閑話“孔門十大疑問”

陳宣章

研究孔子身世，不為批孔，不為挺孔，僅“為歷史而歷史”。可是常常會想不通，疑竇重重，故拋磚引玉。

一、孔丘“四十八世祖少典氏；四十七世祖黃帝軒轅氏”：

《史記·五帝本紀》：“黃帝者，少典之子。三國·蜀·譙周《史記集解》：“有熊國君，少典之子也。”《國語·晉語四》：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝?！彼?，中華民族自稱炎黃子孫。炎帝神農(nóng)氏，黃帝有熊氏。軒轅氏為黃帝嫡孫，出自有熊氏，亦稱帝鴻氏。黃帝曾居于軒轅之丘，故而得姓軒轅。黃帝后代子孫遂稱軒轅氏。因此，應該稱“十七世祖黃帝有熊氏”為好。

據(jù)古代傳說：轅即天黿，天黿變龍，為軒轅部落圖騰。故軒轅氏又稱“龍的傳人”。按照“孔子世系”，與孔子“同祖”的人太多了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

又：少典氏不是花果山的石猴，其父親是誰？代考。

二、孔丘“四十四世祖帝嚳高辛氏”、“三十世祖商王成湯（太乙）”：

史書中，有去世年月而無出生年月者很多。出名前無人問及，出名后才有記載，而這種記載極大多數(shù)是自述，對于后裔可靠性較強，對于先祖并不完全可靠。出名后總是想抬高自己的身世，這是人之常情。屈原《離騷》第一句“帝高陽之苗裔兮”，帝高陽氏顓頊（三皇五帝之一）是黃帝之孫、帝嚳高辛氏的伯父。

《史記·孔子世家》：“孔子的祖先本是殷商后裔?！边@也是根據(jù)孔丘自述。我們每個人都有檔案，大多是自己從小到大填寫的表格。其中有沒有自相矛盾處，大概自己也記不清楚。就像孔子出生年月，史書有兩種說法，相差一年?，F(xiàn)在通用的是《史記·孔子世家》的記載。

殷商后裔很多，孔系祖先從十五世祖商王帝乙追溯到商王成湯，但接著就拐彎，躲過商王帝辛（紂王），故孔子“十四世祖微子啟、微仲衍”?？墒牵⒆訂?、微仲衍與帝辛（紂王）三人同母?？鬃邮氖雷婢烤故俏⒆訂?，還是微仲衍呢？十三世祖宋公稽不可能有兩個父親。宋公稽之父是微仲衍，那為什么要列出微子啟呢？大概微子啟“含金量高”，光彩。這也是人之常情。誰不往自己臉上貼金？

東周（公元前770-256年）俗稱春秋戰(zhàn)國時期?？浊穑ㄇ?51-479年，即魯襄公二十二年到魯哀公十六年）活在春秋時期；老家魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜市東南），屬于周公旦的諸侯國?？浊鹱匪葑嫦炔豢赡苷f祖上姓姬，是周文王后裔。這樣風險太大，極易被“戳穿西洋鏡”。搞一個“殷商后裔”，誰去考證其假？

一個現(xiàn)代人劉某冒充劉少奇后裔，后果如何？如果冒充漢高祖劉邦后裔，不但光彩，也沒有風險。誰又能徹底搞清楚呢？

三、“微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即孔子先祖。”“孔子六代祖孔父嘉，宋國大夫，做過大司馬?！薄白钥赘讣魏?，子孫開始以孔為姓?！薄捌湓?a target="_blank">祖父孔防叔，從宋國逃到魯國，定居陬邑，變成魯國人。”

這是孔子祖籍為宋國的依據(jù)，所以孔妻為“宋國人”。可是，也有說朱國兀氏。

一個普通人，能記得六代祖嗎？罕見?？肆诸D的六代祖是誰？可是，克林頓當了總統(tǒng)，拉鏈開了也登報，轟動一時，其后裔一舉一動理所當然都受關注。

孔子父親叔梁紇，以“叔梁為字，紇為名”。這很怪，就不叫孔紇。叔梁紇發(fā)妻施氏曜英，生九女而無一子；妾（？氏）生孟皮，字伯尼，但有足疾。據(jù)說：“嫡長子排行稱伯，庶出長子排行稱孟?！庇质恰懊稀保质恰安?，好不熱鬧。

