“雜種”有多個含義：1。雜交產(chǎn)生的子代種系。南朝梁·丘遲《與陳伯之書》：“無取雜種?！鄙飳W(xué)中的雜種，指的是雜交產(chǎn)生的后代。一般都是優(yōu)良的品種，例如：雜交水稻。2。詈詞（罵人話）。清·趙翼《陔馀叢考·雜種畜生王八》：“俗罵人曰雜種，曰畜生，曰王八。”《紅樓夢》第七回：“瞎充管家！你也不想想焦大太爺蹺起一只腿，比你的頭還高些。二十年頭里的焦大太爺眼里有誰？別說你們這一把子的雜種們！”姚雪垠《李自成》第一卷第四章：“當(dāng)然啦，碰上他就不會輕饒他雜種！”3。古代對少數(shù)民族的蔑稱。《后漢書·西羌傳》：“滇零等自稱‘天子’於北地，招集武都、參狼、上郡、西河諸雜種，眾遂大盛。”唐·杜甫《承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號絕句》之二：“社稷蒼生計必安，蠻夷雜種錯相干。”明·湯顯祖《牡丹亭·牝賊》：“世擾羶風(fēng)，家傳雜種?！?。指雜糧?！端鍟な池浿尽罚骸坝直本持T州，異於馀處，云、夏、長、靈、鹽、蘭、豐、鄯、涼、甘、瓜等州，所有義倉雜種，并納本州。若人有旱儉少糧，先給雜種及遠年粟?！?。比喻混雜而成。魯迅《書信集·致章廷謙》：“一切伎倆，都已用出，不過是政客和商人的雜種法術(shù)，將‘口號’‘標(biāo)語’之類，貼上了雜志而已?！?/p>

從生物進化角度看，純種是相對的，雜種是絕對的。血緣關(guān)系遠的子代具有“雜交優(yōu)勢”，而近親婚配（指3代以內(nèi)有共同的祖先）的子女因為是突變純合子而發(fā)生常染色體隱性遺傳疾病的風(fēng)險，后代的死亡率高，并常出現(xiàn)癡呆、畸形兒和遺傳病患者。但是，血緣關(guān)系“遠”的子代具有“雜交優(yōu)勢”也有一個“度”：不同“科”的生物，有性繁殖難以成功；同“科”不同物種的生物，染色體數(shù)目往往不一樣，精卵細胞的染色體無法全部聯(lián)合配對，產(chǎn)生的后代即使能成活，也很難再產(chǎn)生有生育能力的生殖細胞，也就不再有繁殖能力。例如：馬和驢，一個染色體數(shù)目是64，一個染色體數(shù)目是62。它們的雜交后代“騾”就沒有繁殖能力。

然而，在普通人看來，“雜種”是個貶義詞，與野種、畜生，王八同義。這與生物學(xué)意義的“雜種”完全相反。

1923年，臺北市有個臺灣女子江錦出生了一個兒子，其生父是日本派駐臺北之刑警筱原笠次郎。當(dāng)時，江錦在筱原笠次郎家中幫傭，被雇主多次強奸后懷孕，所生私生子乳名叫阿灰（輝）。他自小由其母節(jié)衣縮食千辛萬苦地偷偷養(yǎng)活。這個非法的私生子后來在好心人的幫助下才勉強進入了淡水中學(xué)讀書及臺北高等學(xué)校上學(xué)，畢業(yè)后無職業(yè)，在他母親苦苦求助下，由筱原笠次郎帶回日本改名為巖里正男，進入帝國大學(xué)深造。1945年日本投降，巖里正男與同學(xué)彭明敏、許遠東等多人回臺，將自己的名字改回阿灰（輝）。經(jīng)多方探詢，他找到與其父曾在臺北一起服務(wù)的李金龍，前往拜為義父，改名為李燈灰（李登輝）。

這個日本人的兒子，竟然騙過蔣經(jīng)國，當(dāng)上臺灣“總統(tǒng)”，統(tǒng)治臺灣12年。李燈灰當(dāng)政后，從不掩飾對日本的好感。他曾與很多日本訪華團在接見時用日語向他們自夸自已在22歲前是真正的日本皇民身份呢！在卸任后，他更不諱言對日本文化尤其是日本精神的推崇。

其義父李金龍曾經(jīng)說過：阿灰與曾文惠結(jié)婚時，不要我為他主婚，因嫌我長得太矮，一塊站在臺上不稱配，有失日本人的面子。阿灰對日本文化最激賞之處，就是日本人的“武士道精神”。他在《日本的教育與我》的演講中稱，若非接受了日本教育，“恐怕現(xiàn)在的我也無法建立拯救自己生命與魂的基本想法?！彼?，阿灰純粹是個野種。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2012年9月12日李燈灰在日本《周刊文春》雜志中，告訴日本女作家阿川佐和子說：“釣魚臺（即釣魚島及其附屬島嶼）一直還是日本的領(lǐng)土?！彼Q，他自認(rèn)很了解臺灣和日本的歷史，所以才這樣說。他還稱，從他當(dāng)臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人開始，就如此明白對外表示。

有人說：“李燈灰讀書讀到狗肚里去了。”其實不然，他讀的是日本軍國主義的書；他的骨子里就是“武士道精神”。他從來就是一個日本人的兒子。俗話說：“狗嘴里吐不出象牙?！蔽覀冸y道能從這個孽種嘴里聽到人的聲音？李燈灰的狂吠有什么用呢？從中國、琉球國、日本的歷史資料中，都明確指出：釣魚島及其附屬島嶼一直是中國的領(lǐng)土。

李燈灰“自認(rèn)很了解臺灣和日本的歷史”，他很清楚日本何時搶奪了釣魚島。但是，從“武士道精神”出發(fā)，連中國東北也是“日本人的故鄉(xiāng)”。日本軍國主義就是這樣“教育”日本孩子的。二戰(zhàn)以日本軍國主義失敗結(jié)束，但是，日本軍國主義陰魂不散，右翼勢力在教科書上企圖為日本軍國主義招魂?，F(xiàn)在，所謂的“釣魚島國有化”不但荒唐不經(jīng)，也是日本軍國主義的一個危險的陰謀。

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