《花卉趣味百話》(連載)九十二、辨析《紅樓夢》中的芙蓉
《花卉趣味百話》(連載)
陳宣章陳瓏玥編著
九十二、辨析《紅樓夢》中的芙蓉
木芙蓉與荷花異物同名“芙蓉”,兩者皆花大色美,有獨(dú)特的文化象征。木芙蓉為錦葵科落葉灌木或小喬木,9-11月花,原名芙蓉,為與荷花區(qū)別,前面加“木”字;荷花為睡蓮科多年生水生草本,花期6-9月,屈原《離騷》即有“芙蓉”之名,為與木芙蓉區(qū)別,前面加“水”字。今人對(duì)荷花一般不稱“芙蓉”,但“芙蓉”一詞在古時(shí)則多有變化:有時(shí)是雙指,有時(shí)是單指;不同朝代有不同的特別指向,有時(shí)指水芙蓉,有時(shí)特指木芙蓉。許多文章爭論:“《紅樓夢》中的芙蓉是木芙蓉還是水芙蓉?”
《紅樓夢》許多回涉及芙蓉或荷蓮,但主要是第63回黛玉掣得“芙蓉”簽;第78回賈寶玉作《芙蓉女兒誄》紀(jì)念晴雯。于是,引出三方面爭論:
一、晴雯是何種芙蓉?《紅樓夢》中敘述每個(gè)女子是什么花都十分精當(dāng),唯獨(dú)對(duì)晴雯是芙蓉花的敘述,雖然最長最集中,卻含糊不清。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
1。晴雯是水芙蓉。賈寶玉作《芙蓉女兒誄》的起因是“園中池上芙蓉正開”:①原文:這丫頭聽了,一時(shí)謅不出來。恰好這是八月時(shí)節(jié),園中池上芙蓉正開。這丫頭便見景生情,忙答道:“我也曾問他是管什么花的神,告訴我們?nèi)蘸笠埠霉B(yǎng)的。他說:‘天機(jī)不可泄漏。你既這樣虔誠,我只告訴你,你只可告訴寶玉一人。除他之外若泄了天機(jī),五雷就來轟頂?shù)?。’他就告訴我說,他就是專管這芙蓉花的?!雹谠模邯?dú)有寶玉一心凄楚,回至園中,猛然見池上芙蓉,想起小丫鬟說晴雯作了芙蓉之神,不覺又喜歡起來,乃看著芙蓉嗟嘆了一會(huì)。③第五回晴雯判詞:“霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念?!闭f明晴雯出身卑賤、心性高潔不染。④晴雯是賈母欽點(diǎn)的賈寶玉未來的妾,卻守身如玉,很有些“出淤泥而不染”的風(fēng)范。⑤曹雪芹將晴雯比作蓮花,也是反擊王夫人、王善保家等人誣陷晴雯是狐貍精勾引賈寶玉。
2。晴雯是木芙蓉。理由:①晴雯被逐于“中秋已過”;《芙蓉女兒誄》作于(農(nóng)歷)八月下旬;書中寫“秋天菊黃蟹肥之時(shí)”,“荷已枯敗”。而木芙蓉則秋月開花。②誄文“蓉桂競芳之月”,荷花與桂花不可能“競芳”。③誄文說晴雯是“白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒”,任職花神主管“秋艷芙蓉”。④芙蓉生于“池上”指池邊,而非“池中”、“池里”、“池內(nèi)”。通翻《紅樓夢》全書,關(guān)于池與荷花的描寫,作者皆不用“池上”。⑤對(duì)荷花,曹雪芹一律不寫“芙蓉”,而確指“蓮”、“藕”、“荷”。曹雪芹腦袋里,“芙蓉”只指木芙蓉,而不是混淆不清。⑥第七回薛寶釵的冷香丸中印證:“……夏天開的白荷花蕊十二兩,秋天的白芙蓉花蕊十二兩……”。⑦“將那誄文即掛于芙蓉枝上”,荷花只有葉柄與花柄,沒有枝。⑧荷花歷來是花卉王國里的名門望族,而晴雯是丫環(huán)。⑨讀完誄文,突然林黛玉“從山石之后笑道”,“從芙蓉花中走出來”。
《紅樓夢》第38回藕香榭柱子上的對(duì)聯(lián):“芙蓉影破歸蘭槳,菱藕香深瀉竹橋。”有人說,這里的“芙蓉”指荷花。明·文震亨《長物志》:“芙蓉宜植池岸,臨水為佳。若他處植之,絕無豐致?!北彼巍ね醢彩赌拒饺亍罚骸八厽o數(shù)木芙蓉,露染胭脂色未濃。正似美人初醉著,強(qiáng)抬青鏡欲妝慵?!蹦拒饺亻_花時(shí)波光花影,相映益妍,分外妖嬈,古人稱之為“芙蓉弄影”。上句如說荷花,下句卻說菱藕,就很不對(duì)仗。木芙蓉種在岸邊,影破曰“歸”。宋·衛(wèi)宗武《北山回櫂》:“高風(fēng)掃群翳,山色秀而靜。寒林隱虬龍,幽徑行蛇蚓。場登罷稏實(shí),水弄芙蓉影。明發(fā)汎歸舟,秋空更青迥?!比绻钦f荷花,這個(gè)“歸”字便無著落。
二、黛玉是何種芙蓉?
