閑話“忌諱和避諱”

陳宣章

現(xiàn)實生活中，有許多忌諱與避諱。如果你不留意觸犯了，就會被誤解或遭受白眼、令人討厭。所以，有的人說：“活得很累?！?/p>

“諱”有諸多方面：1。語言；2。文字；3。數(shù)字；4。禮教；5。歲時節(jié)令；6。民族宗教；7。職業(yè)習(xí)俗；8。風(fēng)俗習(xí)慣，世風(fēng)民情等等。避諱分狹義和廣義兩種。避諱的范圍很廣，有國諱、私諱、俗諱等。從感情色彩看，避諱又分敬諱、忌諱、憎諱。從根本上說，“諱”是舊習(xí)慣勢力、舊文化傳統(tǒng)，應(yīng)該予以徹底破除?？墒?，現(xiàn)今生活中也存在打著“國學(xué)文化”旗號宣傳、擴展“諱”的情況。

一、語言“諱”與文字“諱”：

語言是人們交流思想，傳遞信息，彼此了解的社會交際工具。語言“忌諱”就是不能說，而語言“避諱”就是繞開說。語言“諱”是特殊的文化現(xiàn)象，幾乎無所不在、無時不有。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

文字是記錄語言的工具。語言屬于聽覺符號；文字屬于視覺符號；特殊的盲文屬于觸覺符號；特殊的啞語屬于視覺符號。文字與語言既互相匹配，又互相不同。所以，語言“諱”重點是發(fā)音；文字“諱”重點是字形。

“諱”是中國歷史文化特有的現(xiàn)象，是封建皇權(quán)、宗法觀念的產(chǎn)物，也即封建政治、經(jīng)濟制度的產(chǎn)物。由于統(tǒng)治者制定了一系列的法（例如：周禮），強制臣民執(zhí)行，否則就是“大不敬”，甚至危及個人生命與家族存亡，所以許多人具有畏懼心理。歷史上，因“諱”引起的文字獄枚不勝舉，尤其是康熙朝11起，雍正朝20多起，乾隆朝130余起，累計殺數(shù)萬人。規(guī)模最大的是康熙朝“莊史案”被禍七百家，被殺一千人左右，還有不少人被流放發(fā)配。

正避諱制度始于周朝，迄于民國。避諱指言談和行文中規(guī)避帝王（及其先祖、外祖甚至外戚的先祖）、圣人、先祖和長輩的名字（“本名諱”）及與此形、音、義相同相似之字（“嫌名諱”）。避諱有朝諱（國諱）和家諱。避諱之法有替字、空字和缺筆三種?！爸M”的最初僅為言語表達，隨歷史的推進發(fā)展到言語文字并舉。唐宋兩朝避諱制度嚴格，尤其是宋朝，“廟諱”達50字。宋孝宗時，國諱達278字，七世以外君主的名字也避諱，不僅避“本名諱”，也避“嫌名諱”。例如：宋太祖祖父叫趙敬，故宋代稱“鏡子”為“照子”、“銅鑒”。因此，文人士子遣詞造句如履薄冰。

