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張說(shuō)《論語(yǔ)》連載02

2017-12-15 06:32 作者:張關(guān)林  | 10條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

1.2.有子曰:“其為人也弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”(注釋:孝弟,即孝悌,尊重父母曰孝;兄弟友曰悌。)

(白話文)有子說(shuō):“平時(shí)很孝順娘,也很敬愛兄長(zhǎng),但卻經(jīng)常冒犯上級(jí),這樣的人是很少的;從來(lái)不會(huì)冒犯上級(jí),但卻喜歡造反,這樣的人絕對(duì)不會(huì)有。君子著眼于基本素質(zhì),基本素質(zhì)好,就會(huì)形成行為正確的‘道’。孝順爹娘,敬愛兄長(zhǎng),就是‘仁’道的基本素質(zhì)?!?/p>

(張說(shuō))有子是孔子學(xué)生,名叫有若。有子認(rèn)為,孝順父母,敬重兄長(zhǎng)的人,基本上不會(huì)去冒犯上級(jí);而從來(lái)不會(huì)冒犯上級(jí)的人,是絕對(duì)不會(huì)去造反的。為什么?因?yàn)樵S多行為是由根本素質(zhì)決定的,“根正苗紅”嘛。。這里強(qiáng)調(diào)基本素質(zhì)的重要性。人的任何行為,都是從基本素質(zhì)衍生出來(lái)。青少年出格的犯罪行為,比如學(xué)生因?yàn)樾∈露鴼⒑蠋?,這類行為必定來(lái)自這樣的基本素質(zhì):“老子天下第一”,“逆我者亡”等。如果他的素質(zhì)根基是“謙讓,誠(chéng)信,寬容,律己”,那是無(wú)論如何不會(huì)干出“殺師”惡行的。可見,有子強(qiáng)調(diào)基本素質(zhì)教育,具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)在看這段話可謂切中時(shí)弊。近年社會(huì)上出現(xiàn)許多道德淪喪現(xiàn)象,比如老人跌倒而不敢攙扶,比如兒童偷騎共享單車,車禍致死,家長(zhǎng)要求單車公司全責(zé)賠償;再比如公共場(chǎng)所抽煙,勸阻不聽,爭(zhēng)辯激動(dòng)致死,家屬認(rèn)為勸阻吸煙是害命行為,要求勸阻者巨額賠償——凡此種種,都是基本素質(zhì)不正所致,換句話說(shuō),這些人的丑惡行為來(lái)自沒(méi)有形成正確的是非觀和行為觀?!氨尽辈徽纬傻淖匀皇峭帷暗馈?。

這段話還有一個(gè)重要意義,即抽象的道德教義必須從最切實(shí)的日常生活開始。儒家重要理念“仁”的基本含義是善良正直。如何培養(yǎng)“仁”呢?最直接的表現(xiàn)就是“孝悌”——孝順父母、尊重兄長(zhǎng)。人人都有家庭,“仁”就應(yīng)該體現(xiàn)在你對(duì)父母兄弟的日常關(guān)系中。這就是最現(xiàn)實(shí)的素質(zhì)培養(yǎng)。換句話說(shuō),這也是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的一種體現(xiàn):你學(xué)了“仁”的含義,就要及時(shí)把善良正直的精神體現(xiàn)在對(duì)父母兄弟的關(guān)系中,這才叫真正的學(xué)習(xí)。我們看到,《論語(yǔ)》自始至終把“知行合一”放在非常重要的位置,否則,學(xué)知識(shí)就是“紙上談兵”——這是我們必須注意的要點(diǎn)。

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