚，還叫什么觚呀！還叫什么觚呀！”

（張說(shuō)）孔子對(duì)于名實(shí)不副現(xiàn)象的痛恨似乎到氣急敗壞的地步了?？鬃拥乃枷攵贪逶谟谔詰僦芏Y。他認(rèn)為周禮神圣不可侵犯，周禮規(guī)定的一切都不可更改，所以他主張“正名”：名稱必須與實(shí)際相符?，F(xiàn)在酒器的樣子變了，但還是叫原來(lái)的名稱“觚”，孔子十分不滿，埋怨道；“還叫什么觚呀！還叫什么觚呀！”——在我們看來(lái)孔子很可笑：酒器變了，你不愿叫“觚”，改成“杯”不就得了？干嗎這么生氣！——其實(shí)孔子生氣的不是還叫“觚”，而是酒器的樣子為什么要改？正是對(duì)周禮的過(guò)度肯定，使得儒家不贊同改革，其發(fā)展觀大大遜色于道家。這是儒家最大的不足。有人說(shuō)，中國(guó)之所以遲遲不能發(fā)展資本主義，主要是儒家墨守成規(guī)、不愿改革的影響。不管這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)，但有一點(diǎn)是肯定的，儒家著眼于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，著眼于理順?lè)€(wěn)定秩序下的人際關(guān)系，而忽視社會(huì)的變化與發(fā)展。所以所有的統(tǒng)治集團(tuán)都喜歡儒家，而一切在野的想要“變天”的集團(tuán)都反對(duì)它。

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6.26，宰我問(wèn)曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉?！鋸闹玻俊弊釉唬骸昂螢槠淙灰?？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！?/p>

（注釋——仁：仁，或人。井有仁：井里掉進(jìn)去一個(gè)人；或井里有仁。逝：往，去。罔：愚弄。）

（白話）宰我向孔子問(wèn)道：“有仁德的人，雖然告訴他：‘井里有仁（人）?！y道他會(huì)聽(tīng)信這句話跳到井里去找仁嗎？”孔子說(shuō)：“為什么非要那樣呢？君子可以去井邊看看，但不可以跳下去找死；你可以騙君子，但君子是不會(huì)受騙上當(dāng)?shù)??！?/p>

（張說(shuō)）宰我就是被孔子罵作“朽木不可雕”的那個(gè)學(xué)生。其實(shí)他很聰明，因?yàn)槁斆?，就?jīng)常質(zhì)疑孔子，孔子對(duì)他也是抓住機(jī)會(huì)就開(kāi)罵，但我覺(jué)得孔子的罵帶有戲謔性質(zhì)。宰我是孔門十哲之一，言語(yǔ)科高才，能說(shuō)會(huì)道，思路活潑。他經(jīng)常詰難孔子，孔子應(yīng)該不會(huì)生氣的。不妨設(shè)想一下，如果孔子真認(rèn)為宰我是朽木，是不會(huì)這么大聲宣布的，孔子不會(huì)這么傷人的。但如果對(duì)調(diào)皮的學(xué)生罵過(guò)頭，也許成了一種“罵是愛(ài)”式的特殊交流?！霸子钑儗嫛币哺静皇峭祽小？鬃訉W(xué)生都是自愿來(lái)的，不是現(xiàn)在義務(wù)教育規(guī)定必須讀書(shū)的學(xué)生。他不去上課，是因?yàn)榻裉斓恼n已經(jīng)懂了，不想浪費(fèi)時(shí)間?，F(xiàn)在學(xué)生也是如此，誰(shuí)愿意聽(tīng)已經(jīng)懂的課呢？孔子就抓這么一個(gè)小機(jī)會(huì)大開(kāi)罵戒，其實(shí)是一種表示親昵的方式?？鬃诱娴挠憛捯粋€(gè)人，不會(huì)罵，而是不加理睬，或輕描談寫冷諷一下。

現(xiàn)在宰我又在刁難老師了。

跳井與跳河不同，跳井等于自殺，這是常識(shí)。宰我說(shuō)：對(duì)仁者說(shuō)，井里有仁，仁者會(huì)跳下去找仁嗎？孔子知道這個(gè)學(xué)生在使壞，但還是正面解釋說(shuō)：不會(huì)發(fā)生這種事情。你說(shuō)井里有仁，君子可以去井邊看看，干嗎跳下去找死？你可以欺騙君子說(shuō)，井里有仁，君子知道你騙他，但不妨去看看，但君子是不會(huì)上當(dāng)跳下去的。你一味君子是傻瓜嗎？你可以欺騙君子，但君子是有腦子的，不會(huì)上當(dāng)?shù)?，否則就不是夠格的君子！

孔子指出君子雖然是好人，但也是聰明人，是有判斷能力的。真正的君子必須仁、智皆備。宰我故意用“仁”與“死”搭賣的方式（要仁就死）來(lái)出難題，孔子用“智”來(lái)解決難題（不懂自我保全，非仁者）。不管宰我是不是故意出難題，孔子也算是給他上了一課。

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