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張說《論語》·連載55

2018-03-02 07:41 作者:張關林  | 11條評論 相關文章 | 我要投稿

張說《論語》·連載55

3.15,子入太廟,每事問?;蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問?!弊勇勚?,曰:“是禮也?!?/p>

(注釋——太廟:古代指供奉祭祀君主的祖先的廟。這個太廟指的是周公的廟。鄹(zōu)人之子:即孔子。鄹,也作“陬”,秋時魯國地名,在山東曲阜一帶??鬃拥?a target="_blank">父親叔梁紇做過鄹大夫。鄹人,指叔梁紇。)

(白話文)孔子進了太廟助祭,每件事都要請教一下。有人說:“誰說叔梁紇的兒子精通禮制呢?進了太廟,每件事都要問?!笨鬃勇犃诉@話說:“這樣做正是一種禮啊?!?/p>

(張說)這節(jié)表明兩個意思。第一,再次反映孔子說過的話都是自己能做到的。他說過“知之為知之,不知為不知”,所以進入不熟悉的太廟,并不不懂裝懂,而是有疑必問,不怕失面子。試想一下,孔子在當時的學問地位是至高無上的,能做到“不恥下問”,對照一下現(xiàn)在的博士教授們,有幾個能做到不懂就請教的?

第二層意思是重點,即廣義的“禮”是指所有“對的行為”。大學問家老是請教問題,在常人眼里好像是不應該的。果然,孔子問題問多了,有人就開始說風涼話了:“叔梁紇的兒子不是精通‘禮’嗎?怎么什么都要問呢?”。常人的想法是:你在某一方面行,在其他方面應該也是很行的。勞動模范當中央委員,出色的農(nóng)村黨支書當副總理,結(jié)果尸位素餐,就是這個思路的產(chǎn)物。這個思路顯然是錯的,由此產(chǎn)生的行為當然不對??鬃訉W問雖大,但并非什么都懂,遇到不懂的裝懂,是不對的;不懂就問,是對的,是符合“禮”的行為。因此,孔子的回答是:“不懂就問就是‘禮’呀,說我懂禮,還真沒說錯!”狹義的“禮”是指禮制,禮制是維護等級秩序的正確行為規(guī)范,這個意思擴展一下,禮就包括了所有“正確的行為”。不懂就問,當然是對的。遇到任何事情,從常理導出的、不囿于其他因素的行為,都是正確的,都是合“禮”。這就是孔子的意思。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

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