閑話“數(shù)字與諧音”
閑話“數(shù)字與諧音”
陳宣章
國人起于何時盛行“數(shù)字迷信”之風(fēng),不得而知。人們普遍喜“8”忌“4”,連西方人忌諱“13”也傳入中國。有人說,“8”意味著“發(fā)”是廣東人的首創(chuàng)。日前,皇家馬德里俱樂部主席弗洛倫蒂諾贈給恒大老板許家印一件8號皇馬球衣,并解釋:“我知道廣東人喜歡8字,8意味著‘發(fā)’,是個好意頭,于是我就選擇了8號球衣作為禮物贈送給許主席。”
“數(shù)字迷信”毫無科學(xué)依據(jù)、純屬穿鑿附會,遭到專家和媒體的駁斥抨擊;但是,“數(shù)字迷信”之風(fēng)卻依然盛行。其中,除了堅持“數(shù)字與諧音”的過度解釋外,與專家和媒體在駁斥抨擊時陷入另一種“數(shù)字迷信”有關(guān)。例如:1。東南大學(xué)東方文化研究所所長陶思炎說:“‘4’在中國古代一直是吉祥數(shù)字,成語是四個字的,如四平八穩(wěn);在中國古代表示東南西北四個方位的‘四神’,即青龍白虎、朱雀玄武以及龍鳳龜麟‘四靈’?!保?月4日《羊城晚報》)?!?。漢字專家說:“‘福’字13筆,就很吉利?!边@不是“以己之矛,鑿己之盾”?
其實,0到9這些數(shù)字只是數(shù)字而已,本身并無其他意義。用諧音、聯(lián)想、象形、附會等,硬要組合出某種含義,終歸是虛無的東西?!?68”不可能給你帶來“一路發(fā)”的好運,而“4433”也與“死死生生”無關(guān)。所以,關(guān)于數(shù)字吉兇之說,實屬算命先生的無稽之談。
2013年1月4日,上海7300對新人搶“一生一世婚”,超過了去年所有單日登記數(shù)量,據(jù)說因為諧音是“愛你一生一世”。1。“2”的發(fā)音與“愛”相差甚遠?!?”表示“愛”,大概因為“1”表示“孤獨”,“2”就表示“兩人相愛”。2012。12。12?!笆澜缡緪廴铡保虼恕?2。12。12。”諧音就成為“要愛、邀愛、耀愛”。2。“0”的發(fā)音與“你”相差甚遠。3。“3”的發(fā)音與“生”相差甚遠。4?!?”與“死”發(fā)音si,只是上聲、去聲不同;而“生”發(fā)音shi。如果2013。1。4。諧音為“二齡一生一死”就大煞風(fēng)景了:一結(jié)婚,兩個人就一個生一個死。當(dāng)然,人們總是向吉利的方面湊合,例如:春畫中,雞就是“吉”,蝙蝠就是“福”,魚就是“有余”等等。春節(jié)不慎打碎了飯碗,就說“歲歲(碎碎)平安”;火災(zāi)就說:“來年興旺”。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
但是,隨著時代變化,以往拜年時的許多吉利話卻成了禁忌語,例如:1?!柏斣礉L滾”諧音“裁員滾滾”;2。“招財進寶”諧音“遭裁禁飽”;3?!叭f事如意”諧音“萬市如憶(股市萬點已成追憶)”;4?!昂陥D大展”諧音“紅屠大斬”;5?!靶南胧鲁伞敝C音“薪餉四成”;6?!柏斣磸V進”諧音“裁員光盡”;7?!柏斣床粩唷敝C音“裁員不斷”等等。
不說國人的“數(shù)字迷信”、“諧音迷信”究竟有多嚴(yán)重,也不論其對國人的危害究竟有多深。從心理學(xué)上,它們的作用僅是心靈安慰。而且,同一個數(shù)字在不同民族可能意義相反。
