張說《論語》·連載34
張說《論語》·連載34
2.18,子張學(xué)干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!”
(注釋——子張:孔子的學(xué)生。干:求,謀。祿:官吏的薪水,這里指官職。闕疑:不妄說有疑問的話。闕殆:不做沒把握的事情。寡:少。尤:過失,錯(cuò)誤。)
(白話文)子張問孔子怎樣才能當(dāng)官??鬃诱f:“要多聽,有搞不清楚的地方不要妄加評論,即使有把握的話也要小心說出,這樣就能減少錯(cuò)誤。要多看,有疑問的地方加以保留,謹(jǐn)慎地去做有把握的事,就能減少后悔。說話少犯錯(cuò),做事少后悔,獲得官職的機(jī)會就大了?!?/p>
(張說)這段話是“知之為知之,不知為不知”在做官問題上的實(shí)際應(yīng)用??鬃右笞龅絻牲c(diǎn):說話一定要有把握才說,行動一定要三思而后行。人家看你說出的話都是正確的,做的事也基本是對的,就容易推舉你出來當(dāng)官!
從另一個(gè)角度看,言行很少出錯(cuò)的人,一定有著極其深厚的道德素養(yǎng)。如果沒有一定的素養(yǎng),那么思維活躍者就喜歡多說話,多說話出錯(cuò)的機(jī)會就多;思維遲鈍者則語言木訥,話雖少,但腦子不行,言語也不會有分量。而有深厚素養(yǎng)的人,說話頻度可能類似木訥之人,但說出的話基本是有意義的,有時(shí)還能讓人一開茅塞,因?yàn)樗f話之所以少,不是因?yàn)樗季S遲鈍,而是因?yàn)樯钏际鞈]。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
由此可見,孔子非常重視平時(shí)的人品錘煉。他對子張的回答雖然很簡單,但要做到這兩個(gè)要求,就必須有深厚的道德素養(yǎng)。如果子張非常想做官,但又做不到孔子的要求,怎么辦?只能每天“三省吾身”,去慢慢錘煉自己的修養(yǎng)啦。
這應(yīng)該就是孔子說這話的目的吧。
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