一首詩與一面旗幟

?

楊秀武

??????

張永柱老師要我為他的詩選《情歌流淌》寫序，我爽快答應(yīng)的原因是，借用這樣一個(gè)方式，作為見證人，把恩施詩歌創(chuàng)作發(fā)展的真實(shí)歷史，告訴給恩施詩壇今天和明天的詩人們。

上世紀(jì)八十年代初，著名詩人和翻譯家、《詩刊》資深編揖陳敬容女士，在《民族團(tuán)結(jié)》（現(xiàn)為《中國民族》）發(fā)現(xiàn)一首《山鳥》的小詩，她把這首詩選為中國1981年年度好詩譯成英文向外推介。《山鳥》的作者就是時(shí)任《恩施報(bào)》文學(xué)副刊的責(zé)任編輯張永柱老師。八十年代張老師是我省著名的青年詩人，這一首小詩的影響是巨大的，首先是我省在全國很有影響力的名家葉文福、饒慶年等詩人因《山鳥》這首小詩開始關(guān)注恩施，然后是恩施的新詩創(chuàng)作開始進(jìn)入湖北和全國的視野，張永柱老師在詩歌上的創(chuàng)作成就及其在省內(nèi)外的引響力，既是自然的又是大家從內(nèi)心公認(rèn)的恩施詩壇旗手，包括我在內(nèi)的一大群詩歌作者開始了激情的新詩創(chuàng)作，《恩施報(bào)》的文學(xué)副刊開始活躍起來，部分作者的新詩從《恩施報(bào)》的“清江”出發(fā)，走到了《人民日?qǐng)?bào)》、《詩刊》、《民族文學(xué)》、《長江文藝》等國家級(jí)和省級(jí)純文學(xué)期刊，利川的剝棗詩社，紅土的問月詩社等相繼誕生，由此鄂西詩壇新詩創(chuàng)作開始呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。以長陽刁久蘭，來鳳田詩學(xué)，恩施向開榜為代表的五句子山歌時(shí)代己轉(zhuǎn)向新詩創(chuàng)作的時(shí)代，張永柱老師作為鄂西新詩創(chuàng)作的重要人物之一，完成了恩施從唱五句子山歌到新詩創(chuàng)作的一次歷史性跨越。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

張永柱老師這部詩選，就是三大版塊，包括《詩歌生命線》、《蕩上的情歌》和《金秋牧語》三本詩集。從詩歌的意象來看，三大版塊的詩歌由三個(gè)時(shí)間段（70到80年代，90年代后，2017年之后）組成，這三個(gè)時(shí)間階段，也正好是中國新詩發(fā)展，新詩傳統(tǒng)的創(chuàng)作高峰期到朦朧派詩歌的誕生再到口語化詩歌的興起的三個(gè)重要價(jià)段。從收到這部詩集詩歌的質(zhì)量來看，雖然是張永柱老師首次同時(shí)推出的三部詩集，實(shí)際上是三部詩歌選集。每一集都是一個(gè)在古典和民歌的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持民族化、地域化、大眾化的道路上，創(chuàng)作出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的示范和引領(lǐng)。張永柱老師詩歌創(chuàng)作的第一個(gè)引領(lǐng)，用賀敬之先生的味道，開門見山，直抒胸臆，來觀照審美對(duì)象，將直觀與情感直接結(jié)合，從而使知覺表象與情感相融合。《詩歌生命線》中最具典型的詩歌作品：???

???這里的造山運(yùn)動(dòng)一定是倉促進(jìn)行的 ?

???要不，怎么一峰未平一峰起

???嶺抬著嶺，山壓著山

???但決沒有因?yàn)閭}促而失掉篩選

???在斷陷和沉淪的淘汰中

???上升的是鄂西的山……

?????????? 一一《鄂西的山》

???你真是一條拉不直的帶子

???你真是一根折不斷的琴弦

???大山溝把一切信息交你

???帶出綠幽幽的寨子和山崗

???即使是一滴淚，也要旋著

???流向遙遠(yuǎn)的村莊……

?????????? 一一《家鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)河》

???????

張永柱老師詩歌創(chuàng)作的第二個(gè)引領(lǐng)。以旅游景點(diǎn)作為人生的具體意象，追求優(yōu)美空靈意境，創(chuàng)造神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，用博大的生命感知力和語言力場(chǎng)的細(xì)膩從而穿越生命的吟誦?！妒幧系那楦琛纷罹叽硇缘脑姼瑁?/p>

山里的語言背靠群山

與老天爺對(duì)話底氣十足

冷氣流擦著三月身邊溜走

所有互聯(lián)網(wǎng)鳥語花香

微信天幕上云淡風(fēng)輕

都有蘇馬蕩的候鳥盤旋

蘇馬蕩的春天

是拿得出手的春天……

一一蘇馬蕩的互聯(lián)網(wǎng)鳥語花香

看霧霾看得太久

眼睛看成古井

所以要到蕩上去

看看春風(fēng)

用沒有被玷污的青山綠水

把眼晴養(yǎng)起來……

一一把眼睛養(yǎng)起來

張永柱老師詩歌創(chuàng)作的第三個(gè)引領(lǐng)。開拓詩歌新意，完成情感和感覺的系統(tǒng)綜合，密切相關(guān)的文化心理結(jié)構(gòu)的融合，實(shí)現(xiàn)具有時(shí)代精神的高層次的審美飛躍?！督鹎锬琳Z》最具代表性的詩歌：

熱火朝天的時(shí)針

指向七月

紅男綠女搶著進(jìn)伏

省城已燒得滿頭大汗

辣不到的恩施

有分割湖北的味道

一一朝天椒

將軍，再一次見到你

依然劍眉星目

刀光劍影，又要出征嗎

我想問問你，將軍

招不招七十歲的老兵？

一一又見將軍

張永柱老師的詩歌同樣有郭小川先生的遺風(fēng)，大氣磅礴，激情萬丈，也有余光中先生的曠達(dá)，包容兼蓄，海納百川。每首詩歌都那么雄渾、浪漫，氣勢(shì)是那么博達(dá)，動(dòng)人心弦，張永柱老師作為恩施詩壇的旗手，在高度的現(xiàn)實(shí)主義中煥發(fā)出豐富的想象，用現(xiàn)在的話說，這是一個(gè)詩人的文化自信到文化自覺相結(jié)合的創(chuàng)作藝術(shù)體現(xiàn)，更是一位詩人的文學(xué)擔(dān)當(dāng)。是為序！

（作者系中國作協(xié)會(huì)員，湖北省作協(xié)民族文學(xué)工作委員會(huì)副主任，“駿馬獎(jiǎng)”得主）

?

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vddppkqf.html