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奇文共欣賞,疑義相與析

2017-07-02 08:14 作者:荷戟彷徨  | 7條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

看到韓寒最近在廈大的演講:“真正的愛(ài)國(guó)主義,就是保護(hù)國(guó)家不受政府迫害!”的報(bào)道。報(bào)道先說(shuō)韓寒受歡迎,“超過(guò)了許多以往也曾到過(guò)這里的著名專家學(xué)者。對(duì)此,有評(píng)論描述說(shuō),韓寒剛一出場(chǎng),就引來(lái)臺(tái)下陣陣歡呼?!眾W,原來(lái)如此,聽眾之所以歡迎,不是因?yàn)檠葜v,而是因?yàn)樗拿麣猓駝t嘴還沒(méi)張,怎么就有“陣陣歡呼”了呢?令人想到近幾十年人類出現(xiàn)的一種“腦殘粉情結(jié)”,比如劉德華、周杰倫只要露面,就能暈倒幾百人,如果張嘴,激動(dòng)效應(yīng)可謂“天崩地裂”。韓寒的情況大抵如此。

這個(gè)不去說(shuō)它。這里討論討論韓寒演講的幾個(gè)主要立論。1,真正的愛(ài)國(guó)主義,就是保護(hù)國(guó)家不受政府迫害;2,中國(guó)之所以成不了文化大國(guó),是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不但沒(méi)文化,而且還要審查文化,屏蔽文化。3,傳統(tǒng)文化不值得炫耀,應(yīng)該建立一個(gè)開放、自由、民主的文化大國(guó)。

奧,原來(lái)又是一個(gè)習(xí)空見(jiàn)慣的現(xiàn)體制逆反派。就像現(xiàn)在受人追捧的小鮮肉,李易峰之后,又來(lái)了一個(gè)鹿晗,看來(lái)看去,不就是發(fā)育盛期的唇紅齒白+眉清目秀么?但不是所有人在發(fā)育盛期都兩者皆具的,不過(guò)沒(méi)關(guān)系,還有一條出名的捷徑,不需要發(fā)育盛期,也不需要唇紅齒白+眉清目秀,只需要不遺余力地反對(duì)現(xiàn)體制,就能聲名遠(yuǎn)揚(yáng),至少西方媒體會(huì)青睞有加,一旦受到西方的吹捧,那么在國(guó)內(nèi)圈粉是不在話下的。君不見(jiàn)劉曉波和達(dá)賴?yán)锒极@得諾獎(jiǎng)了嗎!不知道韓寒什么時(shí)候也能獲獎(jiǎng)。

現(xiàn)體制反對(duì)派也是“條條道路通羅馬”,這個(gè)“羅馬”,就是西方的“民主自由”。而韓寒在演講中,走向“民主自由”的是兩條道路:1,真正的愛(ài)國(guó)主義,就是保護(hù)國(guó)家不受政府迫害(意思是政府在迫害國(guó)家);2,中國(guó)要成為文化大國(guó),必須拋棄傳統(tǒng)文化,廢除文化審查。

在韓寒看來(lái),國(guó)家和政府似乎是兩個(gè)內(nèi)涵和外延不重疊的獨(dú)立實(shí)體,就像韓寒和鹿晗?!氨Wo(hù)韓寒不受鹿晗迫害”,這話很容易理解,但“保護(hù)國(guó)家不受政府迫害”,愚鈍的我的確看不懂。國(guó)家是一個(gè)或若干民族的政治存在方式,國(guó)家包括國(guó)家機(jī)器、社會(huì)(人民)及其文化。政府是國(guó)家機(jī)器,是國(guó)家的組成部分。因此,政府迫害國(guó)家在語(yǔ)義和邏輯上都不能成立。比如你說(shuō),你的一條腿在迫害你,這句話如果不是胡言亂語(yǔ),就是比喻說(shuō)法,比如,這條腿得了癌癥,拖累你了,你把它理解為迫害,也是可以的。因此。韓寒的政府迫害國(guó)家的說(shuō)話,如果不是胡話,就是比喻說(shuō)法,就是說(shuō),政府這條腿對(duì)他這個(gè)國(guó)家在進(jìn)行破壞!

