閑話“冤假錯案”

陳宣章

與朋友聊天談及冤假錯案，他說：“中國的冤假錯案有兩大特點和三個原因。兩大特點是歷史悠久和數(shù)量龐大；三個原因是攻其一點不及其余、無限上綱嚴(yán)厲打擊和刑訊逼供編造案情?！彼忠?jīng)據(jù)典充分闡述。對此，我有異議。

“歷史悠久說”好像有點道理，但是并不正確。少林木子《中國歷代冤案》中追溯到春秋時代，開篇是《路漫漫修遠(yuǎn) 舍身投汨羅——屈原之冤》。其實，從夏朝開始“家天下”的君位傳承制度，冤假錯案就有了滋生土壤。例如：被譽(yù)為國神、“亙古第一忠臣”、中國古代著名忠臣的商朝比干幼年聰慧，勤奮好學(xué)，20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛，從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國強(qiáng)兵。商末帝辛（紂王）暴虐荒淫，橫征暴斂，比干嘆曰：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也?！彼熘琳菢菑?qiáng)諫三日不去。紂問何以自恃，比干曰：“恃善行仁義所以自恃”。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅信有諸乎？”遂殺比干剖視其心，終年64歲。不但在暴君統(tǒng)治期間有冤假錯案，歷史上著名的“康乾盛世”時期文字獄達(dá)到高峰。

“數(shù)量龐大說”好像有點道理，但是也不正確。戴煌《胡耀邦與平反冤假錯案》：“按當(dāng)時已經(jīng)掌握的資料統(tǒng)計，全國在‘反右派’斗爭中被戴上‘右派’帽子的共約四十五萬余人；從1959年建國十周年開始到1964年，先后摘去五批‘右派’帽子共三十多萬人，尚有十多萬人必須全部摘掉帽子，并連同過去已經(jīng)摘去帽子的都應(yīng)給予妥善安置?！薄啊母铩斜诲e判的十八萬四千多名‘反革命’被平反或改正?！薄盀榇笈馗环磯摹?。”還有……中國人口眾多，只要1%就是幾百萬。所以，絕對數(shù)量應(yīng)該參考基數(shù)，例如：1983-1987年，四千多萬黨員中656萬人受黨紀(jì)處分，其中15.3萬人被開除黨籍，他們走私販私、行賄受賄、貪污盜竊等等。

1958年在中共八大二次會議上，毛澤東為秦始皇的焚書坑儒辯護(hù)：“秦始皇算什么？他只坑了四百六十個儒，我們坑了四萬六千個儒，我們鎮(zhèn)反，還沒有殺掉一些反革命的知識分子嗎？我與民主人士辯論過，你罵我們是秦始皇，不對，我們超過秦始皇一百倍。罵我們是獨裁者，是秦始皇，我們一概承認(rèn)?？上У氖?，你們說得不夠，往往要我們加以補(bǔ)充。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“三個原因說”好像有點道理，但是也不正確。對于同一案子，不同的階級立場有不同的評論；不同的政治時期有不同的結(jié)論。例如：清朝初期杰出的政治家、軍事家，完成大清一統(tǒng)基業(yè)的關(guān)鍵人物，清朝入關(guān)初期的實際統(tǒng)治者多爾袞，1650年去世后，先追尊為成宗義皇帝。多爾袞死后不到兩個月被追論謀逆罪及害其兄豪格而全面清算，削爵擢宗室，籍家產(chǎn)，罷廟享，斷其后嗣，掘墓，開棺，鞭尸，又接連處罰其黨羽剛林、巴哈納、冷僧機(jī)、譚泰、拜尹圖等。意大利傳教士衛(wèi)匡國《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》：“順治帝福臨命令毀掉阿瑪王(多爾袞)華麗的陵墓，他們把尸體挖出來，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉腦袋，暴尸示眾，他的雄偉壯麗的陵墓化為塵土?！边^了幾年，有大臣上書要求為多爾袞恢復(fù)名譽(yù)，順治處以流放之罪。此后百多年間無人敢論及多爾袞，直到乾隆四十三年（1778年）乾隆帝為其平反，復(fù)睿親王封號，評價其“定國開基，成一統(tǒng)之業(yè)，厥功最著”，命多爾博（多爾袞同父同母弟多鐸第五子，過繼給多爾袞為子。多爾袞自己無后）的五世孫淳穎承繼睿親王爵位。不管是定案還是平反，都是因為當(dāng)時統(tǒng)治者的需要。

