改革開放以來，出現(xiàn)了一種曠古未有的稀罕現(xiàn)象：抹黑英雄，繼而抹黑英雄主義。

什么叫英雄主義？《辭?！返慕忉屖牵褐鲃訛橥瓿删哂兄卮笠饬x的任務而表現(xiàn)出來的英勇、頑強和自我犧牲氣概和行為。所謂“具有重大意義的任務”包括文治武功，包括創(chuàng)造發(fā)明等。

一個民族為了興旺發(fā)展，會本能地尋求本民族的英雄及他們所體現(xiàn)的英雄主義，作為居安思危、居危思變的精神支柱。英雄主義是以個人的行為為代表來體現(xiàn)的。換句話說，先出現(xiàn)個人的崇高行為，然后成為民族英雄主義的素材，經過提升凝練，個人崇高行為凝聚成某種令人崇敬的思想行為境界，成為支撐民族發(fā)展的脊梁。

因此，一個民族是否偉大，可從英雄及其體現(xiàn)的英雄主義的多寡來評判。

有幸的是，中華民族就是這樣一個偉大的民族，歷代英雄人物層出不窮，成為歷史、人格、使命教育的深厚材料。

歷代公認的英雄人物有孔子、老子、蘇武，張衡，司馬遷，岳飛，文天祥，史可法等等等等，近代有譚嗣同、孫中山、毛澤東等大人物，更有無數(shù)為民族和人民事業(yè)而忘我的小人物，包括今天（3月5日）是其紀念日的雷鋒。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

無論在什么領域，無論世俗層次的高低，上述人物之所以屬于英雄，有一個共同點，即都是為了民族和人民的大利益、忘我踐行信念之人。

但英雄也是人，是人就不可能完美。對于英雄，不應該搞什么“政治審查”，那樣一搞，就沒有“英雄”了，因為凡人都有不完美的地方。所以，對待英雄，要把他們當作為英雄主義的人格體現(xiàn)，但又不能把他們同他們所體現(xiàn)的英雄主義簡單劃等號。用英雄主義的標準去衡量英雄的每一天，然后得出結論：他不是英雄，進而否定他所體現(xiàn)的英雄主義，這在認識論上是荒謬的，在政治上就是別有用心了。

民族必須有脊梁，民族也必定會有脊梁。那些為民族大利益而踐行信念的人，以及他們所體現(xiàn)出來的英雄主義，就是民族脊梁。雷鋒就是其中之一。

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