1。黛玉是水芙蓉,理由:①《紅樓夢》第63回在寶玉生日宴上,黛玉掣得“芙蓉”簽。原文:“只見上面畫著一枝芙蓉,題著‘風(fēng)露清愁’四字,那面一句舊詩,道是:莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。注云:‘自飲一杯,牡丹陪飲一杯?!娙诵φf:‘這個(gè)好極。除了他,別人不配作芙蓉?!煊褚沧孕α??!雹谖闹须m未指明水芙蓉,但從上下文看,很明白指荷花。中國古典詩詞中,只有荷花常用來形容美貌女子。黛玉之所以對(duì)此簽滿意,是因?yàn)椤吧勰喽蝗荆鍧i而不妖”的荷花與她的性格相配。她的《葬花辭》說:“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝?!雹邸都t樓夢》以“芙蓉”喻黛玉、晴雯,卻有區(qū)別。以荷花喻黛玉,除了黛玉,“別人不配作芙蓉”。這里的“芙蓉”指荷花,符合古代喻美人的慣例,又與黛玉“出污泥而不染”的性格相配?!皠e人不配”也必然包括晴雯在內(nèi)。但晴雯又是黛玉的“影子”,所以用木芙蓉喻晴雯。她們相似,都被喻為芙蓉;又有差別,所以黛玉被喻為水芙蓉,而晴雯被喻為木芙蓉。以黛玉之人品,這里的芙蓉指荷花似乎不成問題。④木芙蓉為2-5米高的灌木或小喬木,與林黛玉裊裊娜娜的氣質(zhì)相去甚遠(yuǎn),所以林黛玉不會(huì)是木芙蓉。
2。黛玉是木芙蓉,理由:①古詩文中,“風(fēng)露”是常用詞,總與秋季相連?!都t樓夢》中也如此。如:第87回黛玉作《琴曲》四章中,“風(fēng)蕭蕭兮秋氣深……羅衫怯怯兮風(fēng)露涼?!庇新兜墓?jié)氣是白露與寒露,皆在立秋之后?!帮L(fēng)露清愁”,所題詩句出自《明妃曲》,明妃與瀟湘妃子對(duì)應(yīng)。②曹雪芹筆下,林黛玉與薛寶釵是相連相對(duì)。寶釵是牡丹,而木芙蓉花葉均似牡丹,因在秋天開放,別名秋牡丹、拒霜花、木蓮。木芙蓉喜溫暖、濕潤環(huán)境,不耐寒;忌干旱,耐水濕?!败饺亍焙炞⒃疲骸白燥嬕槐档づ泔嬕槐??!眲t把黛玉與寶釵命運(yùn)相連。③“上面畫著一枝芙蓉”,荷花應(yīng)為“一支”。④第79回,黛玉親自幫寶玉修改《芙蓉女兒誄》,說明黛玉也認(rèn)可晴雯就是芙蓉花神。⑤黛玉高潔,不存在“出淤泥而不染”的問題。她出身高貴,是列侯之后林如海與國公之后賈敏的女兒,雖然一生純潔“不染”,但并沒有“出淤泥”。⑥曹雪芹寫的“芙蓉”即木芙蓉,不會(huì)另定。何況花簽另有蓮花。
三、晴雯與黛玉同是木芙蓉。
今人爭論,僅是各人猜測。其實(shí),最了解曹雪芹的是脂硯齋。書中曾寫寶玉祭奠晴雯時(shí),林黛玉從芙蓉花下走出,其深層含義是暗示晴雯為黛玉的縮影。
原文:寶玉道:“我又有了,這一改可妥當(dāng)了。莫若說:‘茜紗窗下,我本無緣;黃土壟中,卿何薄命?!摈煊衤犃?,忡然變色。
這一小段文字有兩處脂批:“一篇誄文總因此二句而有,又當(dāng)知雖誄晴雯而又實(shí)誄黛玉也。奇幻至此!若云必因晴雯誄,則呆之至矣。”“慧心人可為一哭。觀此句便知誄文實(shí)不為晴雯而作也。誄文實(shí)為黛玉而作,那此黛玉之芙蓉與晴雯之芙蓉當(dāng)是同一種芙蓉才對(duì),豈能又變回水芙蓉去?”