攻其一點不及其余、無限上綱嚴(yán)厲打擊和刑訊逼供編造案情，這是歷代剝削階級統(tǒng)治者的一貫做法。但是，這只是冤假錯案產(chǎn)生的手段，不是冤假錯案產(chǎn)生的原因。

還有一個問題：究竟是不是冤假錯案？要歷史唯物主義分析。例如：歷來被尊為“偉大的愛國詩人”屈原，我曾經(jīng)寫文章提出異議。

戰(zhàn)國時期七國之爭，主要有兩種主張：公元前334年起六國相繼接受蘇秦的“合縱”政策，由蘇秦掛六國相印聯(lián)合抗秦；公元前328年起秦國用張儀為丞相采取的“連橫”政策，對六國分化瓦解、遠(yuǎn)交近攻、各個擊破。屈原所在的楚國曾經(jīng)是“合縱”的“縱約長”國；屈原是楚國沒落舊貴族后裔，是堅定的“合縱”派。但是，楚懷王缺乏政治遠(yuǎn)見，搖擺不定。楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但楚國還是徹底投入了秦國懷抱，屈原亦被楚懷王逐出國都郢都，流放漢北。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。公元前278年，秦國攻破郢都。當(dāng)年4月26日（農(nóng)歷五月初五），屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。

這段歷史根據(jù)司馬遷《史記?屈原列傳》。但是，屈原愛國愛的是楚懷王的楚國，而不是整個中國，因為戰(zhàn)國七國是西周分封諸侯形成的。七國都想稱霸，但是秦國因為商鞅變法解放生產(chǎn)力首先強(qiáng)大起來。楚懷王的內(nèi)政外交都是失敗的，屈原希望楚國稱霸只是一廂情愿，實際上阻礙了中國的統(tǒng)一。屈原的愛國僅是因為自己是楚國的王族。

還有一種說法：屈原文華四射，才情孤高，卻對官場潛規(guī)則一無所知，一味的恃才傲物，結(jié)果遭到政敵讒言，被流放到現(xiàn)在的湖南汨羅一帶，成為一文不名的流亡者。但屈原在愛情方面的浪漫特性眾所周知。他的幾乎所有的重要詩篇都涉及愛情，尤其是《湘夫人》。湘夫人美貌驚人，比屈原擁有更高的地位，因種種限制無法與屈原公開見面，而只能和他在荒郊野外秘密約會。符合這三個條件的女人只有一個，即楚懷王的寵妃鄭袖。其實“湘夫人”三字已暗示，“湘”即楚國；“夫人”即楚王的妻妾。懷王放逐屈原，使他無法與鄭袖見面。楚懷王駕崩，為防止屈原與鄭袖的關(guān)系卷土重來，楚國王室遵照楚懷王遺命，派人捕殺屈原，將他刺殺后裝進(jìn)袋子，投入汨羅江。這種說法有爭議。

1944年9月古典文學(xué)專家孫次舟教授發(fā)表文章《屈原是‘文學(xué)弄臣’的發(fā)疑（兼答屈原崇拜者）》，聲稱屈原是同性戀者，當(dāng)時在文壇引起一片嘩然，并遭到多人圍攻。后來他又再撰文《屈原討論的最后申辯》，堅持自己的觀點。作家朱自清同意孫次舟的觀點，并請出著名詩人、楚辭專家聞一多教授主持公道。聞一多《神話與詩：屈原問題——敬質(zhì)孫次舟先生》肯定孫次舟對屈原的發(fā)疑是楚辭研究的重大發(fā)現(xiàn)：“孫次舟以屈原為弄臣，是完全正確地指出了一椿歷史事實……”“在科舉尚未施行的戰(zhàn)國時代，文學(xué)家沒有獨立的社會地位和生存條件，他們只有依附于當(dāng)時的國君與貴族才能生存，即成為‘文學(xué)弄臣’。當(dāng)時各國間戰(zhàn)事頻繁，‘忠君’遠(yuǎn)非時尚，‘朝侍楚君，暮為秦僚’并不會招致非難，即使象提出‘忠’與‘孝’的孔子本人也頻繁地周游列國，并不因不能專事魯君而自愧。再說戰(zhàn)國時代盛行崇尚男風(fēng)，人們并不以此為慚，所以屈原在詩歌中自稱‘美人’，對自己的儀表多有夸耀，在詩句中對同性愛情作大膽表白，并不出奇?！?/p>

