????????“藝術(shù)是什么？”

????????“又或者說，我們?yōu)槭裁磩?chuàng)作？”

????????究其根本，可能是一種自發(fā)的對于審美體驗的強烈分享欲，將內(nèi)心的一種對于美的體驗或者思想具象化，將之帶入現(xiàn)實的行為，便是創(chuàng)作。

????????而藝術(shù)，是什么？是存在？其實我更想把藝術(shù)視為一種“紐帶”伴生的屬性。創(chuàng)作的作品是“紐帶”，是把觀賞者拉到和創(chuàng)作者“同頻”的一種紐帶。以作品為溝通的紐帶，讓觀賞者體會到創(chuàng)作者內(nèi)心里的那種審美的感受。

????????此時，基于觀賞者共鳴出的審美體驗，這樣的一種感受，便是藝術(shù)的所在。

????????“把你拉入我的世界，希望與你分享我所見的美好”

????????藝術(shù)是基于觀賞者的。

????????這意味著藝術(shù)不應(yīng)該是一味追求陽春白雪那樣的，一味地、自我地、無窮止地向深邃之處探尋。而是一定要去考慮受眾，去俯下身，甚至是做出“下里巴人”那樣的創(chuàng)作。如果沒有觀賞者能夠理解，雖然可以用曲高和寡自我寬慰，但那樣的本質(zhì)其實是孤芳自賞，自我陶醉。

????????如果不能將其他人帶進我們創(chuàng)作者的世界……就像是孤獨的漂泊在只有自己一人的星球，強烈的孤獨感會導(dǎo)致偏執(zhí)以及自我懷疑。。

????????“是的，我明白這些，只是……”

????????只是我自己并不能接受，明明已經(jīng)見到了高雅的，能共鳴上曾經(jīng)所不理解的陽春白雪那樣的創(chuàng)作，卻要反過來回來創(chuàng)作? 俗? 的內(nèi)容。這種感覺，就像是喜歡起吃清甜口味兒的杏仁豆腐之后，就不太愿意接受全糖的奶茶那樣。

????????不是不能，只是內(nèi)心開始抗拒，齁甜。

????????這就是我，曾經(jīng)的我。

????????接下來會是一長段的個人經(jīng)歷的敘述吧

????????“雅俗共賞”，這么一個詞兒，高中就接觸到，但當(dāng)時并沒有深刻的理解。

????????而后很長一段時間里，玩著DNF，做著基本沒有觀感加工的“技術(shù)向”視頻。一邊看著幾百的播放量，慘淡的完播率，一邊說著曲高和寡，抱怨著環(huán)境浮躁，大家只愛看熱鬧。態(tài)度上甚有自詡梵高，那種“高度領(lǐng)先的見解不被世人理解”，那樣的自怨自艾，同時自我欣賞。（雖然有些早期的東西當(dāng)時覺得老牛逼了，現(xiàn)在真不入眼hhh）

????????后來一直到什么時候呢，嘿，真不是跟節(jié)奏吹捧，真就是原神中云堇角色的登場。云先生的創(chuàng)作的核心觀念之一，雅俗共賞，又給我留下了一個“值得注意”的印象。那個時候的理解也還不夠深刻，模模糊糊，朦朦朧朧，只知道是說哪怕有什么想表達(dá)的高深的東西，也得摻和著所有人都喜歡的“俗氣兒”的東西，才能傳播出去，才能把思想傳遞出去。

????????真要說什么時候真正把“一定要創(chuàng)作出雅俗共賞的作品”作為自己的創(chuàng)作目標(biāo)，是在那么一小段時間里……

????????一方面，是當(dāng)時《愛你》正莫名其妙的又火了起來，見到一個賞析視頻，發(fā)現(xiàn)這種和小蘋果、最炫一樣傳播度的“俗曲兒”，被一個專門做音樂賞析的UP仔細(xì)分析了編曲的各種技巧（這里附上BV號，有點難找當(dāng)時沒收藏hhh：BV1mt4y1p73y）

????????另一方面，幾乎同時呢，正好做了魈的普攻動作分析。內(nèi)容就是“游戲科研”第二期中里面的一段，讓我感到非常意外的是，原神，作為被我內(nèi)心里幾乎刪掉APRG中的ACT標(biāo)簽，這樣的一款游戲，動作設(shè)計的底力居然這般驚人的強。（用點技巧不難，全程幾乎每一式都有講究那可就，甚至還很好地表現(xiàn)了角色人設(shè)）