誄文“憶女兒曩生之昔,其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色?!焙笫赖募t學(xué)專家們都認(rèn)為這是作者借詠晴雯而贊黛玉?!都t樓夢》多處以“芙蓉”喻人,并將這名貴之花所喻的人限于作者所褒揚(yáng)的林黛玉和晴雯二人。
作者在藝術(shù)構(gòu)思上,借晴雯的悲慘遭遇襯托小說主要人物黛玉的不幸結(jié)局,晴雯的結(jié)局即暗示林黛玉的結(jié)局。其意圖十分明顯,但也只是襯托而已,并非等同。何況,寫林黛玉也并非作品的目的。
有人說:“如果晴雯是芙蓉,那黛玉就應(yīng)該是荷花才對(duì),怎么會(huì)用一種花同時(shí)喻兩個(gè)人呢?”但在曹雪芹筆下絲毫不奇怪。《紅樓夢》里,同一人物用幾種花草去烘托人物品格氣質(zhì)并不鮮見,用同一花草比喻多個(gè)人物也不鮮見。黛玉除了芙蓉,還是菊花和清竹;探春是杏花也是玫瑰,而她的爽直、書生一樣的男兒氣概又可說似秋爽齋的芭蕉;湘云是芍藥也是海棠;梅花除了是李紈也是妙玉。桃花是襲人,也是《葬花呤》作者黛玉的薄命自況;蓮花是香菱也是苦命的迎春,同時(shí)也是藕官、蕊官及出家的惜春(住在藕香榭,蓮花是佛教的教花)……秋海棠,這株“相思草”則是所有悲苦女兒命運(yùn)的象征。
今人心目中,木芙蓉遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及荷花,但古人心目中,卻艷麗芬芳,有獨(dú)特文化象征。木芙蓉花期較長,開于中秋,迄于初冬,故名拒霜;艷麗可與牡丹、荷花相比,唐·白居易:“花房膩似紅蓮朵,艷色鮮如紫牡丹。唯有詩人能解愛,丹青寫出與君看?!?/p>
芙蓉花更有妙處,“曉妝如玉暮如霞”,“一日間凡三色”:清晨初開為白色,后逐漸變?yōu)榉奂t、深紅,傍晚成紫紅,越開越艷。故又稱“三醉芙蓉”、“添色拒霜花”。木芙蓉艷麗多姿,在群芳譜中以清雅取勝?!痘ㄧR》譽(yù)它為“清姿雅質(zhì),獨(dú)殿群芳,乃秋色之最佳者?!?/p>
古代文人雅士偏愛芙蓉,更因她拒霜的品格。秋天來臨,眾芳搖落。即使“凌霜留晚節(jié)”的秋菊,離寒霜還有一段時(shí)間。所以,真正有凌寒拒霜品格莫過于芙蓉仙子。
曹雪芹對(duì)黛玉獨(dú)具鐘愛,毫不吝嗇地給她三樣最具傲骨、絕不流俗、毫不妥協(xié)的花草:歲寒三友之一的竹子;花之隱者菊花;拒霜之木芙蓉。
芙蓉還另有隱喻:夭折。據(jù)說,神農(nóng)氏因誤食而亡,于是她是斷腸草。唐·李白:“昔作芙蓉花,今為斷腸草。”黛玉的愛情和生命確實(shí)早早夭折。晴雯也是如此。
曹雪芹為何不用荷花來喻黛玉呢?1。孤傲:黛玉自況詩:“孤標(biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲。”“拒霜”更適合她。2。荷即和、合;蓮即連、聯(lián):象征姻緣相連、合巹成婚,而黛玉卻與寶玉無緣。3。蓮即“憐”:黛玉之死是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然,誰也無法改變。
有人說:“對(duì)‘芙蓉’的辨析不會(huì)完?!敝f得很清楚:“黛玉之芙蓉與晴雯之芙蓉當(dāng)是同一種芙蓉才對(duì),豈能又變回水芙蓉去?”
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/519937/