兩千多年來，誰能認(rèn)識真實的屈原呢？《離騷》的屈原很神秘，政治的屈原很失意，放逐的屈原很孤獨，愛國的屈原很崇高……我們畢竟不知道：我們需要怎樣的屈原？而今，屈原以及有關(guān)的端午節(jié)已成為一個打上文化標(biāo)志的儀式，并非學(xué)子式、學(xué)院式的屈原了。人們在節(jié)日懷念屈原，已經(jīng)成為一種符號，并沒有什么實際內(nèi)容。當(dāng)屈原被推動著走進(jìn)大眾，成為旅游節(jié)上文化與商業(yè)聯(lián)姻的標(biāo)簽，本身就很有戲劇性。少林木子《中國歷代冤案》中為屈原“鳴冤”也就是這么一回事。

中國人一貫主張“得人心者得天下”。當(dāng)然為了得天下而收買人心者也古已有之。還有一個現(xiàn)象：后朝總是否定前朝；唯有清朝對明朝末代皇帝崇禎朱由檢除外，上謚號守道敬儉寬文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝因為清朝是滿族入主中原，借口是為了消滅顛覆明朝的李自成。當(dāng)朱由檢堂兄弟朱由崧于南京成立南明自稱弘光帝后，直至永歷帝最后被吳三桂以弓弦絞死（南明亡），清政府始終采取“斬盡殺絕”的政策。所以，“平反”冤假錯案中大有文章，不僅僅是“對和錯”問題。

還有一個問題：任何朝代不僅有冤假錯案，也有包庇罪犯，有法不依，知法犯法之事?！巴踝臃阜ㄅc庶民同罪”只是騙人的鬼話。唯有以“全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨”的真正的共產(chǎn)黨司法干部才會嚴(yán)格執(zhí)法。

清同治年間的楊乃武與小白菜冤案，事出楊乃武與余杭知縣劉錫彤積怨頗深。冤案中，刑訊逼供、偽證誣陷，三證已齊，上報浙江巡撫楊昌睿。楊昌睿認(rèn)為案情確實，依原擬“謀夫奪婦”罪斷結(jié)，上報刑部批復(fù)執(zhí)行。楊乃武在獄中寫下訴狀，由胞姐楊淑英帶出會同其妻詹彩鳳上京向都察院控告，結(jié)果被都察院押送回浙。楊淑英去找楊乃武在杭州的同學(xué)吳以同，當(dāng)時吳在胡雪巖家任西席，正巧兵部右侍郎夏同善丁憂期滿回京，途經(jīng)杭州，胡雪巖為他餞行。席間，吳以同說及楊乃武之冤案，夏同善答應(yīng)回京相機(jī)進(jìn)言。九月，楊淑英與詹彩鳳二上北京，夏同善介紹他們遍叩浙籍在京官員30余人，并向刑部投遞冤狀。夏同善又聯(lián)絡(luò)軍機(jī)大臣翁同龢，把本案內(nèi)情面陳兩太后。清廷下諭，派禮部侍郎胡瑞瀾（時兼任浙江學(xué)政）為欽差，在杭州復(fù)審。浙江巡撫揚(yáng)昌睿調(diào)寧波知府邊葆誠、嘉興知縣羅子森、候補(bǔ)知縣顧德恒、龔心潼隨同審理。審訊時，楊乃武與畢秀姑翻供，即用大刑，把楊乃武兩腿夾折、畢秀姑十指拶脫。楊、畢兩人在重刑之下，再度誣服。因朝廷中一批主持正義的官員聯(lián)名上訴。朝廷下旨，由刑部開棺驗尸才真相大白，冤案昭雪。楊畢冤案歷經(jīng)三年又四個月，案情曲折，轟動朝野。

可是，慈禧太后為什么親自顧問楊畢冤案呢？為了政治斗爭的需要。浙江一干官員，從縣到府到省，都是曾國藩所統(tǒng)率的湘系軍閥的手下。慈禧為代表的清朝統(tǒng)治者有意彈壓湘系官員勢力。楊畢冤案給慈禧太后提供了這樣一個契機(jī)，最后100多位浙江官員頂戴花翎全部摘掉，永不續(xù)用。楊乃武因獄中多次被嚴(yán)刑對待，已一身傷殘，連功名也不能恢復(fù)。葛畢氏雖獲無罪出獄，卻要承擔(dān)大批官員被撤職查辦的責(zé)任，出家為尼。

歷史上，冤假錯案與政治需要之間的關(guān)系非常復(fù)雜，必須以歷史唯物主義認(rèn)真仔細(xì)分析。2013.7.7.

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