臨近年關(guān)，全國各地陜西商會(huì)都陸續(xù)舉辦慶典活動(dòng)，最近參加了江西陜西商會(huì)、九江陜西商會(huì)辦事處的活動(dòng)，老秦人齊聚一堂，秦人、秦音、秦情讓我陷入無盡的對陜商追憶之中。千百年來，秦人在古代建立了很多很多陜西會(huì)館，會(huì)館是秦人用來祭祀、聚會(huì)、提供商業(yè)信息交換、提供學(xué)子食宿地方。到了現(xiàn)代則是各省成立陜西商會(huì)。變的是環(huán)境，不變的是秦商精神。

行商天下

陜西和陜西人，不光是有“赳赳老秦，共赴國難”的同仇敵愾，也不光是有秦滅六國，統(tǒng)一天下的宏圖霸業(yè)，也不只是作為十三朝古都的厚重歷史，除了政治的赫赫光彩，也還有秦人行商天下，均輸天下的商業(yè)帝國。秦商始于商代，興起于漢唐，興盛于明清。明清以來，他們壟斷著全國重要的八大產(chǎn)業(yè)：鹽業(yè)、茶業(yè)、木材、藥材、水煙、皮貨、布匹、當(dāng)鋪。在全國各省建立或者參與建立的會(huì)館達(dá)352座，以陜西人的商鋪為主的街道有53條。他們曾與晉商、徽商一起顯赫一時(shí)，成為三大商幫之首，在長達(dá)500年的歷史長河中經(jīng)久不衰，為中國明清的經(jīng)濟(jì)繁榮和技術(shù)進(jìn)步做出了不可磨滅貢獻(xiàn)。

曾幾何時(shí)，“八千里秦川塵土飛揚(yáng),三千萬懶漢高唱秦腔。”成為不少人揶揄諷刺陜西人的引用經(jīng)典語句，亦或是被用來形容關(guān)中物產(chǎn)豐饒的寫照。還有本土作家提出陜西人的“城墻思維”，保守、陳舊的觀念。對于這些，我曾無數(shù)次聽過，總是感覺不舒服，這不是我見到的陜西人，不是我見到的父老鄉(xiāng)親寫照，心底也時(shí)常有種說不出的滋味。我還曾聽說，陜西人不會(huì)做生意，你看脾氣是“生冷蹭倔”。南方人店里，你一進(jìn)去，店員熱情問候，而陜西的店里，總是一副你愛買不買的樣子。這也是我對陜?nèi)俗錾獾闹庇^感受。對于商業(yè)經(jīng)濟(jì)我只能欣賞于南方的發(fā)達(dá)，西安為代表的的陜西，唯一能留給我自豪的就是十三朝古都的厚重和璀璨歷史文化。我想大多數(shù)陜西人都和我一樣，我們歆羨晉商、徽商、鹽商的商業(yè)文化。其實(shí)不然，我們不僅有古都的文化自信，我們也有陜商的文化自信。陜西商人，也就是秦商，在明清時(shí)期成為十大商幫之手，富甲天下，商行天下，榮耀之極。我們也曾有輝煌的商業(yè)貿(mào)易歷史，“秦商大賈、西秦大賈”成為歷史閃耀的名詞。

西北大學(xué)的李剛教授是秦商研究領(lǐng)域?qū)＜?，他喜歡舉《張連賣布》的例子間接說明秦商過去的輝煌?！稄堖B賣布》是在陜西當(dāng)?shù)啬捴巳丝诘那厍粍?，其中有一段唱詞是這樣的：

先把那渭南縣當(dāng)鋪?zhàn)?，西安府開鹽店咱當(dāng)東家。蘭州城京貨鋪招牌懸掛，西口外金剛鉆發(fā)上幾車。穿皮襖套褐衫騎驢壓馬，燒黃酒豬羊肉美味有加。娶妻小賽過那南京俏畫，買丫鬟和小子裝煙倒茶。清早起人參湯先把口下，到晌午把燕窩拌成圪塔。張口獸琉璃瓦高樓大廈，置九頃水澆地百不值下。銀子多使不了這該怎咋？尋幾個(gè)好伙計(jì)四路訪查。幸喜得四路里糧食漲價(jià)，百十名走粟行銀賺萬八。捐功名只要那官高勢大，訪巡撫坐總督布政按察。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