大家都知道,政府是階級(jí)力量權(quán)衡之后的產(chǎn)物,代表著主導(dǎo)階級(jí)的意志。這是常識(shí),各國(guó)都是如此,從來(lái)沒(méi)有一個(gè)政府能絕對(duì)公平地代表所有人的,我們只要看看美國(guó)黑人就行了。黑人選舉權(quán)是直到1965年才正式確定的,但是美國(guó)政府是在1776年就建立的,顯然,美國(guó)政府在1776年到1965年的約200年里,在政治上對(duì)黑人是“迫害”的。如果黑人能代表“國(guó)家”的話,那么,在約200年里,美國(guó)政府迫害美國(guó)國(guó)家的說(shuō)法就能夠成立。但美國(guó)黑人顯然不能代表美國(guó)國(guó)家,而是美國(guó)國(guó)家中的一個(gè)非主導(dǎo)階級(jí)。因此,韓寒的政府迫害國(guó)家一說(shuō),如果不是譫語(yǔ),就是暗指政府在迫害某些人,而某些人在韓寒眼里,就是國(guó)家,如此而已。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

現(xiàn)體制反對(duì)派的一個(gè)常用伎倆,就是偷換概念,而偷換概念只能騙騙盲從的腦殘粉,是經(jīng)不起明白人推敲的。

韓寒走的第二條道路,是把中國(guó)不是文化大國(guó)作為當(dāng)然前提,繼而提出不能成為文化大國(guó)的原因。這也是一種蹩腳的辯論伎倆。先設(shè)定一個(gè)前提,就是你不是人,隨后來(lái)討論怎樣才能使你成為人的方法。其實(shí),任何辯論,最重要的就是前提。對(duì)前提必須有共識(shí),才能討論前提之下的其他問(wèn)題。因此,韓寒首先要令人信服地證明中國(guó)不是文化大國(guó),才有資格來(lái)討論如何成為文化大國(guó)的問(wèn)題。我們?cè)谟懻撃銥槭裁匆f(shuō)謊的時(shí)候,是不是對(duì)說(shuō)謊這件事已經(jīng)沒(méi)有分歧了?如果你不承認(rèn)說(shuō)謊,還有討論為何說(shuō)謊的必要嗎?據(jù)說(shuō)韓寒的理科成績(jī)一塌糊涂,不過(guò)如此貧乏的邏輯能力大概還是拜腦殘粉所賜。

為什么韓寒不承認(rèn)中國(guó)是文化大國(guó)呢?奧,原來(lái)文化審查弄得他很不爽!原來(lái)他辦的雜志硬是沒(méi)能通過(guò)審查,很惱火!自己利益受損了,于是就開始發(fā)揮推理的“創(chuàng)造力”了:不放行我的雜志,就是因?yàn)橛形幕瘜彶?,而文化審查直接損害我的利益,所以是壞東西,因?yàn)槲沂俏幕耍苑鈿⑽揖褪欠鈿⑽幕?,所以封殺者顯然是沒(méi)有文化的,有權(quán)封殺的人,不就是領(lǐng)導(dǎo)嗎?所以中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有文化,而一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人都沒(méi)有文化,這個(gè)國(guó)家當(dāng)然不能算是文化大國(guó),即便有燦爛的文化,也是古人的,不是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)的。當(dāng)務(wù)之急,要成為有文化的國(guó)家,首先領(lǐng)導(dǎo)要有文化,領(lǐng)導(dǎo)有文化的標(biāo)志,就是廢除文化審查,不要封殺我的文化。而要廢除文化審查,沒(méi)有其他辦法,只有引進(jìn)西方的民主自由?!@就是韓寒的邏輯,一個(gè)沒(méi)有執(zhí)照的亂擺攤者,讓城管收走電子秤后的一種憤懣心態(tài)。

可憐的韓寒!他居然幼稚地認(rèn)為,任何政府都應(yīng)該允許無(wú)條件的言論自由,才算得上民主自由。不知道韓寒知道不知道美國(guó)對(duì)言論自由做過(guò)如下的規(guī)定:“沒(méi)有褻瀆國(guó)旗或焚毀征兵卡的象征性言論自由;危及公共安全的玩笑不能開;沒(méi)有引發(fā)危害公眾秩序?qū)е卤﹣y的言論自由;沒(méi)有擾亂學(xué)校安靜上課的言論自由;沒(méi)有妨害他人權(quán)利的言論自由;不能以言論自由或集會(huì)自由妨害城市交通或違犯交通規(guī)則;限制軍人的言論自由;軍事基地不是候選人行使言論自由的場(chǎng)所;沒(méi)有辱罵他人因而招惹沖突的言論自由;沒(méi)有違背契約而泄露國(guó)家機(jī)密的言論自由;詐欺不實(shí)的商業(yè)廣告不受言論自由的保障;毀謗性言論不受保障?!笨梢?jiàn),即便現(xiàn)體制逆反派夢(mèng)寐向往的美國(guó),也沒(méi)有真正的言論自由,各國(guó)根據(jù)自己的情況,都對(duì)言論自由作出符合國(guó)家利益的限制!為什么中國(guó)政府不讓你亂咬現(xiàn)體制,就非但沒(méi)有了言論自由,連文化都一并沒(méi)有了呢?