避諱舉例：1。佛教觀世音菩薩，因避唐太宗李“世民”諱，改稱“觀音菩薩”。柳宗元《捕蛇者說》：“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！薄叭孙L(fēng)”其實是“民風(fēng)”，因避李世民諱。2?？滴醭虮堋靶睢敝M，唐玄宗改稱“唐明皇”，李玄霸為“李元霸”，玄武門為“神武門”。3。宋·司馬光出使遼國，遼主名“耶律德光”，因同名“光”而辭退差使。4。宋·御史中丞劉溫叟因父親名“岳”，為避諱終身不聽音樂，因“樂”“岳”同音。如果他父親名“帆”，大概只能餓死，因為“帆”“飯”同音。5。秦始皇贏政，改“正月”為“端月”。秦始皇父親名子楚，把楚地改為“荊”。6。漢高祖劉邦，凡遇邦字均改“國”。7。呂后名雉，凡遇雉字均改“野雞”。8。漢文帝劉恒，把恒娥改名“嫦娥”，把恒山改為“常山”。9。漢景帝劉啟，把夏啟改名“夏后開”。10。漢武帝劉徹，蒯徹改稱“蒯通”，“徹侯”改為“通侯”、“列侯”。11。漢宣帝劉詢，荀子在漢代成“孫卿”。12。漢光武帝劉秀，秀才改為“茂才”。13。漢明帝劉莊，《莊子》改為《嚴子》。14。晉文帝司馬昭，王昭君改稱“明君”或“明妃”。15。西晉孝愍帝司馬鄴，地名建業(yè)改為“建康”。16。晉簡文帝鄭后小字阿春，《春秋》改為《陽秋》。17。隋文帝楊堅父名忠，把“侍中”改“納言”，“中書”改“內(nèi)史”等。18。宋欽宗趙桓，齊桓公宋代成為齊威公。19?？鬃觾鹤用柞帲笫揽资献訉O稱鯉魚為“紅魚”，祭祖時不用鯉魚用鯽花魚。20。司馬遷父親叫“司馬談”，《史記》改“張孟談”為“張孟同”；改“趙談”，為“趙同”。21。南朝·范曄父親叫“范泰”，《后漢書》改“郭泰”為“郭太”，改“鄭秦”為“鄭太”。22。趙匡胤始祖玄期。楊家將楊延期易名楊延昭。更有甚者，宋高宗趙構(gòu)，避諱“夠”字等五十多個。明太祖朱元璋當(dāng)過和尚和乞丐，避諱“僧”、“賊”、“了”、“光”等數(shù)十個字。常州蔣鎮(zhèn)《賀圣旦表》有“睿性生智”之語，本是頌揚，因“生”、“僧”音近，被認定諷刺皇帝當(dāng)過和尚而受懲處。避諱之事枚不勝舉。

最滑稽的是：1。唐朝“詩鬼”李賀，父親叫晉肅，因“進”與“晉”同音，才華橫溢卻一輩子不能參加進士考試，27歲郁郁寡歡而死。唐宋八大家”之首韓愈《諱辯》憤而質(zhì)問：“父親叫晉肅，兒子就不能考進士；那如果父親叫仁，兒子豈不是不能作人了嗎？2。”唐·杜甫父親叫“杜閑”，一生寫詩近三千首，不用“閑”字。杜甫母親名“海棠”，寓居海棠盛名的四川，從未寫過海棠詩。3。蘇軾祖父名“序”，蘇洵改寫“序”為“引”，蘇軾則用“敘”。4。州官田登竟把“放燈”改為“放火”，留下“只許州官放火，不許百姓點燈”的成語典故。5。唐高祖李淵祖父李虎，老虎改稱大蟲，虎牢關(guān)改為“武牢關(guān)”，虎牙將軍改為“武牙將軍”，虎符改魚符或兔符，后改龜符（南宋時恢復(fù)虎符）。成語“畫虎不成反類狗”改為“畫龍不成反類狗”，“不入虎穴，焉得虎子”改為“不入獸穴，焉得獸子”。6。五代·馮道，字可道，歷仕后唐、后晉（契丹）、后漢、后周四朝十君，拜相二十余年。一天，門客給他講老子《道德經(jīng)》，第一句是“道，可道，非常道?！睘榱吮苤M，改為“不敢說，可不敢說，非常不敢說”，令人啼笑皆非。

古時候，皇帝繼位后，兄弟的名字要避諱。例如：雍正繼位，一律改“胤”為“允”；康熙第十四子原名胤禎，諱“禛”音，改成允禵。

避諱不避姓，不避年號?；实垡桓吲d，還賜“國姓”。唐·徐世勣，字懋功（亦作茂公），凌煙閣二十四功臣之一。唐高祖李淵賜其姓李，后避唐太宗李世民諱改名李勣。隋煬帝楊廣竟然把大運河旁邊的柳樹賜“國姓”，從此稱為“楊柳”。