“叔梁紇晚年在外納顏徵在（顏氏第三女）為妾（有人說“妻”，誤也）?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸凹v與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子?！惫势鹈麨榍穑种倌?。

有一段叔梁紇故事：“魯襄公十九年（公元前554年），防邑之戰(zhàn)凱旋歸來，叔梁紇63歲。夫人施氏生九女無兒，妾生孟皮先天跛腳。賢惠夫人說：‘我年逾六旬，不能為夫君繼嗣，心甚不安。聽說顏家三女未婚嫁，不如求婚為我家延續(xù)香火。如今彩禮已備好，讓夫君親自去一趟?！v見賢妻一片真心，驅車求婚。顏先生說：‘將軍為人我十分敬佩，孩子的工作請放心就是?！惫适戮幍悯柢E：1。孔紇娶不到20歲（也有說18歲）的顏征在時，自己63歲（也有說66歲、72歲）。古時候父母作主，還用做“孩子的工作”？2?！翱鬃尤龤q時，叔梁紇卒。施氏為人心術不正，孟皮生母在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容。顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難?！焙蝸碣t惠夫人？3?！霸谕饧{顏徵在為妾”，“野合而生孔子”。何來“賢妻一片真心”？

叔梁紇常年在外，家中施氏主持。“紇與顏氏女野合而生孔子”，可見，孔子出生后才可能進孔家。孔子三歲父卒，長期被趕出家門移居曲阜，十七歲母亡，怎么對先祖如此清楚？《史記·孔鯉列傳》：“昔仲尼，能言善辯，見人言人語，遇鬼言鬼語。鯉折服，弟子折服，天下折服?！彼抉R遷說得何其深刻！

四、“孔子十九歲娶宋國人亓官氏為妻，一年后生子孔鯉，字伯魚?！币灿姓f“次年生子孔鯉?！惫属斦压辏ü?32年）孔子20歲生子孔鯉。

孔子出生年份史書有分歧，但有人竟然把孔子生死月日搞得清清楚楚：生于魯襄公二十二年（前551年）9月28日（農(nóng)歷八月廿七）；死于魯哀公十六年（前479年）4月11日（農(nóng)歷二月十一）?！洞呵锕騻鳌罚骸跋骞幸荒晔幸辉赂樱鬃由?。”“哀公十六年夏四月己丑，孔丘卒。”崔東壁在《洙泗考信錄》中曾做過考證，據(jù)《春秋谷梁傳》定為魯襄公二十一年冬十月庚子，為今之8月21日；《孔庭纂要》說是8月27日。所以后世以公元9月28日作為孔子誕辰日，此外還有公元10月9日、10月3日等等。中國古代祭孔，大多以每年農(nóng)歷8月27日作為孔子誕辰。

亓官氏的情況古籍極少記載，直到1008年宋真宗趙恒追封為“鄆國夫人”；1332年元明宗加封為“大成至圣文宣王夫人”；1529年明嘉靖帝改稱孔子為“至圣先師”，她也被稱為“至圣先師夫人”。春秋時期，各諸侯國都有笄官這個官職，因此亓官氏的始祖不止一人。

魯哀公十年（公元前485年），丌官氏去世，此時孔子67歲。奇怪的是：48年夫妻竟然沒有再生“仲魚”、“叔魚”、“季魚”之流，連個女兒也沒有，出了什么毛?。靠鬃油鉀]有計劃生育政策，內沒有生活困難窘境。魯昭公十七年（前525年），孔子27歲左右開辦私人學校，一個學生要交十串臘肉，足以開個臘肉專賣店。

子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！保ā墩撜Z·陽貨》）有人為這句話辯解說是：“只不過是孔子作為一個男人一時間的感觸，與異性和下人相處很難的意思，并沒有多大深意?！笨鬃咏佑|女人不多：1。嫡母施氏與九個姐姐。他恨嫡母。2。庶母無名氏。3。生母顏征在，相依為命，十七歲母亡，服喪三年。4。亓官氏。孔子沒有娶妾。5。孔鯉妻妾。看來，孔子對亓官氏最不能忍受。所以，史學家們就爭論：“孔子有沒有休妻？”批孔派說有；挺孔派說無。

《禮記·檀弓上》：“伯魚之母死，期而猶哭。夫子聞之，曰：‘誰與哭者？’門人曰：‘鯉也?！蜃釉唬骸?，其甚也！’伯魚聞之，遂除之?！?a target="_blank">母親亓官氏去世，孔鯉過了喪期仍然啼哭，孔子不愿意了。