????????這些發(fā)現(xiàn)對于當(dāng)時的我，確實算作一次沖擊，我從未想過雅俗共賞一詞能落實到這種程度，這種迎合受眾已經(jīng)將自身身段降低到胸膛貼著泥土的俗！還能從中品出高傲寒梅的芳！也是這個轉(zhuǎn)折點，我自己確立之后的創(chuàng)作的追求，是要做到“外行同其樂，內(nèi)行品其芳”的程度。是要在低理解/操作門檻下，讓更多的人能體會到我想要分享的快樂，并且同時在上限的設(shè)置中，在作品中埋藏我個人的思想或是保有操作的上限。

????????“說實話，以我挑剔的眼光看，演得不怎么樣?！?br>

????????“但更讓我困惑的是，演得不怎么樣，卻能征服所有的觀眾，甚至征服了我”

????????這是今天妮露傳說任務(wù)中，加薩尼的一段自白。同樣的，也可以是我的一段自白，一個至今困惑著我的疑團。原神的動作性，游戲性，以我追求的操作感而言，實在是殊之甚遠(yuǎn)。一個被護盾的過分保護，徹底破壞戰(zhàn)斗的“雙方博弈性”的游戲，為什么就是能征服我挑剔的口味兒？

????????同樣的，在米哈游的面試反問環(huán)節(jié)中，我提出了我事先準(zhǔn)備好的問題，我留存已久的疑惑——自己曾對魈這名角色的普攻動作做過分析，發(fā)現(xiàn)其實像魈的動作設(shè)計師這樣的人有非常強的能力，但米哈游這邊的產(chǎn)品風(fēng)格決定了會絕對性的限制他們的發(fā)揮。這樣的矛盾應(yīng)當(dāng)如何化解或者說相對的平衡？

????????可惜的是，不能確定是否是我表達(dá)的問題，我并沒有等來我期待的，心中已有的那個答案。（我想要去求證）我想的是，現(xiàn)在米哈游所做的就是這種我目前所理解到的“雅俗共賞”。

????????“藝術(shù)不再是空中樓閣，他是啟發(fā)也好，娛樂也好，首先他要能夠被人欣賞，才能帶去正面的價值。”

????????“如果做不到這一點，藝術(shù)便毫無意義。”

????????今天確實是被點的太透徹，幾乎徹底同頻的共鳴，無法抑制的分享欲，使我當(dāng)時聽完這段加薩尼的自白立馬發(fā)了動態(tài)。（居然沒鴿~）

????????我期待的答復(fù)并不是解釋那些從業(yè)者，對于一個8分喜愛的還不錯的項目，去投入精力制作，這樣的妥協(xié)的態(tài)度。而是想要從面試官那里，親口肯定的，雖然已經(jīng)“弱保軟”到?jīng)]有實際的動作戰(zhàn)斗，但原神就是想要尋求一種雅俗共賞的形式，這些從業(yè)者們并沒有在上限的追求上對自我放松。

????????俯下身的目的，是在這樣的觀點下，想要將自我的審美快感傳播出去，擴散下去，（蔓延下去，填滿世界的每一個角落）將美好盡可能地帶給所有人（←好像抬的過高了，目前米并不能支撐起這個評價）而后才能將更高層的自我思想注入。

????????在我的理解，藝術(shù)的存在，就像是薪火相傳的過程一樣。藝術(shù)，或者說文明，必將先行于有人作為載體，才能在人類的一代代的交替，一代代的傳承中留存。討論藝術(shù)，不論是品鑒高低還是探求窮盡，都應(yīng)當(dāng)是對于一個實體的藝術(shù)，一個有受眾能立足存在的藝術(shù)來進行。

????????藝術(shù)是由人定義，因人而存在的。

????????最后來點閑聊

????????對于這次妮露傳說任務(wù)，文案的內(nèi)容和劇情的表現(xiàn)，獨立出妮露個人的傳說任務(wù)的話，其實我個人認(rèn)為是還可以的一段故事，尤其是加薩尼的一些觀點的輸出。但我期待的是，在我本來非常喜愛的一個角色，被安排上一個我不能理解的專武之后，這個傳說任務(wù)要怎樣塑造妮露的形象，來誘拐我下池子（直白點說真是這樣）。在這一點，妮露這一段傳說任務(wù)對于她個人的形象塑造是并不充分的或者是不夠突出的。

????????我也是心里帶著期待落空的失望，那種望眼欲穿的盯著最后的動畫播完也沒有等到直接的對于妮露的刻畫。（起碼跳個舞是吧，都不指望來一句“請，好好的看著我”）我明白妮露的形象是建立在大家，建立在劇場這個集合體之中的，我只能將希望寄托于后面的，從未有過先例對神明之外的角色開啟的，傳說任務(wù)第二章，像雷電影一樣在第二章的傳說故事中扭轉(zhuǎn)風(fēng)評，豐滿形象。

????????但愿納西妲的傳說故事中會有妮露的個人形象塑造吧。。

（封面、頭圖來源：米游社? LAcUS）