張說《論語》·連載257
張說《論語》·連載257
11.19,子曰:“回也其庶乎!屢空。賜不受命,而貨殖焉,億則屢中?!?/p>
(注釋——庶:庶幾,差不多。空:指貧乏,窮困。不受命:不服從命運(yùn)。貨殖:經(jīng)商。億:同“臆”,猜測(cè)。)
(白話)孔子說:“顏回呀,他的學(xué)問已經(jīng)差不多了!只是經(jīng)常窮困。端木賜不安于貧困,跑去經(jīng)商,卻經(jīng)常能把握市場(chǎng)行情的走向(發(fā)財(cái)了)。”
(張說)本節(jié)很有意思。孔子描述了兩個(gè)得意弟子,顏回和子貢(端木賜)。顏回一心一意學(xué)道,達(dá)到很高的境界,差不多接近悟道了,但是依然沒錢,生活很苦。子貢呢,學(xué)得也很好,且聰明靈活,通達(dá)事理,口才極好,但他不甘于貧困,跑去經(jīng)商,居然百發(fā)百中,發(fā)財(cái)了。
孔子列舉了兩個(gè)得意門生的不同情況,但卻沒有判斷。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
一個(gè)認(rèn)真學(xué)道,生活貧苦;一個(gè)跑去經(jīng)商,大發(fā)其財(cái)。為什么放在一起比較?歷代注家僅僅解釋了句義,卻不分析孔子為何加以比較,孔子想要說明什么?如果這個(gè)問題搞不清楚,這段文字是沒有意義的。
我以為,這里表現(xiàn)出孔子深深的困惑??鬃咏虒W(xué)生,目的是治國平天下。然而,別說學(xué)習(xí)的時(shí)候很苦,即便學(xué)成,也得有機(jī)會(huì)出仕,有機(jī)會(huì)掌權(quán),才能發(fā)揮治國的本領(lǐng)。因此,孔子選擇的是一條“盡人事,聽天命”的道路。顏回就在走這條道,走得很苦?!耙缓勈?,一瓢飲”,只好“不改其樂”。
但子貢卻不高興吃苦,去經(jīng)商了,而且發(fā)財(cái)了。這說明子貢確有辦事能力。子貢能說會(huì)道,頭腦靈活,幾乎是個(gè)通才。有人甚至對(duì)子貢說,你已經(jīng)超過你的老師了。子貢回答說:老師的墻很高,你們只看到光光的墻,看不到墻里許多豐富多彩的東西;我的墻很低,就到肩膀那里,你們頭一抬里面的東西全看見了。——回答得十分得體!顏回或其他大弟子有沒有經(jīng)商能力?應(yīng)該也是有的。因?yàn)榭鬃幼⒅刂泻弦?,反?duì)脫離實(shí)踐。但顏回不愿偏離所選的正道,窮就窮吧。但子貢不愿,認(rèn)為改善改善生活還是很有必要的。兩人選的道路不同。
孔子看在眼里,對(duì)兩個(gè)弟子的道路作了比較,但卻沒有結(jié)論。顏回的道路就是孔子自己的道路,這沒說的。但子貢的道路也沒錯(cuò)。經(jīng)商雖然不能與治國平天下相比,畢竟也是在干實(shí)事,干實(shí)事能使結(jié)果符合預(yù)期,不也是在應(yīng)用學(xué)習(xí)的結(jié)果嗎?只是我的本意是讓學(xué)生去改造社會(huì),治理國家,子貢這家伙卻跑到商界稱老大去了。
孔子很是困惑。不知道窮困的顏回和富裕的子貢的道路哪條更好。我猜想孔子想了半天,最后多半是嘆了口氣,說,隨他去吧,弟子們自由選擇吧,跟顏回走還是跟子貢走,你們看著辦,都是不錯(cuò)的。
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