《禮記正義·檀弓上第三》：“‘悲恨之聲’者，謂非責伯魚悲恨之聲也。時伯魚母出，父在，為出母亦應十三月祥，十五月禫。言期而猶哭，則是祥后禫前。祥外無哭，于時伯魚在外哭，故夫子怪之，恨其甚也。或曰，為出母無禫，期后全不合哭?！笨追f達認為：這是因為亓官氏屬于被休之人，不應該再哭；楊朝明認為：按《儀禮·喪服》規(guī)定：“出妻之子為父后者則為出母無服”，所以亓官氏并未被休。但是，同是《禮記正義·檀弓上第三》說得明明白白：“伯魚之母被出，死，期而猶哭，是喪出母也?！边@里的“出母”就是“伯魚之母被出（休）”。難道“伯魚之母被出”是“伯魚之母被生”嗎？

一個人出生，“出”與“生”含義有所差別。伯魚生母亓官氏，不能說“伯魚出母亓官氏”（可以說“伯魚由母亓官氏出”）。對于父母，可以說某某無出（沒有子女）、張三由某某出，而不能說：“時伯魚母出，父在”。這里的“出”與“在”相對，只能指“出”孔子家門，不能指伯魚由母生出。不管是誰，都由母（生）出?！安~母（生）出”不是廢話嗎？再說，后面緊跟“父在”，難道還不清楚嗎？

丌官氏是孔子老家宋國人，如果被休，必回宋國娘家，當然孔子再無子女出生。古人輕視婦女是普遍的，有“兄弟如手足，妻子似衣服”之說?！度龂萘x》中劉備一打敗仗就扔掉妻子（甚至妻與子）；還有獵戶劉安殺妻招待劉備的事情，竟然被褒獎。劉安謊稱“狼肉”。古人稱妻子為“娘子”，劉安改女字旁為反犬旁，可見，女=反犬；娘子=狼子。這就是傳統(tǒng)文化觀念。

先秦時期“女有五不取”、“婦有七出、三不去”的說法。女有五不?。耗婕易诱?，亂家子者，世有刑人子者，有惡疾子者，喪父長子者。七出：不順父母者，無子者，淫僻者，嫉妒者，惡疾者，多口舌者，竊盜者。三不去：有所取無所歸，與共更三年之喪，先貧賤后富貴?！洞蟠鞫Y記·本命》：“不順父母，為其逆德也；無子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其不可與共粢盛也；口多言，為其離親也；竊盜，為其反義也?！惫艜r候不叫離婚，叫休妻：一紙休書，掃地出門。

“孔子17歲時，孔母顏徵在卒，他服了三年喪?！笨墒?，孔子19歲娶妻，20歲生子。服喪期間可以娶妻、生子嗎？中國封建社會“禮法合一”，子女盡孝為“禮”，也是法律要求?！靶ⅰ钡木唧w表現(xiàn)形式之一：子女必須遵守“服喪”制度：父母死后一定時間內不得娶妻生子，不得及時行樂，不利外出居官（服喪期后復職），否則，便是違反“禮”的規(guī)定，將受到法律制裁。

《史記》載：孔子適周問禮于老子，老子曰：“子所言者，其人與骨，皆已朽矣，獨其言在耳！且君子，得其時則駕，不得其時，則蓬累而行。吾聞之：良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚；去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身，吾所以告子，若是而已。”《史記》還載：臨別時老子贈言：“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！?/p>

孔子是個偏執(zhí)狂，聽不得任何不同意見。老子對他的警告，根本不予理睬。所以孔子四處碰壁。丌官氏與孔子年齡相差不大，對孔子的“明知不可為而為之”難道沒有看法？“口多言，為其離親也。”出妻就理直氣壯。

挺孔派為了維護圣門光環(huán)而曲意回護，不惜曲解史實，這是司空見慣渾閑事。批孔派揭傷疤，挺孔派護傷疤。明明有傷疤，挺孔派視而不見，“非禮勿視”、“非禮勿言”；有人說確實有傷疤，挺孔派說：“非禮勿聽?！庇腥说藐@尾炎，挺孔派說“非禮勿動”，你就是闌尾穿孔死了也要“復禮”。