西方人忌諱“13”、“黑色星期五”源于古代希臘;后來又與耶穌星期五受猶大(“最后的晚餐”第13個人)的害“掛鉤”,星期五和“13”被認(rèn)為是不幸的象征?!妒ソ?jīng)》還認(rèn)定:亞當(dāng)和夏娃在“黑色星期五”偷嘗了禁果;亞當(dāng)和夏娃的兒子該隱也是在“黑色星期五”殺死了他的弟弟亞伯。這種忌諱連許多名人也懼怕:每當(dāng)“13日”和“星期五”,歌德睡大覺,拿破侖絕不用兵,俾美國前總統(tǒng)胡佛·羅斯福不出行,斯麥不簽署任何條約,即使是不觸動任何人根本利益的文件他也不簽字。
但是,有的歐洲人就很喜歡13:以色列曾被分成13部分,救世主恰恰就是13日降臨的。歐洲占卜術(shù)有許多13:13眼天泉、13座天門、信奉上帝者希望得到13種神藥。古埃及、瑪雅人以13象征上帝的青睞。第一位飛越大西洋的駕駛員林德伯格就是第13次飛越時獲得成功。1791年,英國一家造船廠造一條大船,特意選擇“13”號正是“星期五”開工,船名也叫“星期五”,大船第一次下水航行的日子還是“星期五”。
如果說2013年的諧音,倒像“愛憐十三”?!笆c”是滬語中使用率最高的詞之一,指癡頭怪腦、愚昧無知(主要用于指女性)。據(jù)說,源于“癡”字13筆。在實際生活中,“13”和“13點”有所區(qū)別:對于一般癡頭怪腦、愚昧無知只說“13”;而“13點”屬于惡劣詞語,常用來罵人并強調(diào)對方腦子有嚴(yán)重問題。
魯迅先生筆下的阿Q是眾所周知的藝術(shù)形象。阿Q的行為有一點“13”,卻映射出中國民族的多種劣根性和丑態(tài)。新時代的阿Q即屌絲(亦稱“吊絲”、“吊死”、“叼絲”),廣泛地存在于我們周圍。長期的物質(zhì)貧乏造成精神貧乏,他們在物質(zhì)上遠離上層,精神上遠離下層,是這個飛速發(fā)展的時代所催生的產(chǎn)物。這絕對不是他們自己的錯,也不是這個社會的錯,因為一個時代要進步,就要付出代價,屌絲就是社會進步的犧牲品。但是,“屌絲”一詞如今布滿中文網(wǎng)絡(luò),從貼吧到微博,以“屌絲”自居的人也越來越多,就連鳳凰網(wǎng)和騰訊網(wǎng)等各大門戶網(wǎng)站也紛紛專題解讀這個特殊的群體。2012年,“屌絲”真的火了!而且形成了“屌絲文化”的崛起。越來越多的人開始以屌絲自居,無論是從表面符合屌絲定義的人,還是和屌絲屬性毫不相關(guān)的人,無論男女都在爭領(lǐng)這一名號。
2012年11月3日,“屌絲”一詞登上《人民日報》十八大特刊:“回望10年歷程,中國社會結(jié)構(gòu)變化之深、利益格局調(diào)整之大、遭遇的外部環(huán)境之復(fù)雜,實屬罕見。市場經(jīng)濟的沖擊余波未了,全球化、民主化、信息化的浪潮又不期疊加。分配焦慮、環(huán)境恐慌,拼爹時代、屌絲心態(tài),極端事件、群體抗議,百姓、社會、市場、政府的關(guān)系進入“敏感期”。人民群眾不僅要福利的拓展,也要公平的過程;不僅要權(quán)利的保障,也要權(quán)力的透明。滿足“需求”,回應(yīng)“要求”,不僅關(guān)系到發(fā)展能否實現(xiàn)“正義增長”,關(guān)系到13億人的政治信任,更關(guān)系到中國現(xiàn)代化的前途?!?/p>
看來,2013年的諧音“愛憐十三”,大概就是“愛憐屌絲”。
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