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張說《論語》·連載49

2018-02-25 08:00 作者:張關(guān)林  | 16條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

張說《論語》·連載49

3.9,子曰:“禮,吾能言之,杞不足征也;殷禮,吾能言之,宋不足征也;文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征之矣?!?/p>

(注釋——杞:古國名,杞國是夏朝禹的后代。征:證明。宋:古國名,宋國是商朝湯的后代。文:歷史文字資料。獻(xiàn):指了解過去事情的賢人。我們現(xiàn)在常說的“文獻(xiàn)”專指文字資料。)

(白話文)孔子說:“夏代的禮儀,我能說出來,但夏的后代杞國的禮儀卻不足以證明我的話;殷代的禮儀我能說出來,但殷的后代宋國的禮儀卻不足以證明我的話。這是歷史資料和了解過去禮儀的賢人不夠多的原因。如果有足夠的歷史資料和賢人的話,就能證明我說的不假。”

(張說)這段話使我們看到了一個無可奈何的孔子??鬃咏?jīng)過學(xué)習(xí)研究,十分了解夏、商的禮制。他看到許多違背過去禮儀的現(xiàn)象,十分著急,于是努力宣講過去的禮儀。但是許多人覺得老先生在瞎編,包括他的許多學(xué)生,他們的論據(jù)就是現(xiàn)在杞國和宋國沒有執(zhí)行祖宗的禮制呢。這兩國一個是商朝的后代,一個是夏朝的后代,它們的現(xiàn)狀跟孔子說的禮儀不同??鬃诱f,兩國的歷史資料和懂歷史的老人現(xiàn)在很少了,所以沒有東西能證明我說的話是真的。如果文獻(xiàn)充足,就能證明我沒瞎編——孔子是不是很可憐呢?他知道沒人信他的話,因為有效證據(jù)已經(jīng)消失。既然感到“無可奈何花落去”,為什么還要努力宣傳舊制呢?只能說明老夫子對過去禮儀過分迷戀。

這是孔子的短板!偉大的孔子暴露了他情感指揮理智的弱點。他太喜歡過去的禮儀制度了,認(rèn)為那是社會和諧無可替代的保證。應(yīng)該相信孔子對過氣制度的迷戀并非出于私利。他是真這么認(rèn)為的。儒家不如道家的地方就在這里:道家充分尊重變化趨勢,要去的就讓他去,要來的就讓他來,去有去的理由,來有來的權(quán)力。道家沒有激情,很冷漠,永遠(yuǎn)順勢而為??鬃釉诶碚撋鲜浅姓J(rèn)要順勢而為的,孔子在談到未來的時候,就提出制度的損益觀,他明知歷史是在以推陳出新的方式演進(jìn)。但他偏過去的禮儀,忘記了損益規(guī)律。這說明孔子有激情,不冷漠,愛憎分明,但同時也證明,強烈的情感傾向有時會使聰明人變得弱智。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

從政治的角度看,孔子力圖恢復(fù)正在消亡的禮制,屬于“反動派”,但孔子又是一個偉大的思想家。思想上的睿智與政治上的反動共存于一人,說明什么?說明思維方式?jīng)Q定了人的知性能力,而政治傾向則是微不足道的情感取舍。我們?nèi)绻^分看重人的政治傾向,往往會抹殺其人的知性能力,這是不可取的。

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