天工開物的作者宋應(yīng)星在《野議·鹽政議》中論述：“商之有本者，大抵屬秦、晉與徽郡三方之人”。 晉商、徽商之所以名揚(yáng)天下，是在于會(huì)宣傳，熱于宣傳，不信你看多少影視劇，小說都與他們有關(guān)。陜商則鮮見于大眾視野，這也符合陜商特點(diǎn)，低調(diào)內(nèi)斂。翻看歷史，無數(shù)史實(shí)證明，秦商明清時(shí)期絕對是商幫之首。他們憑借自己特殊地理位置和特殊國家政策，依靠“厚重質(zhì)直，忠義仁勇”秦商精神，依靠“三硬商人（人硬、貨硬、脾氣硬）”，依靠“誠信”精神，走出了“拓北庭院、走西口、蹚古道、上北京、下蘇杭”的商業(yè)貿(mào)易通道。

秦人的貿(mào)易通道是由于長安城的優(yōu)勢地位決定，秦漢以來張騫出使西域“鑿空”之旅，追隨而去的就是秦人，唐代絲綢之路的起點(diǎn)就是長安（今西安）。他們從長安城出發(fā)，經(jīng)過扶風(fēng)、鳳翔、隴縣、天水、蘭州（另外一路是涇陽、彬縣、平?jīng)?、蘭州）過河西走廊的武威、張掖、酒泉等地，進(jìn)入青海、西藏，進(jìn)入新疆，甚至進(jìn)入中亞、歐洲。他們把中原內(nèi)地物產(chǎn)販賣西域，又把西域產(chǎn)品販賣中原內(nèi)地，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展，這就是拓北庭。秦人又從西安出發(fā)經(jīng)三原、銅川、延安、榆林、內(nèi)蒙古、張家口，把內(nèi)地貨物販賣口外，又把口外貨物販賣內(nèi)地，這叫走西口。秦人從長安出發(fā)經(jīng)過渭南、潼關(guān)、永濟(jì)、靈寶、洛陽、北上北京，這一路以進(jìn)京趕考和商業(yè)并進(jìn)，畢竟北京是帝都，所以官員和商人都比較多，形成上北京的路線。隨著明朝“食鹽開中、茶馬貿(mào)易”政策實(shí)施，他們又沿著川陜古道，經(jīng)漢中、成都、雅安、瀘定、康定、巴塘、西藏，進(jìn)行茶馬古道商業(yè)貿(mào)易，這就是蹚古道?；蛘呓?jīng)漢中、成都、自貢、宜賓，順江而下，到貴州、南京，直至蘇杭，或者從西安出發(fā)經(jīng)過商洛，到龍駒寨（今丹鳳縣），轉(zhuǎn)水運(yùn)，進(jìn)入丹江，再轉(zhuǎn)漢江，經(jīng)襄陽、荊門進(jìn)入武漢，再順江而下到達(dá)蘇杭。這就是下蘇杭的線路。這大概是陜西最早的“米”字交通線路。這個(gè)與現(xiàn)在高鐵線路高度吻合。

秦商們在這樣的米字商業(yè)貿(mào)易線路上，創(chuàng)造出了明清500年的燦爛秦商文化，他們在這些路上開創(chuàng)出了很多國內(nèi)第一，也促進(jìn)了南北東西的貿(mào)易發(fā)展，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展。

鹽運(yùn)天下

明朝初創(chuàng)，剛坐上寶座的朱元璋覺得自己坐的還不夠穩(wěn)當(dāng)，他覺得蒙古殘余勢力和瓦剌部族雖然被趕往版圖最北邊，但是還可能隨時(shí)反撲中原，于是他設(shè)立九邊進(jìn)行防御。問題來了，這么多邊防軍鎮(zhèn)，需要大量后勤給養(yǎng)，要朝廷供給實(shí)在麻煩，也有心無力。于是有了“食鹽開中”國家政策，意思就是國家號召商人把糧食運(yùn)送邊關(guān)賣給軍鎮(zhèn)，獲得鹽引，然后商人用鹽引購買鹽，販賣到指定地點(diǎn)。這樣就解決了邊關(guān)糧食問題。陜西秦漢就被稱為“天府之國”，關(guān)中盛產(chǎn)小麥，距離邊關(guān)又近，所以首當(dāng)其沖。

