閑話“數(shù)字與諧音”

陳宣章

國人起于何時盛行“數(shù)字迷信”之風(fēng)，不得而知。人們普遍喜“8”忌“4”，連西方人忌諱“13”也傳入中國。有人說，“8”意味著“發(fā)”是廣東人的首創(chuàng)。日前，皇家馬德里俱樂部主席弗洛倫蒂諾贈給恒大老板許家印一件8號皇馬球衣，并解釋：“我知道廣東人喜歡8字，8意味著‘發(fā)’，是個好意頭，于是我就選擇了8號球衣作為禮物贈送給許主席。”

“數(shù)字迷信”毫無科學(xué)依據(jù)、純屬穿鑿附會，遭到專家和媒體的駁斥抨擊；但是，“數(shù)字迷信”之風(fēng)卻依然盛行。其中，除了堅持“數(shù)字與諧音”的過度解釋外，與專家和媒體在駁斥抨擊時陷入另一種“數(shù)字迷信”有關(guān)。例如：1。東南大學(xué)東方文化研究所所長陶思炎說：“‘4’在中國古代一直是吉祥數(shù)字，成語是四個字的，如四平八穩(wěn)；在中國古代表示東南西北四個方位的‘四神’，即青龍白虎、朱雀玄武以及龍鳳龜麟‘四靈’?！保?月4日《羊城晚報》）?！?。漢字專家說：“‘福’字13筆，就很吉利?！边@不是“以己之矛，鑿己之盾”？

其實，0到9這些數(shù)字只是數(shù)字而已，本身并無其他意義。用諧音、聯(lián)想、象形、附會等，硬要組合出某種含義，終歸是虛無的東西?！?68”不可能給你帶來“一路發(fā)”的好運，而“4433”也與“死死生生”無關(guān)。所以，關(guān)于數(shù)字吉兇之說，實屬算命先生的無稽之談。

2013年1月4日，上海7300對新人搶“一生一世婚”，超過了去年所有單日登記數(shù)量，據(jù)說因為諧音是“愛你一生一世”。1。“2”的發(fā)音與“愛”相差甚遠?！?”表示“愛”，大概因為“1”表示“孤獨”，“2”就表示“兩人相愛”。2012。12。12?！笆澜缡緪廴铡保虼恕?2。12。12。”諧音就成為“要愛、邀愛、耀愛”。2。“0”的發(fā)音與“你”相差甚遠。3。“3”的發(fā)音與“生”相差甚遠。4?！?”與“死”發(fā)音si，只是上聲、去聲不同；而“生”發(fā)音shi。如果2013。1。4。諧音為“二齡一生一死”就大煞風(fēng)景了：一結(jié)婚，兩個人就一個生一個死。當(dāng)然，人們總是向吉利的方面湊合，例如：春畫中，雞就是“吉”，蝙蝠就是“福”，魚就是“有余”等等。春節(jié)不慎打碎了飯碗，就說“歲歲（碎碎）平安”；火災(zāi)就說：“來年興旺”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

但是，隨著時代變化，以往拜年時的許多吉利話卻成了禁忌語，例如：1?！柏斣礉L滾”諧音“裁員滾滾”；2。“招財進寶”諧音“遭裁禁飽”；3?！叭f事如意”諧音“萬市如憶（股市萬點已成追憶）”；4?！昂陥D大展”諧音“紅屠大斬”；5?！靶南胧鲁伞敝C音“薪餉四成”；6?！柏斣磸V進”諧音“裁員光盡”；7?！柏斣床粩唷敝C音“裁員不斷”等等。

不說國人的“數(shù)字迷信”、“諧音迷信”究竟有多嚴(yán)重，也不論其對國人的危害究竟有多深。從心理學(xué)上，它們的作用僅是心靈安慰。而且，同一個數(shù)字在不同民族可能意義相反。

