張說《論語》·連載303

14.29，子貢方人。子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇。”

（注釋——方：指責，說別人的壞處。一說，比較長短。）

（白話）子貢譏諷地評判他人?？鬃诱f：“賜呀，你就那么好嗎？我可沒這種閑功夫?！?/p>

（張說）本節(jié)顯示了什么叫寬容。子貢在諷刺譏笑別人，也就是在說人壞話。說人壞話其實很平常，大多數(shù)人都免不了。通常，你聽到某人在說另一個人的壞話，往往還順著一起說。這也是人之常情——“誰人背后不說人”？而人際矛盾往往就由此產(chǎn)生。

但這不是孔子反對譏評他人的原因?？鬃诱J為人都有弱點，孔子對子貢說：“別人不好，你就那么好嗎？”意思是：尺有所短，寸有所長，人人都有不足，不要專挑他人不足?？鬃诱f：我是沒工夫去挑他人的不足的。這就是一種寬容。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這其實是個非常大的問題。人都有強項和弱項，如果只盯著弱點，那么世上就沒有值得贊賞的人了。對同樣一個人，盯著弱點或盯著優(yōu)點，看到的是完全不同的兩個人。因此，看問題要全面。整體觀是中國文化最可貴的特點?？鬃又圆毁澇勺迂曊f人壞話，是因為子貢在拿自己的長處跟別人的短處比。“你就那么賢明嗎？”孔子叫子貢想想自己的不足，不要糾纏于別人的不足。孤立地看一點，是不可能獲得真相的。比如，諸葛亮與龐統(tǒng)是“臥龍、鳳雛，得一可安天下”的奇才。但劉備對諸葛亮佩服得五體投地，但卻瞧不上龐統(tǒng)。為什么？龐統(tǒng)長得丑。劉備盯著龐統(tǒng)的弱項，始終不加重用。有一次劉備偶然與龐統(tǒng)進行深談，才發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)果然是奇才。劉備對龐統(tǒng)的認識是從局部觀到整體觀，從瞧不起到贊賞?？梢娬w觀是多么重要?？鬃拥囊馑际牵翰灰p易否定他人。

如果能從整體角度來評判他人，而非抓住一件事就下結(jié)論，那就是君子了。

14.30，子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

（白話）孔子說：“不擔心別人不知道自己，只擔心自己沒有能力?！?/p>

（張說）這句話涉及到一個人在別人眼中的形象，這個問題的關(guān)鍵不在于別人是否誤解你，而在于你是否有不讓人誤解的本事。

多數(shù)人在獲知別人對自己有負面看法時，都會耿耿于懷，都說別人誤解了自己。但應(yīng)該想一想，別人為什么會有負面看法？原因無非有二，一是你的行為與想法不統(tǒng)一，想法是好的，卻用不好的行為來表達。二是自己的確沒有真本事，但自己不知道，別人是旁觀者清。無論是哪一種情況，你都怨不得別人。因此，孔子指出，當別人對你有負面看法的時候，不要埋怨別人，應(yīng)該檢查自己。檢查什么？檢查自己的能力（“患其不能也”）。什么能力？想法與行為統(tǒng)一的能力，以及解決他人無力解決的疑難問題的能力。增長自己的才干，是解除誤解的最積極態(tài)度。

是金子，總會發(fā)光。但如果不是金子，卻以金子自居，希望別人贊嘆你的金光，那屬于缺乏自知之明?？鬃诱J為，不要計較別人怎么看你：看法正面，不要得意；看法負面，不要沮喪埋怨。一個人必須自始至終只在乎自己的能力是否得到提升，不要管別人怎么看。

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