他們把糧食販賣到邊關(guān)，獲得鹽引，有部分直接從陜北鹽池就可以獲得鹽，販賣出去，而大部分需要去揚(yáng)州，所以陜西鹽商在揚(yáng)州紅極一時(shí)。明清兩朝，陜西只出了三位狀元，明代武功康海、高陵呂柟，清代韓城王杰。明弘治十五年（1502）康海高中狀元。三年后，同鄉(xiāng)興平人劉瑾專擅國政，康海不喜劉瑾，從未去拜謁劉瑾。武宗正德三年（1508）李夢陽彈劾劉瑾，被捕下獄，為了救自己的好友李夢陽，康海只好求見劉瑾，劉瑾為了拉攏這個(gè)陜西的老鄉(xiāng)狀元，第二天就放了李，誰知道過了一年，劉瑾被除，李夢陽反而誣陷康海，從此康海辭官，放浪山水和朋友王九思文詠于陜西，康海從此經(jīng)商成為鹽商，還購置康山別墅，乾隆皇帝下?lián)P州曾在此下榻。由于秦商在揚(yáng)州經(jīng)營鹽業(yè)發(fā)家致富，他們建立會(huì)館、戲臺(tái)，舉辦宴會(huì)、聽?wèi)??？岛＊?dú)善此好，鉆研秦腔，培養(yǎng)自己班底。狀元到底是狀元，把自己才情盡撒江南，風(fēng)靡一時(shí)，他自己創(chuàng)作了《中山狼》和《王蘭卿服信明忠烈》《杜子美游春》等劇本，他還扶植周至人張于朋、王蘭卿在康家班基礎(chǔ)上組建張家班，最后改名華慶班，華慶班在歷史上活動(dòng)長達(dá)500年之久，直到上世紀(jì)的50年代被國家接管。就這樣康海在秦腔發(fā)展史上留下濃重一筆。同時(shí)在揚(yáng)州的陜西鹽商興建豪宅，在秦淮河兩岸置辦商鋪，盡享奢華。清初《揚(yáng)州竹枝詞》中寫道：“鄉(xiāng)音歙語兼秦語，不問人名但問旗”。隨著徽商、贛商滲透，以及戰(zhàn)爭爆發(fā)，最后陜商棄淮入川。

清代乾隆年間，陜西韓城籍36歲青年，王杰因?yàn)閷懙囊皇趾米?，被乾隆欽點(diǎn)狀元，列三鼎甲之首，消息傳出，在京陜籍官員紛紛祝賀，慶賀之際，新狀元提出集資籌建陜籍會(huì)館一事。 第二年，保安寺關(guān)中會(huì)館落成。王杰最后做到東閣大學(xué)士，出任軍機(jī)大臣，內(nèi)閣首輔。嘉慶帝抄和珅家就是王杰主持，王杰還把乾隆賞賜的一座宅院贈(zèng)給家鄉(xiāng)商人，作為韓城會(huì)館。