西方人忌諱“13”、“黑色星期五”源于古代希臘；后來又與耶穌星期五受猶大（“最后的晚餐”第13個人）的害“掛鉤”，星期五和“13”被認(rèn)為是不幸的象征?！妒ソ?jīng)》還認(rèn)定：亞當(dāng)和夏娃在“黑色星期五”偷嘗了禁果；亞當(dāng)和夏娃的兒子該隱也是在“黑色星期五”殺死了他的弟弟亞伯。這種忌諱連許多名人也懼怕：每當(dāng)“13日”和“星期五”，歌德睡大覺，拿破侖絕不用兵，俾美國前總統(tǒng)胡佛·羅斯福不出行，斯麥不簽署任何條約，即使是不觸動任何人根本利益的文件他也不簽字。

但是，有的歐洲人就很喜歡13：以色列曾被分成13部分，救世主恰恰就是13日降臨的。歐洲占卜術(shù)有許多13：13眼天泉、13座天門、信奉上帝者希望得到13種神藥。古埃及、瑪雅人以13象征上帝的青睞。第一位飛越大西洋的駕駛員林德伯格就是第13次飛越時獲得成功。1791年，英國一家造船廠造一條大船，特意選擇“13”號正是“星期五”開工，船名也叫“星期五”，大船第一次下水航行的日子還是“星期五”。

如果說2013年的諧音，倒像“愛憐十三”?！笆c”是滬語中使用率最高的詞之一，指癡頭怪腦、愚昧無知（主要用于指女性）。據(jù)說，源于“癡”字13筆。在實際生活中，“13”和“13點”有所區(qū)別：對于一般癡頭怪腦、愚昧無知只說“13”；而“13點”屬于惡劣詞語，常用來罵人并強調(diào)對方腦子有嚴(yán)重問題。

魯迅先生筆下的阿Q是眾所周知的藝術(shù)形象。阿Q的行為有一點“13”，卻映射出中國民族的多種劣根性和丑態(tài)。新時代的阿Q即屌絲（亦稱“吊絲”、“吊死”、“叼絲”），廣泛地存在于我們周圍。長期的物質(zhì)貧乏造成精神貧乏，他們在物質(zhì)上遠離上層，精神上遠離下層，是這個飛速發(fā)展的時代所催生的產(chǎn)物。這絕對不是他們自己的錯，也不是這個社會的錯，因為一個時代要進步，就要付出代價，屌絲就是社會進步的犧牲品。但是，“屌絲”一詞如今布滿中文網(wǎng)絡(luò)，從貼吧到微博，以“屌絲”自居的人也越來越多，就連鳳凰網(wǎng)和騰訊網(wǎng)等各大門戶網(wǎng)站也紛紛專題解讀這個特殊的群體。2012年，“屌絲”真的火了！而且形成了“屌絲文化”的崛起。越來越多的人開始以屌絲自居，無論是從表面符合屌絲定義的人，還是和屌絲屬性毫不相關(guān)的人，無論男女都在爭領(lǐng)這一名號。

2012年11月3日，“屌絲”一詞登上《人民日報》十八大特刊：“回望10年歷程，中國社會結(jié)構(gòu)變化之深、利益格局調(diào)整之大、遭遇的外部環(huán)境之復(fù)雜，實屬罕見。市場經(jīng)濟的沖擊余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期疊加。分配焦慮、環(huán)境恐慌，拼爹時代、屌絲心態(tài)，極端事件、群體抗議，百姓、社會、市場、政府的關(guān)系進入“敏感期”。人民群眾不僅要福利的拓展，也要公平的過程；不僅要權(quán)利的保障，也要權(quán)力的透明。滿足“需求”，回應(yīng)“要求”，不僅關(guān)系到發(fā)展能否實現(xiàn)“正義增長”，關(guān)系到13億人的政治信任，更關(guān)系到中國現(xiàn)代化的前途?！?/p>

看來，2013年的諧音“愛憐十三”，大概就是“愛憐屌絲”。

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