正避諱是中國封建專制文化特有的制度?？婆e考試中，除了避諱，還有“聯(lián)想”，應(yīng)舉考生甚至出題考官稍有不慎，就會招致禍患，例如清·雍正朝“維民所止”案：查嗣庭為江西考試官，試題“維民所止”源出《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》“邦畿千里，維民所止”。有人說：“‘維止’兩字意在去雍正（年號不避諱）之首也?！辈樗猛ト掖秶擂k，查嗣庭“照大不敬凌遲處死”，行刑前冤死獄中，還要“戮尸梟示”；嗣庭的兒子慘死獄中，族人遭到流放；當(dāng)年考生排名靠前者遭到了迫害，浙江全省六年不準(zhǔn)科舉考試；嗣庭的哥哥查慎行全家進京投獄。（《清稗類抄·獄訟類》）

這種“避諱”竟然也發(fā)生于文革期間。京劇《智取威虎山》少劍波贊揚楊子榮：“擒欒平，逮胡標(biāo)，活捉野狼嚎?！薄读趾?a target="_blank">雪原》中，胡標(biāo)原為胡彪；野狼嚎原為“一撮毛”。因為彪、毛二字犯忌而改動。

“避諱”在民間還有很深遺毒：電影《女籃五號》中主角林潔的女兒叫“林小潔”，許多觀眾提出疑問?？梢姡帨旆饨ㄓ撵`，確實很難。

從其它角度，“避諱”對考古確定朝代有參考價值；古文不“避諱”常常是作者反封建思想的體現(xiàn)。例如：《紅樓夢》中，曹雪芹就不“避諱”。最早的甲戌本沒有絲毫“避諱”痕跡。別人的抄寫修改本則反映了修改者的觀念，如：己卯本屬怡親王抄本，“避諱”嚴格。

1。曹雪芹時代，清朝入主中原有順治、康熙、雍正、乾隆四代，曹雪芹不避“福臨”、“玄燁”、“禎”（禛的形、音似字。）。甲戌本沒有“弘歷”兩字。2。乾隆次子永璉，為前皇太子，而《紅樓夢》中赫赫有名的賈璉，屬于故意冒犯。3?！都t樓夢》賈府祖宗“賈代善”，與清太祖努爾哈赤次子、禮親王代善同名。4。《紅樓夢》第八十四回，賈政在學(xué)政任上出考試題“惟士為能”，源出《孟子·梁惠王》。“惟士”兩字有“雍王”去首嫌疑。古字“惟”“維”通用。5。乾隆帝原是“寶親王”，繼位了就是“寶皇帝”?！都t樓夢》中有寶玉、寶釵、寶珠、寶琴、寶蟾、風(fēng)月寶鑒等等，甚至鴛鴦?wù)f：“我是橫了心的，當(dāng)著眾人在這里，我這一輩子莫說是‘寶玉’，便是‘寶金’、‘寶銀’、‘寶天王’、‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！”6。清朝文字獄中，涉及“明”、“大明”者頗多?！都t樓夢》有“大明宮”、“大明角燈”。7。曹雪芹祖父曹寅，《紅樓夢》出現(xiàn)“寅”字甚多，不避家諱。8。《紅樓夢》庚辰本有兩處出現(xiàn)“丘”字，不避圣（孔子）諱。

這里也有一個問題：曹雪芹不“避諱”，可能為了掩蓋自己的年代身份。如果對順治、康熙、雍正、乾隆“避諱”，就暴露了作者的年代，具有危險性。

《紅樓夢》是封建社會的“百科全書”，也有對避諱的描寫。林黛玉之母叫賈敏，林黛玉“讀至凡書中有‘敏’字，皆念作‘密’字，每每如是，寫字遇著‘敏’字，又減一二筆?！?/p>

避諱大多是敬諱、忌諱，也有“憎諱”，避惡人諱。唐肅宗恨安祿山為國仇，把當(dāng)時有“安”字的城市一律改名，竟然改了幾十個城名，例如：安康改漢陰，同安縣改桐城，綏安縣改廣德，寶安縣改東莞，安昌縣改義昌等等。有的連同音字也改掉。