附:<韓寒廈大演講:真正的愛(ài)國(guó)主義,就是保護(hù)國(guó)家不受政府迫害!>

近日,青年作家韓寒應(yīng)邀前往廈門大學(xué)發(fā)表的一次演講,反響之強(qiáng)烈,超過(guò)了許多以往也曾到過(guò)這里的著名專家學(xué)者。對(duì)此,有評(píng)論描述說(shuō),韓寒剛一出場(chǎng),就引來(lái)臺(tái)下陣陣歡呼,他所發(fā)表的短短9分鐘的演說(shuō),更是多次博得全場(chǎng)笑聲一片與掌聲不斷。一開始,韓寒就引用名言來(lái)評(píng)論所謂的“愛(ài)國(guó)主義”說(shuō):“真正的愛(ài)國(guó)主義,就是要保護(hù)這個(gè)國(guó)家,讓她不要受到政府的任何迫害”。這時(shí),場(chǎng)上響起第一陣掌聲。 中選網(wǎng)上作者許驥的博客文章接著說(shuō),隨后,韓寒又就所謂的“文化大國(guó)”發(fā)表了自己的看法:“各位知道,為什么中國(guó)成不了文化大國(guó)嗎?因?yàn)槲覀冎v話的時(shí)候,總是把領(lǐng)導(dǎo)放在第一位,而大部分領(lǐng)導(dǎo)又都是沒(méi)文化的;不僅如此,他們還是懼怕文化的,是審查文化的,但是他們又能控制文化;所以,這個(gè)國(guó)家怎么能夠成為文化大國(guó)呢”?此時(shí),全場(chǎng)又是一片掌聲。然后,韓寒又把話鋒轉(zhuǎn)向由他主編的雜志《獨(dú)唱團(tuán)》上:“我主編一本雜志,到現(xiàn)在都沒(méi)有出版。雖然中國(guó)憲法有規(guī)定,每個(gè)公民都有出版的自由;但我們的王法又有規(guī)定,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都有不讓你出版的自由。這個(gè)雜志在審查上遇到了很多問(wèn)題,比如,封面上有一副漫畫,主人公是個(gè)沒(méi)有穿衣服的男人,相關(guān)法律規(guī)定不能在出版物中露出某些部位,這我是認(rèn)可的,所以就用一個(gè)LOGO擋在他那里。后來(lái)審查人員告訴我說(shuō)還不可以,你把這個(gè)人的正中央部位擋住了,你這是在暗喻‘檔(黨)中央’。我當(dāng)時(shí)就被雷倒了,我想,把你這種驚天地泣鬼神的想象力,都用在文藝創(chuàng)作上,而不是用在文化審查上,那該有多好啊”!“嘩”,場(chǎng)下又是一陣掌聲。 韓寒又說(shuō),我們不能再以四大名著和孔孟之道向世人炫耀了,“這就好比說(shuō),在相親的時(shí)候,女方問(wèn)你有沒(méi)有錢,你說(shuō)你祖宗十八輩上很有錢,這是沒(méi)用的”。與此同時(shí),韓寒呼喚一個(gè)開放的、自由和民主的文化大國(guó),因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的崛起隨時(shí)會(huì)有崩盤的危險(xiǎn),而“如果一個(gè)國(guó)家在文化上真正崛起了,那她才是一個(gè)真正的強(qiáng)國(guó),而且應(yīng)該永遠(yuǎn)不會(huì)有崩盤的危險(xiǎn)”。隨后,韓寒又把矛頭指向了文化審查:“如果我們的屏蔽詞庫(kù)里除了那些反人類的詞匯以外,不再有其它詞匯,那我們又怎么可能去創(chuàng)造出一個(gè)文化大國(guó)呢?雖然我們的政府會(huì)告訴你,他們這么做是為了保護(hù)青少年、是為了社會(huì)的穩(wěn)定,但我相信一個(gè)屏蔽詞庫(kù)是有它的最大載重量的,這個(gè)詞庫(kù)里的詞越多,我們國(guó)家的文化就越弱,每一個(gè)新增加的詞匯都是在加速它的滅亡。最終,凡是不利于統(tǒng)治階層的,不利于他們利益的言論,都是在破壞社會(huì)的穩(wěn)定,都是危害青少年,所以同學(xué)們,我們不能讓這一天到來(lái)。否則,在若干年以后,在子孫后代們的歷史課本上,我們都會(huì)成為笑料的”?!皣W”,全場(chǎng)又是一片掌聲。 有報(bào)道說(shuō),在接下來(lái)的幾天時(shí)間里,這段演說(shuō)很快成為網(wǎng)絡(luò)上人們爭(zhēng)相傳看的視頻,點(diǎn)擊率數(shù)以百萬(wàn)計(jì)。文章最后點(diǎn)評(píng)道,盡管此前有人說(shuō)過(guò):“韓寒將是下一個(gè)魯迅”,但我認(rèn)為,韓寒已經(jīng)成為中國(guó)文化界一個(gè)獨(dú)特的符號(hào),他不會(huì)等同于任何人;韓寒不應(yīng)該是“魯迅第二”,他就是“韓寒第一”,對(duì)此,讓我們拭目以待吧。

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