還有一件奇事：孔子夫人亓官氏，今之亓氏為其后人。亓氏后人流傳有“亓孔不聯(lián)姻”之說，對“孔子出妻”憤然，認為“孔夫子休妻是亓家的奇恥大辱”，告誡子孫“千萬勿與孔家結親”因為“這家人頭難剃”（《國文天地》總第275期）。

五、孔鯉去世時間：“搜搜百科”、“百度百科”、“互動百科”、“新客網(wǎng)”、“人立方關系搜索”等等都說：“孔鯉（前532年-前481年），字伯魚，孔子的兒子，因其誕時魯昭公賜孔子一尾鯉魚而得名。孔鯉先孔子而亡。孔鯉之妻于夫死后再嫁。所有正統(tǒng)孔家后代都是孔鯉的兒子孔伋的后裔?！?/p>

《史記·孔子世家》：“孔子生鯉，字伯魚。伯魚年五十，先孔子死?！庇沙錾扑悖瑧撍烙谇?83年。所有記載都說：孔鯉卒，年50歲（孔子69歲），孔伋是遺腹子。孔伋于公元前483年出生。如果孔鯉前481年卒，應該52歲，此時孔伋2歲。

有人進一步說：“魯哀公十二年（前483年）冬，孔鯉死?！边@里就有問題：遺腹子孔伋（字子思）決不能為次年春季出生，也就是孔鯉死后不久孔伋出生，也是冬季。

按照古法，女子從一而終。“孔鯉之妻于夫死后再嫁”，待考。另有說法，孔伋為孔鯉之妾所生。這里就有一連串問題：1?？柞幒螘r娶妻？孔子年輕時很貧困，還19歲娶妻?？鬃?7歲辦學校，應該不貧困。所以孔鯉娶妻很早，不會是“剩男”。2。孔鯉妻一直無孕，為什么？如果是男方問題，不會有遺腹子；如果是女方問題，“不孝有三，無后為大”，為什么不早娶妾？3?！翱柞?0歲死，孔伋是遺腹子?！笨柞幒螘r娶妾？4?？讈?，字子思。古人沒有B超，預測胎兒男女不準，所以一般是出生后起名、字。孔鯉已死，孔伋的名、字應該是孔子所起?？讈车摹皝场睕]有其他解釋，僅是孔伋之名?！皝场闭?，人及也。何人所及？孔鯉死前，妻（妾）一直不孕，一孕孔鯉就死，還先孔子死，而且一生孔伋，孔鯉之妻就再嫁，何因？孔鯉之妻為什么不守寡？這就要懷疑到孔伋生父究竟是誰？有損孔子及孔系聲譽，打??！不準再想！5。孔伋，字子思。我們不準再想，而（孔）“子”是怎么“思”的？

六、“孔鯉一生無建樹，乃至于就連孔鯉的兒子孔伋也不肯拜其父為師”：

首先，孔鯉沒有與孔伋見過面。否則，怎么稱為“遺腹子”？

曲阜孔林，孔子墓東為孔鯉墓；墓南為孔伋墓。據(jù)傳此種特殊布局為‘攜子抱孫’?？柞幰簧德禑o為，因是孔子兒子，北宋徽宗追封其為“泗水侯”，孔氏子孫尊為“二世祖”。孔伋成就遠遠超過其父，繼承孔子中庸思想，著《中庸》，與《大學》、《論語》、《孟子》合稱《四書》，為儒家學說最重要的著作。孔伋字子思，拜孔子徒弟曾參為師，又收孟子（后來稱為“亞圣”）為徒?？讈潮槐彼位兆谧贩鉃椤耙仕睢保辉?文宗追封為“述圣公”（比“侯”高一級），孔氏子孫尊為“三世祖”，儒家稱為“述圣”。與至圣孔子、復圣顏子、宗圣曾子、亞圣孟子合稱“儒家五圣”。

有人說：“孔子隔代教育非常成功?！笨墒?，孔子死時孔伋才4歲，這個“隔代教育”最多是幼兒教育。所謂“祖孫對話”，是不是天方夜譚？明?陳鎬《闕里志》和清?孔繼汾《闕里文獻考》記載：孔伋幼時，見孔子獨自喟嘆，就上前拜而問道：“意子孫不修，將忝祖乎？羨堯舜之道，恨不及乎？”孔子以其年幼，不屑一顧，曰：“爾孺子，安知吾志？”孔伋卻一本正經(jīng)答道：“仍亟聞夫子之教，其父析薪，其子弗克負荷，是謂不肖。及每思之，所以大恐而不解（懈）也?！笨鬃勇牶?，欣然笑曰：“然乎，吾無憂矣。也不廢業(yè)，其克昌乎？”你相信這是幼兒之言嗎？