秦商翻過秦巴山脈來到了自貢，由于食鹽開中后，打破了千年來國家“鹽鐵專賣”的制度，秦商們又獲得了巨額鹽業(yè)利潤，他們干脆合伙在自貢直接投資鹽井?？滴跄晖跞诽谩⒗钣兴奶镁瓦M(jìn)入自貢，越來越多的秦商加入，他們經(jīng)營鹽業(yè)、典當(dāng)幾乎壟斷了自貢商貿(mào)。他們和當(dāng)?shù)厝撕献?，對地塊租賃打井，見鹵水，就可以分紅，但大部分收益是商人的，約定10-20年后歸本地人。據(jù)學(xué)者研究秦商于乾隆四十四年（1779）年在自貢發(fā)行了中國第一支股票，一共三十股，地主占6股，秦商24股。1835年，陜商又創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，他們開鑿了一個(gè)當(dāng)時(shí)世界上最深的井，叫燊海井，深度1001.42米。走在異鄉(xiāng)的秦人，始終是外人，始終是漂泊他鄉(xiāng)，他們獲得財(cái)富后第一件事就是修建會(huì)館，抱團(tuán)取暖，建立自己的文化圈。自貢的秦商活動(dòng)巨額財(cái)富，為了彰顯自己財(cái)力，他們以修建“武圣宮”名義修建了西秦會(huì)館，會(huì)館雕龍彩鳳，色彩紛呈，人物多樣，尤其是戲樓簡直就是“桂殿蘭宮”。這個(gè)西秦會(huì)館完整保存下來，現(xiàn)在成了自貢鹽業(yè)歷史博物館。通過建筑規(guī)模和裝飾來看，大大的超出了民間建筑規(guī)格，這是違反清朝禮制，但是因?yàn)榻小拔涫m”，祀俸的是關(guān)羽大帝，清朝皇帝再厲害也得向神明低頭。陜西和山西歷來因?yàn)榍貢x之好、地緣相近、風(fēng)俗相同，再加上關(guān)羽是山西運(yùn)城人，兩地相鄰，所以山陜商人經(jīng)常在一起做生意，一起祭祀關(guān)羽大帝。這就有了很多武圣宮，或者山陜會(huì)館。以至于在四川地區(qū)曾流傳出“皇帝開當(dāng)鋪，老陜坐柜臺(tái)，鹽井陜幫開，曲酒陜西來”的民謠俗語。

陜西商人帶著鹽、布匹、木材從自貢進(jìn)入宜賓，沿著長江運(yùn)輸。因?yàn)殛兾鲝纳坛_始就釀酒，再加之漢唐是京都，所以釀酒業(yè)發(fā)達(dá)。隨著陜商進(jìn)入這些地方，他們把自己家鄉(xiāng)手工工匠也帶到這些地方，這其中就有釀酒師傅。據(jù)說他們改良了瀘州老窖、五糧液，但最著名的故事就是有關(guān)茅臺(tái)酒來歷。陜西鹽商商號“協(xié)興隆”，在全國有70多家分號，劉老板和田老板，受當(dāng)?shù)厝搜垍⒓友顼?，他們喝了一口?dāng)?shù)亍把罂虑?，太過于辛辣，難以下咽，兩人肯定操著陜西話，私下說到：這道是個(gè)錘子，難喝的很，改日讓他們嘗嘗啥是酒”。

劉老板回到家鄉(xiāng)后，馬上就去鳳翔柳林鎮(zhèn)昌順酒坊請了師傅，用赤水河的水和高粱，經(jīng)過9次反復(fù)勾兌終于滿意，這就是“茅臺(tái)燒鍋”，最后經(jīng)山西汾酒師傅改良，成為最終茅臺(tái)酒。后來秦商們在這里又開始經(jīng)營酒坊，“蜀鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)”傳及一時(shí)，成為茅臺(tái)鎮(zhèn)發(fā)展寫照。

茶運(yùn)天下

秦人經(jīng)商實(shí)數(shù)無奈，一半是利潤，多半是天災(zāi)人禍所致，造成百姓流離失所。畢竟在古代士農(nóng)工商，商人是最低等，耕讀才是流行出路。但是明末三秦大地，地震、水旱災(zāi)害，加上極端氣候發(fā)生，莊稼收之甚少，所以他們也是無奈而經(jīng)商。但凡能吃飽喝足，三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭，有誰愿意背井離鄉(xiāng)，行商萬里。行商之路可是艱辛異常，秦人就是這樣能吃苦，才能把生意做到天下首幫。

