張說《論語》·連載73
張說《論語》·連載73
4.7,子曰:“人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣?!?/p>
(注釋——過:過錯。黨:這里指意氣相投的人。)
(白話文)孔子說:“人人都會犯錯,有些錯要責備,但有些錯不需要責備,這要根據(jù)他屬于哪類人來決定。從你考察別人過錯的方式中,可以知道你是不是仁德?!?/p>
(張說)對這句話有另一種解釋:人犯的過錯都不同,但同類人犯的錯都差不多。觀察他們的錯誤,就能知道他們是不是仁德。——如果這樣理解,不僅前后的意思不連貫,而且還要有一個前提,即仁者與不仁者不會犯相同錯誤。這個前提顯然不對。
應該理解為:對人的過錯,要根據(jù)此人屬于哪類人來處理,不能一味求全責備。人的過錯,有的必須責備,有的必須原諒。如果沒有把自己本職工作做好而犯錯,必須責備??墒侨绻跊]經(jīng)驗的方面犯錯,這其實是一種學習過程,就要原諒。這種對待過失的態(tài)度就屬于仁心??鬃舆€說過一句話,“觀過,使賢愚各當其所,則為仁矣。”意思是,我們觀察一個人的過失,要看看他是天資好的高人,還是天資差的笨人。對高人,我們應該要求高。對笨人,要求就不能太高。對高人要求高,能激發(fā)他的潛力;對笨人要求高,只會讓他心生煩惱,破罐子破摔。對人的過錯按類型區(qū)別對待,這就是仁。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
孔子的這句話,充滿了“具體問題具體分析”的辯證思想。在政治上,根據(jù)情況對待別人的錯,更是一種智慧。例如,三國時官渡之戰(zhàn),袁紹戰(zhàn)敗,在袁紹營中搜出曹操的許多部下寫給袁紹的效忠信。這無疑是背叛。但曹操認為,當時的軍力對比是1比10,誰都認為曹操必敗無疑,在這種情況下部下想某個出路,是情有可原的。于是曹操不看信,當眾燒毀,部下感激涕零,誓死效忠。這種成功的“權謀”不也是孔子所說的“仁心”嗎?
許多獨生子女成家后不會做家務,把家務推給老人。現(xiàn)在有的老人談到他們,總是搖頭指責。但不要忘了,獨生子女不會做家務,是現(xiàn)在的老人造成的,一味責怪他們不僅有失公允,也于事無補。根據(jù)具體情況區(qū)別對待過錯,也是產(chǎn)生積極結果的必要條件。換句話說,以仁德之心對待過錯,不僅是合理的寬容,更是一種有效解決問題的智慧。
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張說《論語》·連載73的評論 (共 7 條)
- 亓方文 審核通過并說 夢隨嘴變,解說萬歲