孔鯉一生無建樹見于《論語?孔鯉過庭》：“陳亢問于伯魚曰：‘子亦有異聞乎？’對曰：‘未也?！瘒L獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也’?！粚W詩，無以言?！幫硕鴮W詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也’?！粚W禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。陳亢退而喜曰：‘問一得三。聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也?！笨磥?，孔鯉讀書是撥一撥，動一動。唐王勃《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪鯉對?！滨?，孔鯉；趨庭，受父親庭訓。曹操：“既無三徙教，不聞過庭語。”三徙指孟母三遷；過庭指孔鯉受訓?？磥?，孔子對兒子很不滿意。再加上“于時伯魚在外哭，故夫子怪之，恨其甚也?！痹诳鬃友劾?，孔鯉簡直是可恨。

孔子提倡“孝道”，孔鯉哭母“夫子怪之，恨其甚也?！薄抖男ⅰ返摹肮蘼駜骸?，為了孝母，竟然活埋自己的兒子。一樣匪夷所思。

北京大學程郁綴教授《中國古代文學史漫談?先秦散文》（2004年4月16日）：“孔伋是著名的儒學思想家，而孔鯉則是個非常平庸的人，但是他有一句話很不平庸?？柞帉λ?a target="_blank">爸爸說，你的兒子不如我的兒子，‘你子不如我子’；而他對自己的兒子說‘你父不如我父’。很謙虛的，就他不行?！薄翱柞巸删湓挾返沽水斒纼纱蟾呤?，頓時在春秋戰(zhàn)國時期傳為美談，其思想竟超越了至圣先師孔子對人們的影響，深深地沉淀于中華民族的血液中，形成了一種頑固的‘血栓’，至今仍被人們視為頑癥?！鼻房琢?a target="_blank">導游也如是說，流傳極廣。

前面說過：孔鯉沒有與孔伋見過面。否則，怎么稱為“遺腹子”？孔鯉更不可能預計孔伋的將來，怎么可能說這樣的話？另外，孔子自己也沒有想到后世竟然會“飛黃騰達”。

“孔伋終年”：《史記·孔子世家》：“伯魚生伋，字子思，年六十二?！彼抉R遷不是御用文人，《史記》可靠性強。所以?？鬃邮浅錾暌允恰妒酚洝窞闇?。可是為什么孔伋死亡日期不用《史記》，而是說：“孔伋卒于周威烈王二十四年（前402年），其實是年八十二”？

七、孔丘、孔伋休妻：

《禮記·檀弓上》：“子上之母死而不喪。門人問諸子思曰：‘昔者子之先君子喪出母乎？’曰：‘然?！又皇拱滓矄手?，何也？’子思曰：‘昔者吾先君子無所失道，道隆則從而隆，道污則從而污，伋則安能！為伋也妻者，是為白也母；不為伋也妻者。是不為白也母?！士资现粏食瞿?，自子思始也?！笨讈硟鹤涌装?，字子上。

“出母”即被父親休之妻，絕不是“生母”?！抖Y記正義·檀弓上第三》說得明明白白：“伯魚之母被出，死，期而猶哭，是喪出母也?！薄白由现杆蓝粏省保白又皇拱滓矄手?，何也？”因為孔白之母被父親休掉。所以，門人問：“昔者子之先君子喪出母乎？”（從前，您父親孔鯉為死去的出母親“行喪禮”了嗎？）子思說：“是的。”門人又問：“那你不讓孔白為他母親‘行喪禮’是何緣故？”子思說：“從前，我父能掌握禮儀而沒有偏差，按禮儀該隆重的就隆重，該從簡的就從簡，我怎么做得到呢？我的做法是：做我妻子的，就是孔白母親，不做我妻子的，就不是孔白母親。”所以，孔家不讓兒子給“出母”死后“行喪禮”，是從子思開始的。

可見，孔丘、孔伋休妻都是史實，只是孔鯉、孔伋的態(tài)度不同而已。1923年11月17日，考古學家、文學家郭沫若《馬克斯進文廟》：“……沒明其妙的是馬克斯。他盤問了一回，才知道孔子是離了婚的自由人……”雖然是小說，卻不是空穴來風。

