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夢(mèng)熊

2010-08-28 21:59 作者:魯公青夫  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

“文王夢(mèng)飛熊”這一傳說流傳了大約幾千年了,《封神演義》對(duì)這一傳說描寫比較詳盡,由于《封神演義》流傳廣、影響面大,現(xiàn)在人們也都認(rèn)可《封神演義》對(duì)“文王夢(mèng)飛熊”的描述。當(dāng)時(shí)周文王下令建了一座祭祀用的壇,起名叫“靈臺(tái)”,竣工之日文王與群臣設(shè)宴慶賀,晚上就寢在靈臺(tái)上。書中描寫:“文王與眾文武在靈臺(tái)上設(shè)宴,君臣共樂。席罷之後,文武在臺(tái)下安歇,文王臺(tái)上設(shè)繡榻而寢。時(shí)至叁更,正值夢(mèng)中,忽見東南一只白額猛虎,脅生雙翼,向帳中撲來,文王急叫左右,只聽臺(tái)後一聲響亮,火光沖霄,文王驚醒,嚇了一身香汗,聽臺(tái)下已打叁更,文王自思此夢(mèng)主何吉兇,待到天明,再作商議。有詩為證:“君臣共樂傳杯盞,夢(mèng)飛熊撲帳開;龍虎風(fēng)云從此遇,西岐方得棟梁才。” 第二天一個(gè)叫散宜生的大夫給文王圓夢(mèng),宜生曰:“昔商高宗曾有飛熊入夢(mèng),得傅說於版筑之間。今主上夢(mèng)虎生兩翼者,乃熊也?!边@個(gè)“飛熊”就是指的姜子牙。姜子牙,姓姜名尚,道號(hào)飛熊。當(dāng)時(shí)姜子牙正在:“短竿長(zhǎng)線守蟠溪,這個(gè)機(jī)關(guān)那得知;只釣當(dāng)朝君與相,何嘗意在水中魚?!?姜子牙釣魚用的是直鉤,并且不聽樵夫勸說:“寧在直中取,不向曲中求;非為錦鱗,只釣王侯?!苯友莱錾胶螅瑓f(xié)助文王、武王打下周朝八百年天下。

軒轅黃帝的國號(hào)稱“有熊”,《史記·五帝本紀(jì)》記載:“軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方,教熊、羆、貔、貅、貙、虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,三戰(zhàn)。然后得其志?!边@里熊、羆、貔、貅、貙、虎是六種動(dòng)物,軒轅黃帝帶領(lǐng)以六種動(dòng)物命名的軍隊(duì)與炎帝戰(zhàn)斗,并取得了勝利。黃帝以動(dòng)物命名軍隊(duì)和武器的做法,幾千年來一直延續(xù)到現(xiàn)在的軍隊(duì),像:豹突擊隊(duì)、猛虎連;我們的新式戰(zhàn)斗機(jī)命名:飛豹、猛龍等。

古時(shí)虎、熊都是吉祥之物,但“虎”的排位遠(yuǎn)在“熊”之后,軒轅黃帝帶領(lǐng)的六種動(dòng)物,熊就占了兩種(羆也是一種熊),連國號(hào)都帶“熊”字。楚國的國君就以“熊”作為姓氏,民間熊姓是一個(gè)大姓,歷代出了很多名人,大詩人屈原原姓就是熊姓。中國雖說有少數(shù)人姓“虎”,而《百家姓》中是沒有“虎”姓的。古時(shí)以熊為名字的人很多,曹操的一個(gè)兒子就起名叫曹熊,《三國演義》里董卓的精銳部隊(duì)就稱“飛熊軍”,由此看來熊的地位在古時(shí)是很高的。但不知為何,演變到現(xiàn)在,“虎”仍然虎虎生威,熊卻一天天“熊”了下去,特別是加一個(gè)“狗”字,那更是慘不忍睹的變成了“狗熊”;是英雄是“狗熊”拉出來遛遛!這狗熊成了“英雄”的反義詞。股市也欺負(fù)“熊”,股市好了是“?!笔?,股市大跌就是“熊”市,沒鬧明白一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)金融情況與熊有何關(guān)系,連罵人的話都是:“你這熊樣!”凡是帶“熊”字的詞語,都帶貶義,熊若有知大約也會(huì)鳴冤叫屈的,這不白之冤不知哪年才能昭雪。真不明白現(xiàn)代人為何如此對(duì)待“熊”,竇娥之冤尚能感動(dòng)蒼天六月飛雪,可又有誰能為熊之冤仗義執(zhí)言?!好在“虎背熊腰”這一成語帶點(diǎn)正面意思,但未免有借“虎”光之嫌。

“熊”字兩字連用,意思就完全變了,像“熊熊火焰”一詞,“熊熊”就表示燃燒很旺的樣子,多年來一直不理解,為什么火燒得很旺用“熊熊”兩字表示,為什么我們的古人用這兩個(gè)字來表達(dá)這種含義,對(duì)我來說這真是個(gè)謎,不知古文字學(xué)家是否對(duì)此有研究。其實(shí)“熊熊”一詞古文里是經(jīng)常用到的,《史記·天官書》里有一句:“熊熊赤色,有光?!薄冻o·大招》里有這樣一句:“熊熊赫赫,天德明只”,這里的“熊熊赫赫”就是威勢(shì)盛大的樣子,“熊熊”二字自古就是形容旺盛、熱烈、盛大的意思??磥磉@“熊”字還是有來頭的,并非完全“慘不忍睹”,也有氣勢(shì)恢宏、光明正大的一面,這正是漢語的奇妙之處。