茶馬交易就是青藏、西藏、川藏、新疆、蒙古地區(qū)盛產(chǎn)良馬，這些馬耐力、速度、免疫力都強(qiáng)，作為冷兵器時(shí)代，馬匹就是致勝法寶。歷代都建有馬廠，而且“馬政”都是重要的治國方略。一句話，沒有馬你就等著失敗吧。成吉思汗就是憑借蒙古鐵騎橫掃歐洲。邊區(qū)有馬牛羊，沒有蔬菜，常吃肉食，沒有維生素補(bǔ)充，所以身體容易生病。《明史·食貨志》謂：“蕃人嗜乳酪，不得茶，則困以病，故唐、宋以來，行以茶易馬法，用制羌、戎”。茶，這樣的神奇樹葉，解決了少數(shù)民族的維生素問題，所以朝廷頒布茶馬交易。茶馬互市，最早興起于唐朝，宋朝定型，明清興盛。在這里一定有人困惑，為啥不直接拿錢買。這個(gè)在宋朝時(shí)候就是拿銅錢買，但是少數(shù)民族把銅錢拿去鑄造兵器，所以宋朝就規(guī)定不能拿銅錢，用茶業(yè)交換。自宋朝以后歷代朝廷頒布政令，不允許一顆茶種流入邊關(guān)，沿途關(guān)卡都會(huì)檢查。中國歷史上漢族和少數(shù)民族之間戰(zhàn)爭頻發(fā)，所以朝廷就是通過這樣的方式制約少數(shù)民族。所以有了茶馬互市。

陜西漢中市著名的茶業(yè)產(chǎn)區(qū)，最早秦商就把漢中的茶業(yè)行銷甘肅、青海。到了最后，漢中茶不夠用了，他們就把湖南安化的茶往外運(yùn)，因?yàn)槭侨觳拍苓\(yùn)送到?jīng)荜枺谶@個(gè)時(shí)候進(jìn)行加工，成為風(fēng)格獨(dú)特的磚茶，這才有了著名的“茯磚茶”。

涇陽姚家就是鼎盛的富商，特別是他們在雅安的“永聚公”商號以及后來的“天增公”茶號，幾乎壟斷了雅安“茶引”的90%以上，成為陜西商人在四川的“茶葉大王。全盛時(shí)，雅安一條街都是姚家商鋪。以姚家代表的陜西商人創(chuàng)造了一種職業(yè)經(jīng)理人制度。東家是出資方，掌柜是運(yùn)營的。東家不參與經(jīng)營管理，但是有選擇誰來經(jīng)營權(quán)力。這就是中國最早的職業(yè)經(jīng)理人。至今姚家還有部分后人在雅安生活。

在雅安上里古鎮(zhèn)，它處在川藏茶馬古道的交通樞紐位置，有同樣來自涇陽的韓家，他們販賣陜西布匹、茶業(yè)到雅安和康定，又把雅安土貨販賣陜西，然后在自貢開了七八個(gè)鹽井，自此發(fā)家致富。全盛時(shí)候在上里盆地選了7個(gè)風(fēng)水寶地，建了很多三進(jìn)、五進(jìn)院落，雕梁畫棟，庭院幽深，富貴榮華。上里古鎮(zhèn)又稱為五家口。俗話說，韓家銀子（官商錢多）、楊家頂子（官宦世家）、陳家谷子（屯糧大戶）、張家棍子（骨科習(xí)武）、許家女子（漂亮勤勞）。我在這里生活工作了2年，早都聽本地楊氏家族鄉(xiāng)親說韓家人以前是要飯，逃荒來的，后來發(fā)家致富，他們就和我們不一樣，他們把父親叫“大”，他們則是“阿爸”。當(dāng)我看到韓家康熙年來自陜西咸陽涇陽的介紹就倍感親切，在看到《韓氏家譜》，我就不以為然，斷定這是一個(gè)“土客”之間的矛盾產(chǎn)物，外地人發(fā)家致富，本地人還是窮的叮當(dāng)響，你有錢，我有官。你用銀子壘桌子，我用官員頂桌子。所以楊氏常念韓氏是要飯的。這其實(shí)也是歷史必然，韓氏先輩也許真的是逃荒經(jīng)商而來，但他不是一個(gè)人而來，是隨著秦商隊(duì)伍而來，后來發(fā)家之后，老家可能也沒什么人了，然后看上里古鎮(zhèn)，山好水好，定居于此。

