亂評(píng)《西游記》(系列)(九)《西游記》中佛道儒三教
亂評(píng)《西游記》(系列)
陳宣章陳瓏玥
(九)《西游記》中佛道儒三教
佛道儒三教中,道教、儒教是國貨,佛教是舶來品??鬃釉鴮W(xué)禮于老子,道教比儒教歷史更悠久。在封建社會(huì)中,佛、道、儒三教各有用處:“以佛治心,以道治身,以儒治世”。
道教創(chuàng)世最早,但在民間百姓中影響很小,因?yàn)椤靶奚怼笔琴F族的事,平民百姓以“溫飽”為目標(biāo),即使是富豪也常常與“修身”無緣。最后,道教在民間僅剩天師畫符、巫婆跳神之類的勾當(dāng)。所以,后來各地所剩道觀寥寥無幾。
儒教歷史悠久,那只是文人的事?!柏毭褡拥苁旰埃怀贾袪钤?,招為駙馬”,歷來只是宣傳而已。真正能夠“十年寒窗”的人,肯定是中層以上家庭出身。國人中,歷來是文盲居多。從解放初全國文盲的比率就可知道。所以,后來除了山東曲阜,全國文廟還剩多少?所謂的祭拜文廟也只是鐵桿孔孟之徒之事。雖然儒家學(xué)說歷來成為封建統(tǒng)治者的說教文化,儒家本身并沒有成“教”,是歷代皇帝逐漸升級(jí)大捧孔子為圣,再為神。真正提出“孔子創(chuàng)教”的是清末的康有為,結(jié)果爆發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
佛教在西漢末年傳入中國。公元627年,唐太宗李世民登基,改國號(hào)為貞觀元年。他父親李淵因姓李,采取了“興道抑佛”的政策,唐太宗說:“今李家據(jù)國,李老在前?!本驮谶@一年,唐僧西行取經(jīng)被朝廷拒絕。玄奘法師偷出涼州,被朝廷通緝。但他偷出玉門關(guān),冒著生命危險(xiǎn)闖過烽火臺(tái),孤身堅(jiān)持西行。當(dāng)他在印度得到佛教界巨大成功后,唐朝廷改變了看法。唐代帝王開始更理智地看待儒、佛、道三教,雖然骨子里都以儒學(xué)為立國之本,但出于現(xiàn)實(shí)政治的需要,他們乃利用佛、道,甚至把佛教、道教排在儒教之前。
佛教主張,不管是誰,只要自我修心,死后都可升天,所謂“放下屠刀,立地成佛?!币虼朔鸾淘谄矫癜傩罩杏袕V闊的市場(chǎng)?!段饔斡洝氛f唐僧奉唐太宗旨意西行取經(jīng),是對(duì)唐太宗初始“興道抑佛”的掩蓋。《西游記》中沒有一點(diǎn)儒教文圣孔子、武圣關(guān)羽的影子,還把道教放在陪襯地位。太上老君(老子李聃)僅在天宮煉仙丹,五莊觀鎮(zhèn)元大仙是“地仙之祖”,而佛祖的體系乃是“天仙”。
唐僧西行取經(jīng)不但是普及佛教,也為佛教中國化打下基礎(chǔ)。觀世音菩薩從字面解釋就是“觀察世間民眾聲音的菩薩”,為避唐皇李世民諱,改成觀音菩薩。中國宋朝以前,觀音菩薩是男菩薩,法號(hào)“慈航大士”,后來變?yōu)榕兴_。觀音菩薩以大慈大悲、救苦救難為己任,專管人間百姓皈依正果,因此在民間的影響極其深遠(yuǎn)?!段饔斡洝分?a target="_blank">曾經(jīng)吃人無數(shù)的猴妖也能皈依正果成佛,對(duì)民間百姓信奉佛教有極大的影響。
原為神仙的佛祖二徒金蟬子因“不聽說法,輕慢我之大教”被轉(zhuǎn)生東土,成為和尚“唐僧”。唐僧因西天取經(jīng)而成旃檀功德佛。天蓬元帥犯天條成為豬八戒,卷簾大將犯天條成為沙和尚,西海龍王三太子犯天條變身為白龍馬。他們?cè)谌碎g罪孽深重,卻可以因?yàn)樵谖魈烊〗?jīng)途中“挑擔(dān)有功”而成菩薩(凈壇使者);因?yàn)椤氨Wo(hù)圣僧,登山牽馬”有功而成為羅漢(金身羅漢);因?yàn)椤榜W負(fù)圣僧來西,又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東”,亦有功者而成為八部天龍馬?!?/p>
《西游記》中,成佛、成菩薩、成羅漢之“有功”竟然如此,“放下屠刀,立地成佛”也就深入教徒之心,使佛教的普及變得很容易。
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