二、數(shù)字“諱”：

國人喜歡6，8（含有“順”和“發(fā)”之意），忌諱4（含有“死”之意）、13（由西方傳入）。有人手機號尾數(shù)是“147”（要死妻），還有人手機號尾數(shù)是（死兒死妻死爸爸）。應(yīng)該強調(diào)：所有數(shù)字“諱”都屬于牽強附會，自找煩惱。

但是，數(shù)字“諱”在社會上非常普遍?？傮w來說忌單數(shù)，而“好事成雙”。但喪事中相反，出殯“忌雙數(shù)”不希望壞事成雙。配偶健在則奠金為單數(shù)；配偶早亡則奠金為雙數(shù)。

“三”諧音“散”，做壽和結(jié)婚忌這個日子；送禮也忌“三”?！八摹敝C音“死”，大忌?！拔濉敝C音“無”，談判、收帳等忌。婦女忌“七”，因為古代有“七出”之條。但是，又有“七巧”之說。

“九”諧音“久”，嫁娶喜“九”，代表長長久久。但是年齡忌“九”，做壽“做九不做十”，就是避免“九”而多說一歲。老人反而忌“百歲”，說“九十九”，怕被說成“老不死”。平時用語要避開說“七日”、“百日”，那是辦喪事的術(shù)語。

忌“十三”是西方習(xí)俗，因為猶大排位十三。造大樓沒有13樓，改為“12樓乙”。

還忌“七零八六”（七零八落）、“五三五四”（吾散吾死）等。

三、禮教“諱”：

封建禮教應(yīng)該徹底拋棄，但是舊的習(xí)慣勢力強大，一些封建禮教打著“傳統(tǒng)文化”的幌子流傳下來。這里有教育問題，也有法制問題，常?；祀s不清。封建禮教也與民間習(xí)俗混雜不清。這是一個爭論不休的大課題。

從根源上說，“避諱”祖先長輩名字也是禮教流傳，甚至忌把長輩名字告訴別人。俗話說：“子不言父名，徒不言師諱”。即使同輩之間稱呼，也有忌諱。

另外，民間忌褻瀆語，有傷大雅。于是產(chǎn)生“下部”、“陰部”、“辦事”、“房事”、“同床”、“夫妻生活”等素雅詞代替。甚至連“拉屎”等等也忌諱，改稱“大便”、“大解”、“解手”、“如廁”、“上廁所”等。

四、歲時節(jié)令“諱”：

歲時節(jié)令有許多習(xí)俗，也有許多“忌諱”。例如傳統(tǒng)春節(jié)：語言文字、裝飾活動都應(yīng)該喜慶、吉利，“忌諱”一切兇惡與不吉利。其中有心理畏懼、宗族觀念、封建迷信、傳統(tǒng)習(xí)俗混在一起?！芭D月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)說《呂氏春秋》就有記載?！皦m”即“陳（舊）”，掃塵即“除舊迎新”。除夕守歲迎新，最早記載見于西晉《風(fēng)土志》?！耙?a target="_blank">夜連雙歲，五更分兩天”，除夕之夜，全家團聚吃年夜飯?！俺跻坏匠跷宀粧叩?，不住外潑水”，防止財運跑掉。貼春聯(lián)、貼窗花和倒貼“?！弊帧ＹN年畫，圖案有壽星、壽桃、蝙蝠、五谷豐登、龍鳳呈祥、鯉魚跳龍門等。正月初一爭相早起，燃放爆竹，拜年祝?；蛲丁百R年片”。給長輩拜年的同時，長輩給晚輩壓歲錢（給偶數(shù)，忌諱奇數(shù)）?！皻q”即“祟”?！皦核睢鼻笃狡桨舶病３跻坏狡莆澹ㄕ鲁跷澹┘纱蛩榕?、碗等家具（“破產(chǎn)”），一旦不慎，趕快說“歲（碎）歲平安”“破解”。年初一忌看病、吃藥。忌汲井水、忌借火種、忌討債、忌給人錢物（除了壓歲錢）、忌家禽牲畜入別家、忌啼哭、忌睡午覺、忌烏鴉叫。春節(jié)吃年糕（諧音“年高”），黃、白年糕象征金、銀，寄寓新年發(fā)財。過年包餃子，“和”面象征“合”，“餃”諧音“交”，餃子象征團聚合歡，又取更歲交子之意。餃子形似元寶，含義“招財進寶”。

