一首詩與一面旗幟

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楊秀武

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張永柱老師要我為他的詩選《蘇馬蕩 生長詩歌的地方》寫序，我爽快答應的原因是，借用這樣一個方式，作為見證人，把恩施詩歌創(chuàng)作發(fā)展的真實歷史，告訴給恩施詩壇今天和明天的詩人們。

上世紀八十年代初，著名詩人和翻譯家、《詩刊》資深編揖陳敬容女士，在《民族團結(jié)》（現(xiàn)為《中國民族》）發(fā)現(xiàn)一首《山鳥》的小詩，她把這首詩選為中國1981年年度好詩譯成英文向外推介?！渡进B》的作者就是時任《恩施報》文學副刊的責任編輯張永柱老師。八十年代張老師是我省著名的青年詩人，這一首小詩的影響是巨大的，首先是我省在全國很有影響力的名家葉文福、饒慶年等詩人因《山鳥》這首小詩開始關(guān)注恩施，然后是恩施的新詩創(chuàng)作開始進入湖北和全國的視野，張永柱老師在詩歌上的創(chuàng)作成就及其在省內(nèi)外的影響力，既是自然的又是大家從內(nèi)心公認的恩施詩壇旗手，包括我在內(nèi)的一大群詩歌作者開始了激情的新詩創(chuàng)作，《恩施報》的文學副刊開始活躍起來，部分作者的新詩從《恩施報》的“清江”出發(fā)，走到了《人民日報》、《詩刊》、《民族文學》、《長江文藝》等國家級和省級純文學期刊，利川的剝棗詩社，紅土的問月詩社等相繼誕生，由此鄂西詩壇新詩創(chuàng)作開始呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。以長陽習久蘭，來鳳田詩學，恩施向開榜為代表的五句子山歌時代己轉(zhuǎn)向新詩創(chuàng)作的時代，張永柱老師作為鄂西新詩創(chuàng)作的重要人物之一，完成了恩施從唱五句子山歌到新詩創(chuàng)作的一次歷史性跨越。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

張永柱老師這三部詩集，就是三大版塊組成。從詩歌的意象來看，三大版塊的詩歌由三個時間段（70到80年代，90年代后，2017年之后）組成，這三個時間階段，也正好是中國新詩發(fā)展，新詩傳統(tǒng)的創(chuàng)作高峰期到朦朧派詩歌的誕生再到口語化詩歌的興起的三個重要價段。從收到這部詩集詩歌的質(zhì)量來看，雖然是張永柱老師首次同時推出的三部詩集，實際上是三部詩歌選集。每一集都是一個在古典和民歌的基礎(chǔ)上，堅持民族化、地域化、大眾化的道路上，創(chuàng)作出自己獨特的藝術(shù)風格的示范和引領(lǐng)。張永柱老師詩歌創(chuàng)作的第一個引領(lǐng)，用賀敬之先生的味道，開門見山，直抒胸臆，來觀照審美對象，將直觀與情感直接結(jié)合，從而使知覺表象與情感相融合?！对姼?a target="_blank">生命線》中最具典型的詩歌作品：???

???這里的造山運動一定是倉促進行的 ?

???要不，怎么一峰未平一峰起

???嶺抬著嶺，山壓著山

???但決沒有因為倉促而失掉篩選

???在斷陷和沉淪的淘汰中

???上升的是鄂西的山……

?????????? 一一《鄂西的山》

???你真是一條拉不直的帶子

???你真是一根折不斷的琴弦

???大山溝把一切信息交你

???帶出綠幽幽的寨子和山崗

???即使是一滴淚，也要旋著

???流向遙遠的村莊……

?????????? 一一《家鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)河》

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張永柱老師詩歌創(chuàng)作的第二個引領(lǐng)。以旅游景點作為人生的具體意象，追求優(yōu)美空靈意境，創(chuàng)造神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，用博大的生命感知力和語言力場的細膩從而穿越生命的吟誦?！妒幧系那楦琛纷罹叽硇缘脑姼瑁?/p>

山里的語言背靠群山

與老天爺對話底氣十足

冷氣流擦著三月身邊溜走

所有互聯(lián)網(wǎng)鳥語花香

微信天幕上云淡風輕

都有蘇馬蕩的候鳥盤旋

蘇馬蕩的春天

是拿得出手的春天……

一一蘇馬蕩的互聯(lián)網(wǎng)鳥語花香

看霧霾看得太久

眼睛看成古井

所以要到蕩上去

看看春風

用沒有被玷污的青山綠水

把眼晴養(yǎng)起來……

一一把眼睛養(yǎng)起來

張永柱老師詩歌創(chuàng)作的第三個引領(lǐng)。開拓詩歌新意，完成情感和感覺的系統(tǒng)綜合，密切相關(guān)的文化心理結(jié)構(gòu)的融合，實現(xiàn)具有時代精神的高層次的審美飛躍。《金秋牧語》最具代表性的詩歌：

熱火朝天的時針

指向七月

紅男綠女搶著進伏

省城已燒得滿頭大汗

辣不到的恩施

有分割湖北的味道

一一朝天椒

將軍，再一次見到你

依然劍眉星目

刀光劍影，又要出征嗎

我想問問你，將軍

招不招七十歲的老兵？

一一又見將軍

張永柱老師的詩歌同樣有郭小川先生的遺風，大氣磅礴，激情萬丈，也有余光中先生的曠達，包容兼蓄，海納百川。每首詩歌都那么雄渾、浪漫，氣勢是那么博達，動人心弦，張永柱老師作為恩施詩壇的旗手，在高度的現(xiàn)實主義中煥發(fā)出豐富的想象，用現(xiàn)在的話說，這是一個詩人的文化自信到文化自覺相結(jié)合的創(chuàng)作藝術(shù)體現(xiàn)，更是一位詩人的文學擔當。是為序！

（作者系中國作協(xié)會員，湖北省作協(xié)民族文學工作委員會副主任，“駿馬獎”得主）

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