張說《論語》·連載86

4.20，子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

（注釋——見《學(xué)而第一》1.11）。

（白話文）孔子說：“父親死后，多年不改變他的行事方式，可以說是孝?！?/p>

（張說）詳解請參見連載11，這里簡單說說。前輩死后，后輩幾年不改變前輩的做法，就算是“孝”，其實這里“孝”的意思是指繼承父業(yè)。為什么不說永遠不改父之道？難道只需要“孝”三年就行了嗎？可見，如果你從字面去理解“孝”，是說不通的。如果把“孝”理解為繼承上輩的知性遺產(chǎn)，那就說得通，因為繼承之后要發(fā)揚，發(fā)揚就必然揚棄父輩之道。這句話的中心意思，是后輩既要傳承前輩的“道”，又不能拘泥于這個道，必須有所推進。

張說《論語》·連載87( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

4.21，子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/p>

（注釋——懼：擔(dān)憂，擔(dān)心。這里指擔(dān)憂父母年事已高，會衰老死亡。）

（白話）孔子說：“父母老了，他們的年紀(jì)我們不可以不記住。一方面因為他們活得很好而高興，另一方面又因為他們年紀(jì)大了，難免一死，而心有戚戚。”

（張說）我覺得，本節(jié)不是對子女提出要求，而是在說孝順的人必然會有的心情。父母年紀(jì)大了，如果子女孝順，自然知道父母老了，于是逐漸產(chǎn)生喜憂雜合的心理?？吹礁改富畹媒≡?a target="_blank">快樂，自然很欣慰；但一有風(fēng)吹草動，不免心生憂懼，畢竟老了，說走就走?！@是心中有父母的子女的普遍心態(tài)。孔子在這里只是描述了這種心態(tài)。如果你有這種心理，就是孝的。其他都不重要。

張說《論語》·連載88

4.22，子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?/p>

（注釋——恥：以……為恥。躬：親自，親身。逮：趕上。）

（白話文）孔子說：“古人言語不輕易出口，認為說出來卻做不到是可恥的。”

（張說）本節(jié)提倡言行必須一致的品行。雖然是老生常談，卻很少有人能真正做到。

人為什么容易言行不一？言行不一有兩個原因，一個是很難避免的，也是可以原諒的心理原因；另一個是不可原諒的、帶有過分利己目的的人品原因。

第一個原因涉及到人的自然心理。人是喜歡幻想的，遇到好事，會想得比實際更美；遇到壞事，也會夸大壞的程度。這都是正常的。從心理學(xué)看，吹牛、說大話是一種心理需求，它可以讓我們快速得到他人的肯定與認同，同時也可增強我們的自信心，緩解內(nèi)心焦慮。

有的人雖然心里也會夸大事情，但由于謹(jǐn)慎，很少把心里想的輕易說出來。但有的人是直筒子，怎么想就怎么說，于是造成言行不一的印象。這種行為沒有惡意，有判斷力的人也不會把他的話當(dāng)真。

第二種原因是為私利而蓄意欺騙，這是人品低下的表現(xiàn)，孔子不屑于談?wù)??？鬃釉谶@里說的是第一種原因，目的是希望人們改掉直筒子的毛病，說話要三思而后言。怎么改呢？就是要培養(yǎng)羞恥感：作出承諾，說了大話，結(jié)果做不到，不能一笑了之，要真心覺得羞愧。真心羞愧幾次，就會逐漸謹(jǐn)慎起來。

為什么要改呢？直筒子性格不是蠻可愛的嗎？可愛是可愛，但老是大話炎炎，是得不到別人尊重的，也沒人會認真待你，這對你的事業(yè)會產(chǎn)生極大的妨礙。

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