由于大熊貓熱,熊的形象也已有了很大的改觀,大熊貓是不是熊,我們不去討論,反正它們的名字都帶熊字。大熊貓世間珍寶,且憨態(tài)可掬,早已為全世界人們喜,特別受少年兒童的熱捧。熊頭熊腦憨態(tài)頑皮的形象,遠(yuǎn)比虎頭虎腦怒目圓睜的形象可愛的多,無論卡通片或是玩具,熊的形象更受歡迎,這一點(diǎn),熊已經(jīng)把虎遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后邊,真為熊揚(yáng)眉吐氣而可喜可賀。人們既把“熊”字作為貶義,甚至作為罵人的詞語,又對(duì)“熊”的可愛形象喜愛有加,看似矛盾,其實(shí)是矛盾的統(tǒng)一,它們有各自事物發(fā)展的軌跡 ,并不重疊,因而不會(huì)發(fā)生沖突。

由于現(xiàn)代人褒“虎”貶“熊”,很多家長(zhǎng)給孩子起名用“虎”字,很少人用“熊”字起名,而我卻反其道而用之,與“熊”情有獨(dú)鐘。三十年前,那時(shí)剛結(jié)婚,幾次夢(mèng)里夢(mèng)見熊,有一次甚至被熊在夢(mèng)里驚醒,當(dāng)時(shí)也沒在意,是不是兒子在托夢(mèng)給我也未可知。九個(gè)月后,妻子生了一個(gè)兒子,父親也知道“文王夢(mèng)飛熊”的典故,正好我又多次夢(mèng)到熊,這樣就給孫子起名“夢(mèng)熊”。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

兒子長(zhǎng)的“熊頭熊腦”,不對(duì)!應(yīng)該是虎頭虎腦,煞是惹人喜愛。但小時(shí)候經(jīng)常氣呼呼的和小朋友打架,都是因?yàn)樾∨笥蚜R他“狗熊”,讓孩子多受了不少冤枉氣,我們只有好言安慰他,好在兒子的個(gè)頭比同齡孩子高,一般孩子還是有所顧忌。孩子?jì)?a target="_blank">后悔給孩子起名帶“熊”字,惹了這么多煩惱,而我卻不以為然。兒子身材高大,酷愛體育鍛煉,十歲時(shí)在海里游泳就敢滿潮水獨(dú)自游到防鯊網(wǎng)再游回來,家長(zhǎng)是不敢讓那么大的孩子獨(dú)自到這么遠(yuǎn)的深水區(qū)的。由于個(gè)子高,中學(xué)開運(yùn)動(dòng)會(huì)他是當(dāng)仁不讓的旗手。

現(xiàn)在,兒子長(zhǎng)成頂天立地的大漢,到了而立之年。兒子的同學(xué)、朋友都稱呼他“熊”,這倒成了他的愛稱,用不著為此去打架了。前幾年,兒子去了美國發(fā)展,雖說沒做出什么豐功偉績(jī),但積極向上,不落在人后,這當(dāng)的也就“足矣!”

《詩經(jīng)·斯干》有這樣的詩句:“維熊維羆,男子之祥;維虺維蛇,女子之祥?!?這是說夢(mèng)見熊生男孩,夢(mèng)見蛇生女孩。古人的解釋是: “熊羆,陽物在山,強(qiáng)力壯毅,男子之祥也。虺、蛇,陰物穴處,柔弱隱伏,女子之祥也?!薄?斯干》這首詩的后半部分摘錄如下:“大人占之:維熊維羆,男子之祥;維虺維蛇,女子之祥。 乃生男子,載寢之床。載衣之裳,載弄之璋。其泣喤々,朱芾斯皇,室家君王。 乃生女子,載寢之地。載衣之裼,載弄之瓦。無非無儀,唯酒食是議,無父母詒罹?!弊g成白話文是這樣的:“且聽太卜把夢(mèng)講:黑熊馬羆有力量;預(yù)示生個(gè)小兒郎;虺蛇長(zhǎng)蛇性柔弱,家里定添小姑娘。 若是生個(gè)小兒郎,做張小床給他躺,給他穿上小衣裳,拿塊玉璋讓他玩。他的哭聲如鐘響,將來穿上大禮服,便是安邦定國王。 若是生個(gè)小姑娘,地上鋪塊小木板,一條小被裹身上,拿個(gè)紡錘給她玩。教她說話要謹(jǐn)慎,操持家務(wù)多干活,不給爹娘添麻煩?!睆倪@首詩看,那時(shí)的人是不是有點(diǎn)重男輕女?男孩子生下來,就給他“玉”玩,將來還要穿上大禮服;女孩生下來也只能玩“紡錘”,將來要多操持家務(wù)。這也是典故“生兒弄璋,生女弄瓦”的出處,璋就是玉,“紡錘”古代稱之“瓦”,意思就是兒子要有玉一樣的品德,女兒要?jiǎng)偃闻?,很多地方把生兒子稱之為“弄璋之喜”,生女兒稱之為“弄瓦之喜”,弄璋為大喜;弄瓦為小喜。這幾千年的詩句了,現(xiàn)在讀起來仍然很有趣味,只是不譯成白話,是不容易看懂的。 熊羆、虺蛇,都是吉祥的象征,成語“夢(mèng)熊之喜”也是指生了男孩,這也是親朋好友生了男孩前去賀喜之詞。據(jù)史料:曾國藩寫信祝賀他六弟,就用了“夢(mèng)熊之喜”一詞。古人對(duì)夢(mèng)的研究真讓人佩服,對(duì)我來說這夢(mèng)還真的靈驗(yàn),不由得你不信,昨天又夢(mèng)見一只熊在我面前歡快的跳躍,這應(yīng)該是吉祥的象征,大概是這熊爸想有個(gè)小孫子了。

2009-12-28

修改于2010.4.22

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