挺孔派的辯護是混淆“先君子”的概念?！跋染印笔莻€不定代詞，問誰就是誰的父親。門人問諸子思曰：“昔者子之先君子喪出母乎？”這里的“先君子”是孔鯉，怎么會是孔丘？挺孔派用的證據(jù)是《荀子·非十二子》：“案飾其辭而只敬之曰：此真先君子之言也。子思唱之，孟軻和之?！碧啤顐娮ⅲ骸跋染?，孔子也。”現(xiàn)代·錢穆（吳越國太祖武肅王錢繆之后？?。断惹刂T子系年》：“先君子謂孔子，孔子母顏征在，其嫁叔梁紇，亦在紇之晚年，非正妻。正妻施氏無子，其妾生孟皮，顏氏生孔子?？鬃蛹仍绻?，故生母死而喪之。至子上母卒，子思尚在，故不使其子喪出母也。伯魚之母死，期而復哭，孔子止之?！边@完全是風牛馬不相及的事情。難道世界上“先君子”只有孔子一人？

八、“孔鯉休妻”：

孔子七世單傳（孔鯉、孔伋、孔白、孔求、孔箕、孔穿、孔謙），卻“三世出妻”。歷代學者如：朱熹《朱子語類》、宋羅璧《羅氏識遺》、清袁枚《隨園隨筆》、清錢泳《履園叢話》、清周安士《安士全書》、現(xiàn)代人錢穆《先秦諸子系年》等認識分歧。

《禮記·檀弓上》：“子思之母死于衛(wèi)，柳若謂子思曰：‘子圣人之后也，四方于子乎觀禮，子蓋慎諸？’子思曰：‘吾何慎哉！吾聞之，有其禮無其財，君子弗行也；有其禮有其財，無其時，君子弗行也。吾何慎哉！，’”“子思之母死于衛(wèi)，赴于子思。子思哭于廟，門人至曰：‘庶氏之母死，何為哭于孔氏之廟乎？’子思曰：‘吾過矣！吾過矣！’遂哭于他室?！?/p>

這里明確：孔鯉娶妾。楊朝明說：“這里明言，死去的‘子思之母’為‘庶氏之母’，應當不是子思的生母。子思的父親伯魚在孔子去世之前就已死去，可能因為他的早死，子思的母親才離開魯國，或為另嫁，或為回歸母家，但卻沒有任何跡象顯示她是被‘出’?！?/p>

古人稱父親發(fā)妻為嫡母，妾生子女也這樣稱呼。妾只是“借腹生子”的工具，只有生子有地位后，才能“母以子貴”。妾生子女都是“庶出”。子思應該是“庶出”，因為孔鯉50歲時，子思為遺腹子，嫡母一直無孕。楊朝明混淆了嫡母、生母、庶母的概念。“子思之母死于衛(wèi)”，應該是生母，不是嫡母，因為子思出生后，孔鯉之妻“離開魯國，或為另嫁，或為回歸母家”。從“七出”之條，孔鯉之妻“無子，為其絕世也”。是否被“出”（休），待考。

古人“庶出”子女對嫡母重于生母。這從《紅樓夢》探春對生母趙姨媽的態(tài)度可知，不應該用現(xiàn)代觀點看問題。因為生母是妾，所以死后不能哭于孔氏之廟，子思“遂哭于他室”。

“子思之母死于衛(wèi)”不是被休的證據(jù)?！峨x婁下》：“子思居于衛(wèi)，有齊寇，或曰：‘寇至，盍去諸？’子思曰：‘如伋去，君誰與守？’”“子思之母死于衛(wèi)”應該屬于正常。孔鯉、孔子相繼死去，孔伋“嘗困于宋，作《中庸》?！保ā妒酚洝た鬃邮兰摇罚┛讈场霸鍪擞隰斈鹿薄?/p>

孔鯉如果休妻，應該在生前?？柞幙隙]有休妾。

九、“孔門三圣出妻”：

最早說孔子父親“出妻”的《孔子家語·孔安國后序》?？装矅?，西漢時期孔子后裔。還有孔安國后代孔衍大致同時期的某人的序“后孔安國序”：“自叔梁紇始出妻，及伯魚亦出妻，至子思又出妻，故稱孔氏三世出妻?！奔由峡鬃映銎蓿蕿椤翱资纤氖莱銎蕖薄！端膸烊珪窊?jù)宋本翻刻，顯得較完整，而元·馬端臨《文獻通考》只有其中一部分。

