張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載120

5.28，子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也！”

（注釋——十室之邑：指小村子。）

（白話）孔子說(shuō)：“就是在只有十戶人家的小村里，也一定有像我這樣講究忠信的人，只是不如我好學(xué)罷了。”

（張說(shuō)）南懷瑾、錢穆等人，對(duì)這句話的解讀是錯(cuò)誤的。他們認(rèn)為孔子想說(shuō)的是：聰明程度像我這樣的人是很多的，但像我這么好學(xué)的人卻不多?？鬃釉诒憩F(xiàn)謙虛。這樣解讀屬于根本沒(méi)有讀懂孔子。

這句話的真義是：信奉忠、信是一種普世價(jià)值，不需要進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)，只要認(rèn)真生活，腦子正常，都會(huì)發(fā)現(xiàn)并認(rèn)可這個(gè)普世價(jià)值；而“好學(xué)”，則是后天經(jīng)過(guò)刻苦錘煉才能學(xué)到的品質(zhì)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人們總以為，孔子提倡的“仁德”（忠信是仁德的組成成分）自己創(chuàng)造出來(lái)的道德準(zhǔn)則。本節(jié)指出仁德是普世價(jià)值觀，不是儒家創(chuàng)造出來(lái)強(qiáng)加于人的?？鬃诱f(shuō)，到處都有像我一樣厲行忠信的人，他們并不是我教出來(lái)的。換句話說(shuō)，“我”提出“仁德”，不過(guò)是總結(jié)了始終存在的思想和行為中的一些有益社會(huì)的品德規(guī)范而已。

經(jīng)歷數(shù)千年依然有效的價(jià)值觀，自然具有普世性質(zhì)。從現(xiàn)在看，忠信依然是各種事業(yè)的成功要素，可見(jiàn)“忠信”的普世性。所有的普世價(jià)值觀，不是思想家創(chuàng)造出來(lái)，而是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期凝聚而成、由思想家總結(jié)而成的理念。只要你是熱愛(ài)社群、向往人際和諧的人，即便沒(méi)讀過(guò)書，也會(huì)養(yǎng)成普世理念。換句話說(shuō)，人類在日常交往中自然產(chǎn)生的有利于群體發(fā)展的價(jià)值觀，是人類的集體經(jīng)驗(yàn)，就是普世價(jià)值觀。孔子的學(xué)說(shuō)，不過(guò)是總結(jié)、表述了這樣的價(jià)值觀，而不是創(chuàng)造了“仁德”。

這個(gè)認(rèn)識(shí)極其重要，因?yàn)樗忉屃丝鬃訉W(xué)說(shuō)千年不衰的原因?？鬃幼约簩?duì)此是有清醒認(rèn)識(shí)的。孔子說(shuō)自己是“述而不作”：述，是指說(shuō)清楚已經(jīng)存在的東西；作，是指自己的創(chuàng)新?？鬃用鞔_地說(shuō)：我只是在闡述已經(jīng)存在的有效的道德規(guī)范，沒(méi)有創(chuàng)造任何不存在的東西。這話揭示出孔子對(duì)世界、對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歷代所有的思想家。規(guī)律性的東西客觀存在著，每個(gè)村落都有信奉忠信的人，就證明忠信觀是客觀存在的，思想家的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律性的東西，并清楚地表述出來(lái)，如此而已！如果你創(chuàng)造（杜撰）本來(lái)不存在的新思想，新思想也許會(huì)猖獗一時(shí)，但最后肯定會(huì)被人拋棄，因?yàn)檫@個(gè)新思想不是人類的集體經(jīng)驗(yàn)。自然科學(xué)更能說(shuō)明這點(diǎn)。所有科學(xué)大師只不過(guò)是發(fā)現(xiàn)、闡述了自然界存在的規(guī)律，從牛頓到愛(ài)因斯坦都是“述而不作”。但在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，有這個(gè)清醒認(rèn)識(shí)的，好像只有孔子等少數(shù)人。

孔子為什么又說(shuō)“不如丘之好學(xué)”呢？因?yàn)樗J(rèn)為“好學(xué)”不是普遍具有的品質(zhì)，是需要自我錘煉才能做到的。上一節(jié)說(shuō)過(guò)，“好學(xué)”的本質(zhì)是“見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟”，就是遭遇不順，嚴(yán)于律己，不斷奮進(jìn)?？鬃诱J(rèn)為只有兩個(gè)人“好學(xué)”，一個(gè)是顏回，一個(gè)是他自己?？梢?jiàn)這個(gè)品德是孔子最看重的自我修煉成果。

本節(jié)的要旨是：仁德是一種普世價(jià)值觀，不是孔子杜撰的學(xué)說(shuō)，所以到處都能看到講忠信的人。自我錘煉的目的把自己與普世價(jià)值觀合二為一（天人相應(yīng)），怎么錘煉呢？就是學(xué)會(huì)“好學(xué)”的品質(zhì)！

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