最早了解到電影《被告山杠爺》，是在一位學者寫的一篇關(guān)于不同年代代表電影。最近在一位朋友的提示下說拍這個電影的地方就是我所在的上里古鎮(zhèn)，為了了解當時古鎮(zhèn)風貌，就迫不及待的看了這部電影。

故事發(fā)生在90年代初，山杠爺為了懲治一位在村里打罵公婆的媳婦兒，特意擺了”鴻門宴“在村里放電影，那個時候影視媒體不發(fā)達，看電影也是全村重要的文化娛樂活動，山杠爺特意安排了這出好戲，邀請那個打罵公婆的兒媳父母來看電影。最后說了那個兒媳的丑事，當眾警告，讓其負責這次看電影費用，希望能改過自新，同時也警告了幾個村民。結(jié)果那個兒媳回去變本加厲找公婆”算賬“。后來山杠爺帶人捆住那個兒媳上街游行，最后那婦女氣不過在山杠爺家門口上吊。事后，學法律的孫子虎娃和爺爺討論起這個事情，說山杠爺犯法了。

檢察院收到匿名舉報信，來村里調(diào)查這個事情。

第二件事，剛開始分天單干還要繳納公糧，有一部分人沒及時繳納公糧，被山杠爺綁了關(guān)在祠堂3天，但是山杠爺悄悄送去冰糖水。當事人很氣憤這個事。而自己妹妹卻說山杠爺這樣做后，全村沒有一個抗公糧的，很佩服山杠爺。

第三件事檢察官去了解一個承包魚塘的村民黨員了解山杠爺，他說了上次山杠爺開會號召大家修水庫，他不同意，因為國家讓交的公糧很多，負擔重，山杠爺扇了他幾巴掌，還取消他黨員資格，結(jié)果村民一下就把水庫修好，他也是積極參與修建水庫，還代替沒有勞力的修，最后山杠爺表揚他讓他承包水庫養(yǎng)魚，結(jié)果第一年就賺了很多，一部分錢他送給山杠爺，杠爺沒要他就捐出來了，從此跟著杠爺好好干。

最后部分那個不孝敬公婆兒媳上吊后，檢察官和那個公婆了解事情，最后那個公婆和全村父老說不能帶山杠爺走，自己愿意代替他去。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

最后的最后山杠爺?shù)膶O子虎娃為了證明爺爺對還是老師講的法律對寫了那封匿名信。

山杠爺被帶走了，村民都舍不得，山杠爺流淚了。

從這個電影里可以看出，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理邏輯和法律治理邏輯是不一樣的。但是山杠爺憑借習慣權(quán)力懲惡揚善，懲罰賭徒惡棍，維護地方道德、安全，用傳統(tǒng)方法年年得先進，模范村，不管是交公糧還是治安案件都很少，也深受村民擁戴。他的方法是鄉(xiāng)土社會習慣的治理經(jīng)驗很有效，他經(jīng)常說的就是農(nóng)村人識字不多，講道理不行，要靠打。但他打的都是吃喝嫖賭，不良風氣的人，他也帶頭下地耕田，幫助別人。

相反的是法律推行高的地方案件越是高發(fā)，因為芝麻大小時間就上升對簿公堂，而沒有人調(diào)節(jié)，這也就造成了司法成本很高。所以現(xiàn)在法學界極力推崇東方傳統(tǒng)的調(diào)解制度，減少司法成本。包括習主席提出的“楓橋經(jīng)驗”也是調(diào)節(jié)經(jīng)驗的優(yōu)秀代表。在法律下鄉(xiāng)同時還遇到執(zhí)行不下去的情況。鄉(xiāng)土社會的邏輯就是以血還血，以牙還牙。而不是通過法律解決，所以法律執(zhí)行也很困難。

山杠爺是犯了法，但是他對于大多數(shù)人是福氣，村民都認可他對全村的意義,他們認為沒有了山杠爺他們村就完了。，傳統(tǒng)村莊治理模式就是依靠這樣的核心人物，如果不知道這個就不懂農(nóng)村。如果一個法律制度讓人動不動就為小事情而對簿公堂，而對村莊治理無效，而且惡化。而一個傳統(tǒng)鄉(xiāng)土邏輯雖違法卻治理的很好，你會選擇哪個？正如一個總統(tǒng)說一個專制的制度卻能給平民百姓帶來很大的福利，而一個民主制度卻讓百姓整天活在政治斗爭，毫無福利可言，他寧愿選擇前者。

寫到這里推薦蘇力《送法下鄉(xiāng)》，看看法律在進入鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)土邏輯怎么發(fā)生作用的。

山杠爺是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土治理者，大公無私，他也有許多經(jīng)典語句值得玩味”分田到戶怎么就人心給散了?！坝绣X雖然能買到糧食，但莊稼人根根是在土地，如果買不到糧食怎么辦？

拉拉雜雜就說這些2016年4月17日

在這里，你將透過我的文字，用你獨具的慧眼和我一起發(fā)現(xiàn)、了解、探討社會、人生。且行且思。

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