春節(jié)禁忌最多，忌說“窮”、“破”、“斷”等字。除夕忌罵人、忌臟話氣話不吉利話，忌叫小孩乳名、忌藥渣留在家里、除夕煮餃子忌拉風(fēng)箱“嗆年”。餃子煮破稱“掙了”；飯吃完稱“好了”；饅頭蒸裂稱“笑了”。春節(jié)前立春，忌立春后打掃；立春后忌小孩剃頭；正月初一忌死人，要謊稱初二死的；正月初五忌出門；初八、初十忌動碾磨。二月二忌動針線；新媳婦“辭灶”后忌在娘家過年、分娩。

傳統(tǒng)節(jié)日都有習(xí)俗與“忌諱”，不一一例舉。隨著社會發(fā)展，許多“忌諱”已經(jīng)淡薄、甚至消失，不應(yīng)該再去強化、回潮。

五、民族宗教“諱”：

我國是多民族、多宗教國家。根據(jù)民族政策、宗教政策，必須遵守各民族、宗教的習(xí)俗。這些習(xí)俗不能籠統(tǒng)說成是封建迷信或宗教迷信。當(dāng)然，邪教違反憲法，應(yīng)該取締

穆斯林忌豬肉和飲酒；滿族、錫伯族、達斡爾族、鄂倫春、鄂溫克等忌狗肉和烏鴉肉。每一個民族都有一整套儀禮習(xí)俗，包括人生儀禮和生活禮節(jié)。例如：回族有誕生禮、命名禮、滿月禮、百日禮、抓周禮、割禮、婚禮、喪禮等；生活禮節(jié)有見面禮、待客禮等。各種儀禮習(xí)俗常常有“忌諱”，不但民族內(nèi)必須遵守，外民族人在現(xiàn)場，也必須遵重。

宗教沒有國界，在宗教場合，信徒與非信徒都必須遵守宗教儀禮。

六、職業(yè)習(xí)俗“諱”：

各種不同職業(yè)有其習(xí)俗及避諱。例如：漁民忌諱翻、沉、停、破、漏之類字，風(fēng)帆稱“篷”，翻過來稱“調(diào)過來”，忌“住”（最怕船只停住），稱箸為“筷子”，稱飯帚為“炊帚”，忌將碗扣過來，忌將筷子放在碗上。

又例如：商人忌“干”、“賒”、“折”之類字。醫(yī)院忌“死”有關(guān)的話。醫(yī)生遇到“死”字，說“die”。這與民間的“去世””、“百歲”、“百年”、“逝世”、“升天”等意義不同。

七、風(fēng)俗習(xí)慣，世風(fēng)民情“諱”：

這是與廣大民眾密切相關(guān)的范疇，更加復(fù)雜，賦予移風(fēng)易俗的內(nèi)容極多。

1。生活禁忌：①辦喜事忌身上藍、白、黑等色；辦喪事忌鮮艷服飾。②請客飯桌忌橫向，（橫向請菩薩），要南北向。③祭祖先肉忌去皮，魚忌去鱗。④探親訪友、看望病人忌下午；送葬出殯下午進行。⑤人死屋外，忌抬回家中。向親朋報喪忌進屋里。送葬路上遇熟人忌招呼、呼名談話。⑥哥哥忌坐弟媳床沿。⑦通信忌紅字。⑧忌鳥屎落身。⑨藥鍋忌進門。⑩鏡子忌放床、書桌的正面及電視旁邊。

