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張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載346

2018-12-03 13:58 作者:張關(guān)林  | 3條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載346

17.25,子曰:“唯女子與小人為難養(yǎng)也。近之則不孫,遠(yuǎn)之則怨?!?/p>

(注釋——孫:同“遜”,謙遜。)

(白話)孔子說(shuō):“女人和小人是最難打交道的,你若和他們親近了,他們就不懂禮貌,若疏遠(yuǎn)他們,他們又會(huì)怨恨你。”

(張說(shuō))歷來(lái)都認(rèn)為這句話是孔子輕視婦女的證據(jù)。錢穆為了給孔子開(kāi)脫,就說(shuō)這里的女人是指家里的小妾,不是泛指女性。這個(gè)解釋是很牽強(qiáng)的。其實(shí)孔子只是說(shuō)了一個(gè)事實(shí),沒(méi)有輕視的意思?!栋材取た心崮取分锌袑幷f(shuō)的一句話很有道理:“說(shuō)賊是賊,不能算是污蔑”。不過(guò),雖然這句話說(shuō)明孔子是個(gè)偉大的社會(huì)學(xué)家,卻也說(shuō)明他是一個(gè)蹩腳的政治家。它雖然屬于社會(huì)學(xué)的一個(gè)發(fā)現(xiàn),但把這個(gè)發(fā)現(xiàn)公布出來(lái),會(huì)招來(lái)許多人反對(duì)票,如果孔子參加競(jìng)選,肯定會(huì)敗選。政治家說(shuō)話,以拉選票為目的,不管事實(shí);社會(huì)學(xué)家說(shuō)話,以反映客觀為目的,不在乎政治利益。

為什么說(shuō)它反映了客觀事實(shí)呢?我們來(lái)看看孔子的論據(jù):“近之則不孫,遠(yuǎn)之則怨?!边@樣的人的確不是少數(shù)——你跟他太熱乎,他會(huì)忘乎所以,在你面前放屁也不掩飾。如果他發(fā)現(xiàn)你對(duì)他的態(tài)度冷了,他先是疑神疑鬼,繼而開(kāi)始抱怨。這樣的人的確是很難相處:熱了不行,他會(huì)拿起你的杯子喝茶;冷了也不行,他會(huì)認(rèn)為你嫌棄他。這類人肯定是難弄的,孔子沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。而且這類人在小人和女人中占比很大,孔子也沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。這是無(wú)需證明的經(jīng)驗(yàn)?!捌畔标P(guān)系”為什么歷來(lái)是家庭矛盾的一大原因呢?可見(jiàn)孔子所言符合事實(shí)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

近年來(lái),許多人說(shuō)《論語(yǔ)》稱不上是理論著作,因?yàn)樗挥姓擖c(diǎn),沒(méi)有論據(jù)。你見(jiàn)過(guò)沒(méi)有論據(jù)的論文么?的確沒(méi)有。——這個(gè)說(shuō)法貌似正確,實(shí)質(zhì)淺陋。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是生活經(jīng)驗(yàn)的終結(jié),不是經(jīng)驗(yàn)之外的理論探討。人們的生活經(jīng)驗(yàn),就是《論語(yǔ)》的論據(jù),而生活經(jīng)驗(yàn)只能感悟,無(wú)從證明,也無(wú)需證明。人人都知道“與人方便,與己方便”這句話是對(duì)的,但有誰(shuí)證明過(guò)嗎?沒(méi)有。既然沒(méi)人證明,為什么都在應(yīng)用呢?因?yàn)槟愕慕?jīng)驗(yàn)感悟已經(jīng)證明了。如果《論語(yǔ)》列舉大量的生活事實(shí)來(lái)證明其中的觀點(diǎn),反而成了笑話,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不涵蓋所有的事實(shí)。用居里夫人、撒切爾夫人、德國(guó)總理默克爾來(lái)證明“唯女子……難養(yǎng)”的說(shuō)法是錯(cuò)的,是高明還是荒唐?顯然荒唐??梢?jiàn),生活經(jīng)驗(yàn)是一種無(wú)需證明的感悟。但自由落體的加速度,卻是需要證明的,因?yàn)樗粚儆谏罱?jīng)驗(yàn)范疇。

17.26,子曰:“年四十而見(jiàn)惡焉,其終也已。”

(注釋——見(jiàn)惡:被人厭惡。見(jiàn),表被動(dòng)。)

(白話)孔子說(shuō):“年到四十還是被人厭惡,這怕沒(méi)有希望了?!?/p>

(張說(shuō))人小時(shí)候所接受的教育,一方面是學(xué)知識(shí),另一方面是學(xué)習(xí)怎么跟他人打交道,也就是學(xué)習(xí)怎么做人。隨年歲的增長(zhǎng),知識(shí)豐富了,處理人際關(guān)系也越來(lái)熟練??梢?jiàn),受過(guò)教育的人應(yīng)該是不招人討厭的。所謂“知書(shū)達(dá)理”,就是“受人歡迎”的同義詞。四十歲,屬于中年后期了,到那個(gè)時(shí)候還不能處理好人際關(guān)系,人人見(jiàn)了頭痛,說(shuō)明這個(gè)人也就這樣了,不會(huì)再變了??鬃拥臉?biāo)準(zhǔn)定得很寬松,照我看,到了25歲還惹人討厭,以后多半是“壞人變老”的基本人選。

《論語(yǔ)》第十七部分結(jié)束。

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張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載346的評(píng)論 (共 3 條)

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