張說《論語》·連載29

2.13，子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之?！?/p>

（白話文）子貢問怎樣做才是君子?？鬃诱f：“把自己要說的話先做到，做到后再說出來，這樣才稱得上一個(gè)君子?！?/p>

（張說）孔子在這里談的是言行一致問題。言行一致的含義好像很簡單，但有些人的理解是不對(duì)的。言行一致，通常指說出來的話與行為一致。這個(gè)“言”，是指對(duì)自己的立志和對(duì)他人的承諾。無論承諾還是立志，應(yīng)該是經(jīng)過仔細(xì)思考的。如果在立志和承諾后，發(fā)生的情況沒有脫離當(dāng)初思考時(shí)應(yīng)該想到的范圍，但你沒兌現(xiàn)志向和承諾，這就叫“言行不一”；如果發(fā)生了超越當(dāng)初思考范圍的情況，從而改變初衷，這不能叫言行不一。所以，在說某人言行不一的時(shí)候，不可把情況發(fā)生很大變化后的改變初衷說成“言行不一”。

誰都知道言行一致是重要的素質(zhì)，但很多人不重視。所以言行不一是普遍現(xiàn)象。日常用語中有許多俗語就反映了這種現(xiàn)象，如“說說容易做起來難”，“站著說話不腰疼”，“風(fēng)涼話誰不會(huì)說”等等?！把孕幸恢隆睘槭裁春茈y？很大的原因是說話不經(jīng)思考，想到就說，有的立志和承諾仔細(xì)一想是根本做不到的。大家都養(yǎng)成想到就說、說過就忘的習(xí)性，于是“法不責(zé)眾”，“言行不一”也就無所謂了?？梢?，言行不一的普遍存在，主要不是你的執(zhí)行力薄弱，主要是因?yàn)椴患铀伎嫉亓⒅竞统兄Z。孔子這句話，就是針對(duì)這種“口不擇言”現(xiàn)象說的：君子應(yīng)該只說自己能做到的事，否則，shut up！

孔子又說過，君子要“納于言”，“慎于言”，意思是一樣的——就是要少說話。如果你想仔細(xì)了再說，你的話還會(huì)多嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而“言行一致”是杰出人物的共同特點(diǎn)，可見言行一致是有所成就的必要條件之一。你的立志和承諾能一一兌現(xiàn)的話，你的才干就會(huì)不斷增長，幫你的朋友會(huì)越來越多，而才干和外援是成功的必要因素。

但如何才能做到言行一致呢？一方面是遵從孔子的教誨，千萬不要養(yǎng)成“說話像開無軌電車”的毛病，要三思而后言，要納于言，慎于言，先行后言。要養(yǎng)成經(jīng)過思考后，自己肯定能做到的事情才說出口的習(xí)慣。另一方面是執(zhí)行力的培養(yǎng)與堅(jiān)持。我覺得做到了第一方面，第二方面就很容易做到，因?yàn)槟阍诹⒅竞统兄Z的時(shí)候，應(yīng)該已經(jīng)考慮了你的執(zhí)行力。

如果我們始終記住“言行一致”是個(gè)人和群體取得成功的素質(zhì)起點(diǎn)的話，我們就不會(huì)對(duì)自己經(jīng)常的言行不一無所謂了。

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