亂評(píng)《西游記》（系列）

陳宣章陳瓏玥

（九）《西游記》中佛道儒三教

佛道儒三教中，道教、儒教是國貨，佛教是舶來品?？鬃釉鴮W(xué)禮于老子，道教比儒教歷史更悠久。在封建社會(huì)中，佛、道、儒三教各有用處：“以佛治心，以道治身，以儒治世”。

道教創(chuàng)世最早，但在民間百姓中影響很小，因?yàn)椤靶奚怼笔琴F族的事，平民百姓以“溫飽”為目標(biāo)，即使是富豪也常常與“修身”無緣。最后，道教在民間僅剩天師畫符、巫婆跳神之類的勾當(dāng)。所以，后來各地所剩道觀寥寥無幾。

儒教歷史悠久，那只是文人的事?！柏毭褡拥苁旰埃怀贾袪钤?，招為駙馬”，歷來只是宣傳而已。真正能夠“十年寒窗”的人，肯定是中層以上家庭出身。國人中，歷來是文盲居多。從解放初全國文盲的比率就可知道。所以，后來除了山東曲阜，全國文廟還剩多少？所謂的祭拜文廟也只是鐵桿孔孟之徒之事。雖然儒家學(xué)說歷來成為封建統(tǒng)治者的說教文化，儒家本身并沒有成“教”，是歷代皇帝逐漸升級(jí)大捧孔子為圣，再為神。真正提出“孔子創(chuàng)教”的是清末的康有為，結(jié)果爆發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

佛教在西漢末年傳入中國。公元627年，唐太宗李世民登基，改國號(hào)為貞觀元年。他父親李淵因姓李，采取了“興道抑佛”的政策，唐太宗說：“今李家據(jù)國，李老在前?！本驮谶@一年，唐僧西行取經(jīng)被朝廷拒絕。玄奘法師偷出涼州，被朝廷通緝。但他偷出玉門關(guān)，冒著生命危險(xiǎn)闖過烽火臺(tái)，孤身堅(jiān)持西行。當(dāng)他在印度得到佛教界巨大成功后，唐朝廷改變了看法。唐代帝王開始更理智地看待儒、佛、道三教，雖然骨子里都以儒學(xué)為立國之本，但出于現(xiàn)實(shí)政治的需要，他們乃利用佛、道，甚至把佛教、道教排在儒教之前。

佛教主張，不管是誰，只要自我修心，死后都可升天，所謂“放下屠刀，立地成佛?！币虼朔鸾淘谄矫癜傩罩杏袕V闊的市場(chǎng)?！段饔斡洝氛f唐僧奉唐太宗旨意西行取經(jīng)，是對(duì)唐太宗初始“興道抑佛”的掩蓋。《西游記》中沒有一點(diǎn)儒教文圣孔子、武圣關(guān)羽的影子，還把道教放在陪襯地位。太上老君（老子李聃）僅在天宮煉仙丹，五莊觀鎮(zhèn)元大仙是“地仙之祖”，而佛祖的體系乃是“天仙”。

唐僧西行取經(jīng)不但是普及佛教，也為佛教中國化打下基礎(chǔ)。觀世音菩薩從字面解釋就是“觀察世間民眾聲音的菩薩”，為避唐皇李世民諱，改成觀音菩薩。中國宋朝以前，觀音菩薩是男菩薩，法號(hào)“慈航大士”，后來變?yōu)榕兴_。觀音菩薩以大慈大悲、救苦救難為己任，專管人間百姓皈依正果，因此在民間的影響極其深遠(yuǎn)?！段饔斡洝分?a target="_blank">曾經(jīng)吃人無數(shù)的猴妖也能皈依正果成佛，對(duì)民間百姓信奉佛教有極大的影響。

原為神仙的佛祖二徒金蟬子因“不聽說法，輕慢我之大教”被轉(zhuǎn)生東土，成為和尚“唐僧”。唐僧因西天取經(jīng)而成旃檀功德佛。天蓬元帥犯天條成為豬八戒，卷簾大將犯天條成為沙和尚，西海龍王三太子犯天條變身為白龍馬。他們?cè)谌碎g罪孽深重，卻可以因?yàn)樵谖魈烊〗?jīng)途中“挑擔(dān)有功”而成菩薩（凈壇使者）；因?yàn)椤氨Ｗo(hù)圣僧，登山牽馬”有功而成為羅漢（金身羅漢）；因?yàn)椤榜W負(fù)圣僧來西，又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東”，亦有功者而成為八部天龍馬?！?/p>

《西游記》中，成佛、成菩薩、成羅漢之“有功”竟然如此，“放下屠刀，立地成佛”也就深入教徒之心，使佛教的普及變得很容易。

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