雅安市是十大茶源地，蒙頂茶很早就是皇家貢品，有道是“揚(yáng)子江中水，蒙山頂山茶”，這其中以“蒙頂黃芽”最為出名，下來就是甘露，最普通就是毛峰。在這里，漫山遍野都是茶山，所以這里居民世代做茶。清明前采摘芽頭，清明谷雨之間采摘一芽一葉。谷雨后就是用鐮刀直接割，然后制作老邊茶，經(jīng)由秦商販賣藏區(qū)。最早往康定背茶的是陜商自己叫的陜西后生，后來慢慢成為當(dāng)?shù)厝?，一步一步翻越蘆山，經(jīng)過天全、瀘定、康定、雅江、理塘、巴塘。這一路是高山大川，海拔也高，稍不留神就墜落山崖，能到康定實(shí)屬不易。

康定是漢藏交接地帶，據(jù)說牦牛過了康定就不行，所以漢人把茶磚背到康定這個(gè)小村子，然后藏族人再用牦牛拉回去?？刀ň瓦@樣發(fā)展起來了。秦商來到康定，在城外支起了三個(gè)石頭，架鍋?zhàn)鲲?，藏族商人來談這里順便談生意，這就成了最早的“鍋樁”。再后來，發(fā)展成帶有中間人性質(zhì)的“鍋莊”，鍋莊主人精通漢藏語言，連接漢藏商人。因?yàn)榭刀ㄗ钤邕€被成為打箭爐，所以陜西人被稱為“爐客”，四川人被稱為川客。陜西人一到藏區(qū)，首先脫下自己陜西袍子，穿上藏袍，吃糌粑酥油，騎著藏馬，迅速和藏民打成一片，獲得藏民信任，穩(wěn)固了秦商在這片土地地位。來自陜西的后生們想去藏區(qū)，還得先在雅安學(xué)幾個(gè)月《藏語會(huì)話》。由掌柜的請的先生專門教：“天叫朗， 地叫撒。驢叫孤日馬叫打。酥油馬 ［去聲］， 鹽巴擦 ［上聲］， 大人胡子喀蘇熱。卻是你， 可是他。喝茶槚統(tǒng)飯熱媽。來叫火， 去叫熱 ［入聲］， 番叫白米漢叫甲?！?/p>

越來越多的陜西人在打箭爐做生意，以至于這里形成了一條“陜西街”，這里經(jīng)營茶葉的陜商茶店就有80家，他們分為兩幫，一幫是來自陜西涇陽、戶縣的商人，叫“河北幫”；另一幫是來自陜西藍(lán)田、臨潼、長安的商人，叫“河南幫”。以至于康區(qū)留下這樣的民諺：康諺云: ‘老陜不至， 草亦不生。’窮其實(shí)， 雖草不生， 老陜亦至?！?“老陜、豆腐、狗，走盡天下有”。

在康定最出名的故事就是來自陜西戶縣“德泰合”商鋪少東家宋春與《康定情歌》。宋少爺被父親送來藏區(qū)做生意，結(jié)果他單單就看上了鍋莊女主人李大姐，他也入鄉(xiāng)隨俗去李家大姐窗下唱情歌，他用自己家鄉(xiāng)的歌曲，唱了個(gè)遍，每晚都去最終俘獲芳心，兩人走在一起，可是宋少爺只愛美人，不愛江山，結(jié)果生意一落千丈。父親知道后，關(guān)了店鋪，接走他們，回了陜西。這個(gè)曲子來歷，說法不一，但很多不一樣的版本，都和陜西有關(guān)。

秦商們遍及四川，發(fā)家致富的秦商，還想在成都想建一座陜西會(huì)館，他們再有錢，只能遭人排斥，畢竟還是外地人，盡管也許成都本地人也是秦滅巴蜀，從秦國移民而來，或者張獻(xiàn)忠屠從山西和陜西，湖廣而來，但是由于先來居住，成了所謂的本地人，他們看不慣這些陜西商人。秦商要在成都建會(huì)館，買地都困難，好不容易費(fèi)盡周折買到了一個(gè)爛泥塘（在今青羊區(qū)芙蓉飯店），成都人還是不放過，不準(zhǔn)用川土填，這下激怒了秦商，秦商比較硬氣，不讓用就不讓用，于是號召陜西商人來川都帶一袋陜西黃土，用來填埋池塘泥坑，就這樣憑借“楞娃”精神，一點(diǎn)點(diǎn)的填好地基，建立起成都陜西會(huì)館。由于這條街陜西商鋪很多，秦商們又讓娃娃們把這條街叫陜西街，叫了就給錢，從此陜西街流傳下來。