有人認為，“后孔安國序”為顧全孔子圣賢的顏面，把孔子出妻換成叔梁紇出妻，弄巧成拙。待考。楊朝明認為，叔梁紇出妻不是故意置換，也是對《禮記》誤解所致。照這么說，又是“出母”的概念問題。反而增加了叔梁紇出妻的可能性。

然而，“孔氏出妻”還有新版：“孔門出妻”。宋·羅璧《羅氏識遺·卷四》“圣賢綱常之變”：“夫婦，人道之始，而仲尼、子思、孟子皆出妻。孔氏三世出妻，見《禮記》、《家語》。孟子出妻見《荀子·解蔽篇》?！?/p>

《荀子·解蔽篇》：“孟子惡敗而出妻，可謂能自強矣?！闭f的是孟子厭惡敗壞自己的德操而要休妻。西漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九：“孟子妻獨居，踞，孟子入戶視之。白其母曰：‘婦無禮，請去之?！冈唬骸我玻俊唬骸??！淠冈唬骸沃?？’孟子曰：‘我親見之。’母曰：‘乃汝無禮也，非婦無禮。禮不云乎：‘將入門，〔問孰存；〕將上堂，聲必揚；將入戶，視必下。不掩人不備也?！袢晖嗨街?，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮也?！庇谑敲献幼载?，不敢出婦。詩曰：“采葑采菲，無以下體？”“踞坐”即伸開腿坐著，不合古禮。“孟子欲出妻”只是為了突出孟母之賢。

宗圣曾子是真正出妻的人。《孔子家語·七十二弟子解》：“參后母遇之無恩，而供養(yǎng)不衰。及其妻以藜烝不熟，因出之。人曰：‘非七出也。’參曰：‘藜烝，小物耳。吾欲使熟，而不用吾命，況大事乎？’遂出之，終身不取妻?！?/p>

所以“孔門三圣出妻”就是：至圣孔子、宗圣曾子、述圣子思。對于出妻，古代的觀念不同于現(xiàn)代，我們既不要為此大做文章，作為道德的重要標準，也不要欲蓋彌彰。

十、孟皮蹤跡：

孔子又名孔老二，字仲尼；孟皮是孔老大，字伯尼，但有足疾。足疾，即小兒麻痹癥后遺癥，西醫(yī)稱脊髓灰質炎。<；4個月嬰兒有來自母體的抗體，很少發(fā)?。灰院蟀l(fā)病率增高，5歲以后又降低。所以，孟皮比孔子大幾歲。

孟皮隨顏征在、孔子移居曲阜闕里，生活艱難，可是從此在人間蒸發(fā)。按理，孔子19歲娶妻，孟皮也應該成家。足疾不影響生育，孟皮也沒有孔子的固執(zhí)理念，孔子七世單傳，孟皮這一支孔系應該比孔子龐大，只是不為人知而已。也許，許多孔姓者為了攀龍附鳳，從了朝廷規(guī)定的起名法則，并入了孔老二系統(tǒng)。就像孔老二系統(tǒng)非要把微子啟列為十四世祖一樣。

古人有些事情很古怪。《呂氏春秋·當務》：“紂之同母三人，其長曰微子啟，其次曰中衍，其次曰受德。受德乃紂也，甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也，尚為妾，已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子，太史據(jù)法而爭之，曰：‘有妻之子而不可置妾之子?！q故為后?！北緛硪荒溉值?，微子啟為長子?？墒?，微子啟、微仲（中）衍出生時，其母為妾；微受德出生時，其母升格為妻，于是太史“據(jù)法而爭”：有妻之子而不可置妾之子。后來受德繼位，即商紂王。

孔子與孟皮都是庶出，都被掃地出門。只是因為345年后，孔子被漢武帝及以后的皇帝看中，逐漸被捧為“至圣”，才飛黃騰達起來。1974年巴金《孔老二罪惡的一生》傳世，顧炳鑫、賀友直繪。文章基本根據(jù)史實，只不過同一史實，不同立論而已。

研究歷史，澄清史實為重。既不能捏造，也不能抹殺。

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