張說《論語》·連載29
張說《論語》·連載29
2.13,子貢問君子。子曰:“先行其言,而后從之?!?/p>
(白話文)子貢問怎樣做才是君子??鬃诱f:“把自己要說的話先做到,做到后再說出來,這樣才稱得上一個(gè)君子?!?/p>
(張說)孔子在這里談的是言行一致問題。言行一致的含義好像很簡單,但有些人的理解是不對(duì)的。言行一致,通常指說出來的話與行為一致。這個(gè)“言”,是指對(duì)自己的立志和對(duì)他人的承諾。無論承諾還是立志,應(yīng)該是經(jīng)過仔細(xì)思考的。如果在立志和承諾后,發(fā)生的情況沒有脫離當(dāng)初思考時(shí)應(yīng)該想到的范圍,但你沒兌現(xiàn)志向和承諾,這就叫“言行不一”;如果發(fā)生了超越當(dāng)初思考范圍的情況,從而改變初衷,這不能叫言行不一。所以,在說某人言行不一的時(shí)候,不可把情況發(fā)生很大變化后的改變初衷說成“言行不一”。
誰都知道言行一致是重要的素質(zhì),但很多人不重視。所以言行不一是普遍現(xiàn)象。日常用語中有許多俗語就反映了這種現(xiàn)象,如“說說容易做起來難”,“站著說話不腰疼”,“風(fēng)涼話誰不會(huì)說”等等?!把孕幸恢隆睘槭裁春茈y?很大的原因是說話不經(jīng)思考,想到就說,有的立志和承諾仔細(xì)一想是根本做不到的。大家都養(yǎng)成想到就說、說過就忘的習(xí)性,于是“法不責(zé)眾”,“言行不一”也就無所謂了??梢?,言行不一的普遍存在,主要不是你的執(zhí)行力薄弱,主要是因?yàn)椴患铀伎嫉亓⒅竞统兄Z。孔子這句話,就是針對(duì)這種“口不擇言”現(xiàn)象說的:君子應(yīng)該只說自己能做到的事,否則,shut up!
孔子又說過,君子要“納于言”,“慎于言”,意思是一樣的——就是要少說話。如果你想仔細(xì)了再說,你的話還會(huì)多嗎?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
而“言行一致”是杰出人物的共同特點(diǎn),可見言行一致是有所成就的必要條件之一。你的立志和承諾能一一兌現(xiàn)的話,你的才干就會(huì)不斷增長,幫你的朋友會(huì)越來越多,而才干和外援是成功的必要因素。
但如何才能做到言行一致呢?一方面是遵從孔子的教誨,千萬不要養(yǎng)成“說話像開無軌電車”的毛病,要三思而后言,要納于言,慎于言,先行后言。要養(yǎng)成經(jīng)過思考后,自己肯定能做到的事情才說出口的習(xí)慣。另一方面是執(zhí)行力的培養(yǎng)與堅(jiān)持。我覺得做到了第一方面,第二方面就很容易做到,因?yàn)槟阍诹⒅竞统兄Z的時(shí)候,應(yīng)該已經(jīng)考慮了你的執(zhí)行力。
如果我們始終記住“言行一致”是個(gè)人和群體取得成功的素質(zhì)起點(diǎn)的話,我們就不會(huì)對(duì)自己經(jīng)常的言行不一無所謂了。
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張說《論語》·連載29的評(píng)論 (共 11 條)
- 程汝明 推薦閱讀并說 言行一致”是杰出人物的共同特點(diǎn),可見言行一致是有所成就的必要條件之一。你的立志和承諾能一一兌現(xiàn)的話,你的才干就會(huì)不斷增長,幫你的朋友會(huì)越來越多,而才干和外援是成功的必要因素。