行留天下

秦人尚黑，所以傳統(tǒng)的門板，家具多以黑色為主，黑色給人威嚴(yán)莊重。秦人也被成為“關(guān)中楞娃”，脾氣是生、冷、蹭、倔，正是這些秦人特性，也就造就了秦商“厚重質(zhì)直，忠義仁勇”的秦商精神。秦人憑借國都優(yōu)勢地位，憑借中國中心地位，把東邊的東西販賣到西邊，把西邊的東西販賣到東邊，把南邊的東西販賣到北邊，把北邊的東西販賣到南邊，進(jìn)行著跨地域長途販運(yùn)，把商號開遍了全中國，促進(jìn)了中國明清的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流，也造就了500年商業(yè)帝國，可以說是“帝國商人”。當(dāng)然秦商崛起和“攤丁入畝、一條鞭法”對于人身的解放也有關(guān)，在這里沒有細(xì)說。但是隨著鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，敲響了大清帝國滅亡警鐘，也沖擊了秦商這種以大眾日常用品貿(mào)易行業(yè)，洋人用工業(yè)化、機(jī)械化的廉價(jià)茶業(yè)、紡織迅速搶占了市場，好些秦商也成為了洋人的買辦（和鍋莊一樣）。再加上太平天國起義，連年戰(zhàn)爭，他們遭受不良軍官劫掠，最后也是傾家蕩產(chǎn)。500年的秦商帝國就這樣一蹶不振，從此沒落。

秦商也有一些后裔還繼續(xù)留在當(dāng)?shù)?，扎根生活，他們留在了康定、雅安，留在了江南，留在了貴州，留在了蘭州，留在了青海，留在了北京……。慢慢的后世子孫只能憑借族譜追憶輝煌歷史，也知道自己是從陜西來的，三代之后也就成了當(dāng)?shù)厝恕?/p>

余秋雨說，故鄉(xiāng)，是我們祖先行腳的最后一站。誰知道秦商留在了當(dāng)?shù)?，他們后代也?huì)因?yàn)楣ぷ?、生意又回了陜西。我們不就是華夏子民，不就是在中國這片土地家園遷徙么，這也許就是中國人不打中國人的最深處原因。

我翻看葉廣芩《張家大哥》最讓我記憶深刻的是她每到一處和當(dāng)?shù)匚幕嘶蛘哧兾魃虝?huì)組織聯(lián)系，牽頭的負(fù)責(zé)熱，都是一句：老家來人了。四面八方的秦人匯聚一起和她暢談追憶秦人、秦商。

在這華夏大地，大江南北，只留下那一座座陜西會(huì)館（或山陜會(huì)館）：自貢西秦會(huì)館、河南社旗山陜會(huì)館、山東聊城山陜會(huì)館、開封山陜甘會(huì)館、亳州山陜會(huì)館、山塘街陜西會(huì)館、洛陽山陜會(huì)館、成都陜西會(huì)館等等，他們成為秦商繁盛的見證。

在三秦大地上，只留下一座座宅院：孝義趙家、韓城黨家村、旬邑唐家大院、涇陽吳氏莊園、社樹姚家、陽郭賀家、信義焦家，也成為秦商輝煌篇章遺跡。

在現(xiàn)代，秦商依然前赴后繼，他們是張朝陽、馮侖、趙步長、鄭翔玲等等。

最后但愿陜西省各級領(lǐng)導(dǎo)，能在西安建立起“秦商博物館”為三秦兒女樹立商業(yè)的文化自信，新時(shí)代奮發(fā)而為。不在被人說是“城墻思維”。

2019年12月30日晚于中航城

在這里，你將透過我的文字，用你獨(dú)具的慧眼和我一起發(fā)現(xiàn)、了解、探討社會(huì)、人生。且行且思。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。微信luxin2014

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