2。婦女禁忌：①忌跨鋤頭柄、扁擔(dān)、涼帽、笠帽等用具。②婦女裙、褲、衩為穢氣物，洗、曬、收都有禁忌。③除了帶孝，忌戴白花、黑花發(fā)卡。④忌爬屋頂、跨人頭。⑤忌黑夜掃地、梳頭。⑥忌站在門里向外潑水，或把水潑向太陽。⑦忌夫妻在娘家同房。⑧孕婦忌跨秤桿，忌釘釘子，忌吃兔肉，忌進廟，忌入親友喜房，忌抱別人孩子，忌在娘家生孩子，忌別人送女孩用品，忌喪事、祭祀、“做功德”等。⑨孕婦忌參加紅白喜事、動土上梁、商店開張。⑩產(chǎn)后忌進別人家。

3。小孩禁忌：①15歲忌提老鼠尾巴，忌吃雞爪。②用忌有字紙擦屁股。③忌往火堆小便。④忌捧碗邊走邊吃，忌吃飯時脫衣，忌用盤、碟盛飯，忌握筷太高太低，，忌吃飯時離開飯桌，忌吃飯時雙肘放在膝上。

4。飲食禁忌：①忌筷子敲打碗邊，忌把筷子橫擔(dān)在碗上，忌筷子插在飯上。②女孩忌邊梳頭邊吃東西。③盛飯時忌勺子往外翻。④客人進門忌吃水餃。水餃?zhǔn)撬托惺称?，俗稱滾蛋餃。俗話說：“上船餃子下船面?！雹萁o別人倒茶忌壺嘴對人。

5。衣飾禁忌：①衣服下邊忌毛邊（喪服）。②衣服扣子喜單忌雙。③忌穿在身上縫補衣服或釘扣子。④“九月不縫被，縫被孤寡蓋著睡”，“六月不縫襖，縫襖穿著好送老”。⑤女衣褲忌在院中過夜。

6。居住禁忌：①五月忌蓋房、曬席。②住房忌面對小胡同。③住房忌布局失調(diào)。④雞窩忌壘在正屋屋檐下。⑤自己正房忌矮于鄰居房。⑥前房忌高于后房。

7。旅行禁忌：①初五、十五、二十五忌出遠門，忌在外住宿。②走夜路忌輕易應(yīng)人叫喊。

8。言行禁忌：①忌用手指彩虹。②忌見賊星（流星）。③忌說一百歲、七十三和八十四歲。男人忌說四十一歲（“王八”）。④嬰兒出生一百天，忌叫“百日”，稱“百歲”。⑤早晨梳頭光溜溜，上午梳頭泥漢頭，晚上梳頭鬼來揪。⑥抓中藥，忌反疊。藥忌放在鍋臺、窗臺、炕臺。⑦麻疹和天花忌生人入門。⑧甲子年忌結(jié)婚。一年兩頭春忌結(jié)婚。⑨婚姻忌屬相八字（現(xiàn)在又有星座）。⑩忌送鐘、梨等物。紅白喜事以及各種特殊場合，在各地又有各種禁忌。

人生能百無禁忌，但是也不能作繭自縛。古人法規(guī)：“禮不諱嫌名，二名不偏諱。逮事父母，則諱王父母。不逮事父母，則不諱王父母。君所無私諱。大夫之所有公諱。詩書不諱，臨文不諱，廟中不諱，夫人之諱，雖質(zhì)君之前，臣不諱也，婦諱不出門?！边@不是現(xiàn)代人的桎梏。祖先值得敬畏，但不能影響時代發(fā)展。風(fēng)俗習(xí)慣、世風(fēng)民情要正確對待。傳統(tǒng)文化要取其精華棄其糟粕。既要善待自己，又要尊重別人。

辛亥革命后，避諱制度宣告結(jié)束，但避諱之遺俗并未消盡。《生活禁忌大全集》、《中國語言禁忌和避諱》等等書籍出版，并非有利有弊?？茖W(xué)、健康、和諧地生活，需要移風(fēng)易俗，需要互相諒解、寬容。有人在自家屋脊上壘三個酒瓶，瓶口對準(zhǔn)不和的鄰居，或者放一面小鏡子（照妖鏡）對準(zhǔn)不和的鄰居。有什么意義？和諧社會對每個人都重要。

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