張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載95

5.3，子謂子賤，“君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯？”

（注釋——子賤：孔子的學(xué)生。姓宓，名不齊，字子賤。斯：代詞，指子賤，句末的“斯”指君子的品德。?。韩@得，得到，可以理解為學(xué)到。）

（白話）孔子評(píng)價(jià)子賤說(shuō)：“這個(gè)人是君子！假如魯國(guó)沒(méi)有君子，他從哪里學(xué)到君子品行的呢？”

（張說(shuō)）本節(jié)提出了環(huán)境造人的觀點(diǎn)。許多人理論上承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)，但遇到實(shí)際就忘了。比如子賤有君子之風(fēng)，大家都贊揚(yáng)他，下意識(shí)認(rèn)為他能成為君子，完全是他自己的功勞，而孔子卻認(rèn)為，環(huán)境的作用更為重要。孔子認(rèn)為，什么樣的環(huán)境造出什么樣的人。環(huán)境造人觀的重要意義在于，你既是環(huán)境的產(chǎn)物，也是環(huán)境的組成部分。作為環(huán)境的組成部分，就得為環(huán)境氛圍負(fù)起責(zé)任來(lái)。即便沒(méi)有決策權(quán)，不能參與制定決定環(huán)境的法規(guī)，但都應(yīng)該盡自己的能力來(lái)參與打造良好的環(huán)境——這是杜絕不良現(xiàn)象在個(gè)人層面的責(zé)任。

最近看到兩條消息，一條是一位父親在網(wǎng)上痛責(zé)忘恩負(fù)義的女兒。女兒拿走家里的全部家當(dāng)300多萬(wàn)去美國(guó)后，把家人全拉黑，準(zhǔn)備老死不相往來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，這是不孝之女。顯然，女兒不是一夜之間變成不孝的，她的不孝是環(huán)境熏陶而成。作為父親，在這個(gè)環(huán)境中的占比一定很大，那么父親在環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果的過(guò)程中起了什么作用？中山狼之所以得志便猖狂，那是在“得勢(shì)不狂，過(guò)期必后悔”的爾虞我詐環(huán)境中養(yǎng)成的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

另一條消息是：某人在公共場(chǎng)所勸阻吸煙，吸煙者與之打嘴仗，激動(dòng)致死。死者家屬要求勸阻者賠償數(shù)十萬(wàn)，一審判決勸阻者無(wú)罪，但出于人道賠償1萬(wàn)5。死者家屬不服，勸阻者也不服。一審判決實(shí)際上是在助長(zhǎng)不良環(huán)境。而二審判決勸阻者無(wú)罪，分文不出。輿論大贊。這條判決為以后在維護(hù)公共場(chǎng)所秩序的行為營(yíng)造了良好環(huán)境。

無(wú)論有權(quán)無(wú)權(quán)，如果能始終想著自己的行為能促成或損害好環(huán)境，就算有了社會(huì)責(zé)任！

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